Hanhe 发表于 2014-6-29 13:02

远古华夏族群的融合:《禹贡》新解周光华 著

第六章《禹贡》记载的族群
一、《禹贡》记载的东夷族群与首领蚩尤
    (一)古籍记载蚩尤称号炎帝
    (二)蚩尤族群在山西河北山东地面生存发展
    (三)蚩尤与黄帝大战失败后南迁
    (四)苗、瑶族是炎帝蚩尤后裔的山东土著东夷族群
    (五)《禹贡》记载的“淮夷”
二、《禹贡》记载的西羌族群
    (一)《禹贡》记载的羌族群
    (二)蚩尤族群的西迁后裔与羌戎族群变迁
第七章《禹贡》与夏王朝
一、夏族群
二、夏禹治水及夏族始于古都邑晋南
三、从夏朝都城的迁徙趋向看华夏大融合
    (一)阳翟是舜赐予夏禹的封地
    (二)夏禹治水族群东移
    (三)夏朝都城往东迁徙
    (四)夏族的余脉迁徙山东
第八章结束语
一、中国地域族群是古老的
二、神农和炎帝不是同时代的人
    (一)神农炎帝不同代
    (二)神农氏的由来
    (三)神农氏时期
    (四)神农炎帝南展
三、华夏族群的形成
    (一)华夏族群
    (二)华夏族群的形成
四、对《禹贡》的说明
五、对黄帝及其族群的简述
    (一)古籍记载的黄帝来源
    (二)黄帝生于甘肃天水轩辕丘
    (三)河南新郑不是黄帝族群源生地
六、“狄”族群
七、远古北方族群
八、南方楚越及西南夷
九、炎黄时代的年表

Hanhe 发表于 2014-7-2 07:11

这篇文章并非都是对的,但提供了一个清晰的线索。

三群孤雁 发表于 2014-7-2 09:32

看起来就很扯淡,上古哪有什么“华夏”啊?
“华夏”只能追溯到春秋(西周可能有酝酿),最初就是指周人及与周人关系比较近的诸侯,和黄帝,夏朝什么的没半毛钱关系…………春秋时的“华夏”,“诸夏”应该是一个以周,齐,晋为核心的政治联盟,也算不上什么族群概念…………
“东夷”,“西羌”这些概念同理,也是比较晚出的,而且不同时代指的对象不同,上古时代根本没证据表明存在过大范围的同质的“夷”,“羌”族群,上古的族群千千万万,拿后世”戎蛮夷狄“等几个概念是概括不了的,商人称周边人群是一个个的”方“,”戎蛮夷狄“这些概念的滥觞要到周代了…………

《禹贡》本身就是周代知识分子对上古理想化的想象,这书的作者又对《禹贡》肆意发挥,可以说是想象之上的想象了………………
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