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楼主: 雪山飞狐

各位大侠,三星堆文化有研究过的吗?

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发表于 2018-1-28 14:19 | 显示全部楼层
孙华的观点

19:来自二里头文化的王族

有缗氏与夏后氏的这种婚姻关系在夏代一直保持,传说中夏王朝最后一位亡国君主夏桀,他也是娶有缗氏女为妃。《左传》昭公十一年说:“桀克有缗以丧其国。”有缗即春秋时的缗,汉代的东缗,其地《汉书·地理志》颜师古注,大约在今山东金乡县。夏桀克有缗而亡国,其事详见于《古本竹书纪年》。该书记载此事道:“后桀伐岷山,岷山女于桀二人,曰琬,曰琰┅┅而弃其元妃于洛,曰末喜氏。末喜以与伊尹交,遂以间夏。”

研究者早已指出,夏桀伐岷山也就是《楚辞·天问》中的桀伐蒙山,夏桀伐有缗,可见有缗氏又称岷山氏。而岷山在四川盆地古代人的心目中也是颇为神圣的一座山,它是岷江正源“大江所出”,蜀国最后一个王朝开明氏的开国君王,按照有一种传说,就是因为与岷山有点关系,才取代蒲卑氏成为蜀国的君王。汉人应劭《风俗通义·怪神》引《楚辞》说:“鳖灵尸亡,溯江而上,到岷山下苏起,蜀人神之,尊立为王。”既然四川的三星堆文化与中原的二里头文化,传说中的四川盆地的蜀人与黄河流域的夏王朝及其以东的亲缘古族都存在着可以建立关联的线索,那么,我们就应当对这种线索进行追寻,从而从中探索产生这种关联的原因和历史背景。
发表于 2018-1-28 14:40 | 显示全部楼层
孙华的观点

20:来自二里头文化的王族

我们在前面已经说到,三星堆文化与中原二里头文化存在密切的关系,而二里头文化与山东一带新石器文化和青铜文化的关系,早就引起了研究者的注意。邹衡先生已经指出,二里头文化的一些典型陶器,如觚、爵、盉、三足盘等,应当“来自东方,或与东方有着密切的关系”(邹衡《试论夏文化》,《夏商周考古学论文集》,1980年文物出版社)。

李伯谦先生更具体地论述了二里头文化大部分器物与当地龙山时代的王湾三期遗存有别,而与山东龙山文化相同的观点,并认为这些来自山东的龙山文化因素是东夷文化的因素,它是传说中“太康失国”、“后羿代夏”历史背景在考古材料中的反映(李伯谦《二里头类型的文化性质与族属问题》,《文物》1986年6期)。

二里头文化与山东考古学文化的联系,不仅反映在其文化渊源上,也反映在其文化构成上。在二里头文化分布区的东部,也就是今郑州市及其以东的豫东地区,在夏商之际前后除了分布着二里头文化(或称“洛达庙类型”)外,还分布着东方岳石文化“安丘堌堆类型”和具有浓烈岳石文化色彩的“南关外遗存”。
发表于 2018-1-28 15:31 | 显示全部楼层
孙华的观点

21:来自二里头文化的王族

岳石文化是夏代至商代初期分布于山东及其邻近地区的一种青铜文化,该文化来源于龙山文化,在夏代一度非常强盛,向北越过渤海湾到达辽东半岛南部,向南与长江口以南地区的马桥文化也发生了接触,学术界一般都认为,岳石文化是东夷的遗存(严文明《夏代的东方》,中国先秦史学会编《夏史论丛》,1985年齐鲁书社)。

“南关外遗存”,其年代略早于二里岗下层期,大约与二里头文化最晚的第四期相当。这种遗存既具有一些二里岗商文化的因素,又具有极其浓厚的东方岳石文化的因素(河南省博物馆《郑州南关外商代遗址的发掘》,《考古学报》1973年1期),因此该遗存与传说中夏、商、东夷的关系问题受到了考古研究者的普遍重视。
发表于 2018-1-28 15:56 | 显示全部楼层
孙华的观点

22:来自二里头文化的王族

有学者将该遗存称作“先商文化南关外型”,认为它是商人灭夏以前商人的遗存,它是由分布于太行山东麓的漳河型和辉卫型先商文化发展而来(邹衡《试论夏文化》,邹衡《夏商周考古学论文集》,1980年文物出版社)。

有学者认为南关外遗存应当归属于二里头文化的范畴,它是包括了夏人和商人在内的居住在中原地区的人们遗存(罗彬柯《小议郑州南关外期商文化—兼评“南关外型”先商文化说》,《中原文物》1982年2期)。

有学者认为该遗存是来源于鲁、豫、皖交界地带的岳石文化安丘堌堆类型,它们是灭夏前夕商人的遗存,这些商人在成汤的带领下从豫东地区来到郑州一带,留下了南关外遗存这种具有浓烈东夷色彩的东西(栾丰实《试论岳石文化与郑州地区早期商文化的关系—兼论商族起源问题》,栾丰实《海岱地区考古研究》,1997年山东大学出版社)。

有的学者认为它应当就是东夷的遗存,该东夷与夏王朝有密切的关系,这种遗存在郑州的出现,可能与夏末有缗氏势力的扩张有关(孙华《商文化研究的若干问题—在纪念殷墟发掘70年之际的反思》,《三代文明研究(一)》,1999年科学出版社)。
发表于 2018-1-28 16:22 | 显示全部楼层
孙华的观点

23:来自二里头文化的王族

在这几种说法中,后两种说法尽管对于南关外遗存族属解释有所不同,但都认为该遗存来自于东方,与可能属于东夷遗存的岳石文化有联系;即使认为南关外遗存为商人灭夏前商人遗存的学者,也认为该遗存的不同于二里岗商文化的因素是来自山东的岳石文化。

我们从东周以后文献记载的古史传说中知道,在夏代末期,夏王朝曾经大举征伐东夷,其中像有缗氏这样的氏族还是夏王族的婚姻氏族,其结果是极大地消耗了自身的国力,最后新兴的商人趁机联合失败的东夷,灭亡了夏王朝。商人联合东方古国古族灭夏一事,见《左传》昭公四年,其文为“夏桀为仍之会,有缗叛之;商纣有黎之蒐,东夷叛之。”又见昭公十一年,“桀克有缗,以丧其国;纣克东夷,而殒其身。”

传说中的夏王朝与东夷有很深的恩怨纠葛,被多数学者推断为夏王朝时期夏人遗存的二里头文化,其文化构成具有浓厚的东方岳石文化的因素,似乎可以给夏、夷关系的传说找到考古材料上的证据。
发表于 2018-1-28 16:39 | 显示全部楼层
孙华的观点

24:来自二里头文化的王族

远在西南的三星堆文化,它除了具有浓厚的二里头文化因素(包括二里头文化中来源于东方的因素)外,还在原始宗教方面和艺术方面也有强烈的东方古族的色彩。

三星堆文化中有许多鸟的形象,如三星堆器物坑出土的巨大的铜鸟头、人首鸟身的铜神像、身著鸟形服装的铜巫师、鸟头柄的陶勺等,反映了三星堆人的神袛系统中鸟的显赫地位。三星堆文化与东方地区(包括山东和豫东)都有相同或相似的鸟习俗,反映了它们族属相同和相近的可能性。

因此,我们可以做出这样一个初步的推断,建立三星堆王国的统治阶级的一支,可能是来源于山东地区的古族,并且该古族很可能与二里头王国即夏王朝有密切的关系。
发表于 2018-1-29 08:03 | 显示全部楼层
孙华的观点

25:来自二里头文化的王族

三星堆文化是跨越了夏代晚期和商代早期的延续时间较长的考古学文化,该文化不仅与夏代的中原和东方有着密切的联系,与商代的中原和东方也有联系。三星堆文化中有一种梯形方孔铜器,这种器物在三星堆遗址的两个大型器物坑中都有出土,数量达到了58件之多。

这种梯形方孔铜器形态作上端略窄,下端略宽的圆角梯形的铜板,板的四边微向外弧,边缘好似有刃,中部偏上有一个周郭凸起的方形穿孔。《三星堆祭祀坑》的报告称这种梯形方孔铜器为“铜戚形方孔璧”,认为它“不是其他器物的附件或饰件,也不是作为工具或武器使用的,而应属于礼仪用器”。

器物作方孔者本来就不多,这种梯形方孔铜器从其形态来看,应当来源于或仿效于更早的石制工具。方孔的石器极其少见,夏代及商代初期以山东为中心的岳石文化有一种很具特色的长方形穿孔石器,其平面呈梯形或长方形,体态较扁平,中部偏上有对面琢打而成的长方形穿孔,四周边缘有刃(有的仅下边及两侧有刃),有的两侧还有缺口。这种长方形或梯形的方孔石器大者长约30余厘米,短者只有10余厘米,它是岳石文化的尹家城类型、郝家庄类型、王推官类型、土城类型石器中的重要器类。
发表于 2018-1-29 08:33 | 显示全部楼层
孙华的观点

26:来自二里头文化的王族

例如在山东泗水县尹家城遗址的岳石文化堆积中,就出土了87件长方形或梯形的方孔石器,研究者根据其器体厚重、带有边刃的形态特征,推测这类石器“应缚有柄,主要用于砍伐,或刨掘,因此,这里暂称之为‘镢’”
(山东大学历史系考古专业教研室《泗水尹家城》,文物出版社1990年)。

岳石文化这些方孔石器,其基本形态与三星堆文化这种梯形方孔铜器颇为相像,二者间可能存在着源流关系。值得注意的是,在商代前期偏晚阶段的河南郑州市小双桥遗址(有不少学者认为是商王仲丁所居的“嚣”)中,也出土了这种岳石文化因素的长方形或梯形方孔石铲,有学者已经指出,小双桥遗址出土的这种典型的岳石文化遗物,与文献记载的商代前期偏晚阶段商王频繁征伐东夷的历史背景有关(陈旭《小双桥遗址的发掘与嚣都问题》,《中国文物报》1996年12月8日)。

从岳石文化到小双桥遗址,再到三星堆器物坑,随着年代从早到晚、地域由东向西的推移,长方形或梯形方孔石器也逐渐从实用的石农具演变为非实用性质的铜礼器,并且铜器的方孔周围还有凸起的周郭,与岳石文化的方孔石器已经有一定的距离(图2-2-5)。
发表于 2018-1-29 08:51 | 显示全部楼层
孙华的观点

27:来自二里头文化的王族

通过以上诸多方面的观察,我们可以得到这样的结论:三星堆文化与二里头文化(包括中原以东的古文化)有着异乎寻常的联系,由于这种联系主要体现在宗教观念、服饰标识、礼仪用器之上,它不像是通常文化交流的遗留,更像是两地人群间具有亲缘关系的印迹。

联系到三星堆文化分布区有一系列与中原及其以东相同或相似的古代地名、古史传说和宗教崇奉等现象,我们有理由相信,三星堆文化所代表的三星堆王国的上层社会有来自中原及其以东的人群,三星堆王国王族如果不是全部的话,也有一个支系应当来自二里头王国王族中的东方氏族。
发表于 2018-1-29 08:56 | 显示全部楼层
先介绍李伯谦的一篇论文,然后再介绍苏荣誉关于三星堆祭祀坑青铜器铸造工艺的研究。

逮住一本书猛抄,有时会产生疲惫感!
发表于 2018-1-29 09:54 | 显示全部楼层
李伯谦《汉中出土商代青铜器族属问题的再讨论》,该论文出自李伯谦《文明探源与三代考古论集》(2011年文物出版社)。

李伯谦此文论及了蜀、三星堆文化、十二桥文化、宝山文化、巴、路家河文化与商周的相关。
发表于 2018-1-29 10:09 | 显示全部楼层
各具特色的殷墟与三星堆青铜器的化学组成
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发表于 2018-1-29 10:10 | 显示全部楼层
各具特色的殷墟与三星堆青铜器的化学组成
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各具特色的殷墟与三星堆青铜器的化学组成
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各具特色的殷墟与三星堆青铜器的化学组成
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各具特色的殷墟与三星堆青铜器的化学组成
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各具特色的殷墟与三星堆青铜器的化学组成
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各具特色的殷墟与三星堆青铜器的化学组成
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各具特色的殷墟与三星堆青铜器的化学组成
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发表于 2018-1-29 10:13 | 显示全部楼层
各具特色的殷墟与三星堆青铜器的化学组成
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