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楼主: W7167N

说岳石文化

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 楼主| 发表于 2018-6-17 08:46 | 显示全部楼层
冈村秀典的观点

1:自苏秉琦先生在1978年长江下游新石器文化考古学术讨论会上提出问题以来,山东半岛与辽东半岛之间的史前文化交流问题引起了研究者的注意,从而推进了两半岛以及位于两半岛之间的庙岛群岛的考古调査和发掘。其结果普遍认为两半岛的史前文化是独自发生、发展,并又有相互交流的,而胶东对辽东的影响较辽东对胶东的影响大。

这主要是根据分析陶器而得出的结论,并非将整个考古学文化作为其分析对象。而且,这种相互影响的实质究竞是由信息传播导致的内在变化,还是由人群移动或贸易造成的外在变化,目前并不淸楚。
 楼主| 发表于 2018-6-17 08:50 | 显示全部楼层
冈村秀典的观点

2:迄今为止的认识主要建立在传播论或“文化史(Culture-historical)考古学”等理论基础上,由此所得到的结论有一个明显的缺陷,即忽视了交流的“相互性”和辽东的“主体性”。

在第二次环渤海考古学术讨论会上,我将40年代日本人在辽东四平山发掘的积石墓的资料加以整理,发表了一些看法。这次我以在文家屯附近采集的(现藏于九州大学)玉石器为主要分析对象,对辽东半岛玉石器生产的状态进行了考察,由此进而探讨辽东半岛与山东半岛史前文化的交流关系。
 楼主| 发表于 2018-6-17 09:16 | 显示全部楼层
冈村秀典的观点

3:文家屯遗址位于面向渤海的平地,是属于吴家村期到小珠山上层期间的贝丘遗址。位于该遗址北部的东大山(海拔135米)和西部的四平山(海拔192米)保存有小珠山上层期的积石墓(图1)。九州大学所藏的玉石标本是20年代在该遗址采集的,其形状如图2所示。

玉石器的穿孔方法可分为两类。一类是用锥状工具穿孔的,图2的1和2可能是这种锥状穿孔具。另一类是用管状工具穿孔(管钻),可以穿出比较大的孔,其工具还没发现。图2的3—17呈圆盘状,可能是用这种方法穿孔后所残留下的圆芯部的废料。图2的22为牙璧,23—25为环形器,这些器形可能是用管钻法制成的。从采集到的这种圆芯形玉器的数量上来看,有相当多的玉石器就是在这里生产的。
 楼主| 发表于 2018-6-17 16:20 | 显示全部楼层
冈村秀典的观点

4:图2的19—21所示的器物其剖面呈矩形,头部呈尖状,或整体呈锥形,也是玉器装饰品的一种。

以上所看到的文家屯的玉石器,其材料是绿色半透明的岫岩玉或白云石大理岩。在四平山积石墓和东大山积石墓出土的牙璧和环、锥形器,很可能就是在文家屯制作的。此外,四平山37号墓中出土了带有磨切痕的玉废料,表明墓主人生前曾从事玉器的制作。由此可以推测相邻的文家屯遗址和四平山积石墓,可能是属于同时期同一集团的聚落和墓地。

在文家屯采集品中,还有45件小型石锛(其中包括岫岩玉制的),此外,在1942年的发掘中大量出土石镞的半成品,可知此地除制作装饰品之外,同时也制作石器。
 楼主| 发表于 2018-6-17 16:33 | 显示全部楼层
冈村秀典的观点

5:另一方面,位于辽东半岛南端的郭家村遗址,也出土有带磨切痕的玉废料和管钻穿孔所留下的圆盘状芯废料(发掘报告误认为是未穿孔的纺轮半成品)。

无独有偶,与文家屯一样,在属于小珠山上层期的郭家村遗址东侧,也存在着同时期的老铁山积石墓和将军山积石墓。看来,在辽东半岛这一现象并不少见。

虽然岫岩玉是以辽东中部的岫岩县盛产而得名的,但岫岩玉却广泛分布在辽东半岛全域。在小珠山下层期已经出现了岫岩玉斧,其后也利用岫岩玉制作凿或锛等生产工具,和石器一样,在辽东半岛各地也以自给自足的形式利用了岫岩玉。可是到了小珠山上层期,在牙璧和环、锥形器等新形制的装饰品中也开始使用岫岩玉制作。被看作是玉器制作作坊址的文家屯和郭家村遗址,还出现了石刀等农具和石镞、骨镞等狩猎具及渔具,所以这里的玉器生产,仅是多样化经济活动中的一部分。而且,文家屯聚落并没有独占玉器生产,在位于辽东半岛的南端的郭家村聚落,也进行着玉器生产。因此,只在这个地区才存在着随葬山东系精制黑陶的积石墓。
 楼主| 发表于 2018-6-17 16:47 | 显示全部楼层
冈村秀典的观点

6:山东半岛和辽东半岛的交流,从陶器上看,大致可分三个阶段。我将其模式如图3所示。

第一阶段是白石村·邱家庄——小珠山下层期,两半岛之间还没有看到交流的现象,各自具有独特的陶器类型。

第二阶段是北庄1·2——小珠山中层·吴家村期,胶东半岛和庙岛群岛的陶器属于同一类型,辽东半岛仍保持着独自的传统陶器类型。可是极少量的山东系彩陶、盆形鼎、觚、鬶等在辽东半岛出现,相反,辽东系的刻画纹筒形罐在庙岛群岛也有若干发现。辽东出土的山东系陶器的质地、颜色以及彩陶的花纹构图和施彩方法等几乎与山东的没有什么区别,这种相似性并非是仿造的结果,而可能是陶器本身的移动所造成的。
 楼主| 发表于 2018-6-17 17:01 | 显示全部楼层
冈村秀典的观点

7:那么,本地的陶器类型没有什么变化这一现象,若参考“女性从事陶器制作业,男性从事捕渔业”的民族志记载的话,其背景可推测为从事海洋渔业的男性的一时性移动。特征鲜明的T字形鱼钩共存于两半岛的现象,可作为这一推测的补充。

第三阶段是山东龙山——小珠山上层期。胶东半岛和庙岛群岛的陶器仍然属于同一类型即两城类型,辽东半岛独立的陶器类型被解体,发展成为与山东龙山文化相似的陶器类型。可是辽东半岛还存在着独特的陶器如筒形罐,厚胎、手制、陶质等特点与山东的有很大差异。另一方面,在四平山和老铁山等积石墓中出土有同山东龙山文化无法区别的薄胎快轮制的精制黑陶。这种陶器在一般的村落遗址是未见出土的。这种现象很清楚地说明精制黑陶是从山东半岛而来的奢侈品。
 楼主| 发表于 2018-6-17 17:24 | 显示全部楼层
冈村秀典的观点

8:在小珠山上层期玉器的生产也有所变化。另外,辽东半岛的陶器类型演变为与山东龙山文化相似。此外,受山东的影响,出现了双孔石刀和有段石锛等生产工具,还出现了新型的玉制积石墓。这表明,辽东半岛和山东半岛的交流的形式和内容,与前期的偶发的交流相比,发生了本质上的变化。

该时期的交流给经济生活以及社会习俗等方面带来了变革。但是这种变革并不意味着从山东来了大量移民。因为辽东的双孔石刀虽然受山东的影响而出现,但是辽东的石刀和石镞及陶器尚有其独特的形制。两半岛之间所建立的贸易系统以及辽东半岛积极地接受外来信息,可能就是其主要原因。在贸易及交流过程中,辽东半岛的玉器也发挥了重要的作用。
 楼主| 发表于 2018-6-17 17:36 | 显示全部楼层
冈村秀典的观点

9:图4是有关牙璧和锥形玉器的分布图,山东玉器分布于西南部到沿海地区。在山东半岛的玉器中,大汶口晚期的比龙山早期的多,几乎都是从墓葬中出土的。玉器的质地、颜色与辽东半岛的绿色半透明的岫岩玉或白云石大理岩极其相似。虽然最终结论尚有待于专家们的鉴定,但是,当时在辽东半岛生产的玉器,同时也出现在山东地区,可以想象当时辽东半岛的玉器有可能流通到山东半岛。特别是只在埋葬着玉器制作集团的辽东半岛积石墓中大量出土山东半岛的精制黑陶的事实,证明了二者之间的贸易关系。

山东西南部至沿海地区还是与良渚文化频繁交流的地区之—。众所周知,日照两城镇遗址的玉器与良渚文化是有关连的,上述锥形玉器也不例外。有段石铸随同稻作农业北传,通过朝鲜半岛最终到达了日本。在这个意义上也可以说,长江之水贯穿黄海及渤海,而与日本相联。
 楼主| 发表于 2018-6-17 17:50 | 显示全部楼层
严文明说:“山东史前文化的居民有一些特殊的风俗习惯,如被发文身、黑齿墨脸、拔侧门牙、口含小珠、身佩玄龟、手执獐牙、枕骨变形、衣服左衽、杀人祭社等、其中有些是考古发现,有些只见于文献记载,有些既见于文献记载又得到了考古发现的证实。这同中原史前居民的风俗习惯完全不同。”

这些风俗中的“杀人祭社”,即见于江苏省铜山县的丘湾遗址。
 楼主| 发表于 2018-6-17 17:55 | 显示全部楼层
张光直《古代中国考古学》(2017年生活·读书·新知三联书店)。

先介绍该书第七章的第一节“公元前2000年代的山东和苏北”。
 楼主| 发表于 2018-6-17 18:37 | 显示全部楼层
张光直的观点

1:1960年春天,在鲁东的平度县东岳石存附近,发掘了一处新石器时代遗址,该遗址出土了一种有特色的原始灰黑陶器组合,代表其特征的器型为平底尊、饰有几圈突棱的圈足簋以及带有蘑菇形钮的器盖。在辨认其风格特征时,发掘该遗址的考古学者仍将其划入龙山文化之中。只是到了70年代末和80年代初,在山东工作的考古学者开始意识到,东岳石村的器物组合,实际上代表了一个不同于龙山文化的文化,该文化的遗址已被发现于整个山东及苏北地区。已有人提议将该文化命名为岳石文化或岳石类型。

该文化的识别特征存在于其陶器上,陶器器型包括尊、圈足簋、甑、豆和器盖,许多陶器上饰有成圈的突棱(图310)。岳石文化的遗址中也发现了青铜钻和镞。鲁西岳石文化在年代学序列中的位置可被暂时置于“约相当于中原地区的夏代至早商时期”,而胶东岳石文化“延续的时间可能稍长一些”,该文化可能是继山东龙山文化之后,山东最早的青铜时代文化,将来与其相关的考古工作会引起人们的兴趣和注意。
 楼主| 发表于 2018-6-18 09:07 | 显示全部楼层
张光直的观点

2:比岳石文化稍晚的是许多出土商式青铜器的商代遗址。根据截至于1972年的调查,除最北端的德州以外,整个山东省都发现有商遗存。不过,最著名的是两个多年前发现的商遗址,那里所进行的新的调查已有了重大收获。这两处遗址是济南东郊的大辛庄遗址和益都东北部的苏埠屯遗址。

苏埠屯商代大墓,于1965—1966年被发掘,共发现4座商代墓葬。迄今为止,只有1号墓的发掘资料被公之于众,它与安阳西北冈的王陵颇为相似。墓室为长方形,方向为北偏西3°,深8.25米,南北长约15米,东西复原长约10.7米,共有四条墓道,“亞”字形的木椁室,三面被熟土二层台所围绕,墓底还挖有两个相连的坑,被称为“T”字形“腰坑”。

整座墓的随葬品非常丰富,有青铜器,包括两个饰有饕餮纹的大钺、陶器、玉器、石质装饰品和3790枚贝(该墓曾经被盗过,大概许多完整的青铜器已被盗走)。此外,还发现了48名殉葬者的遗骨和6具狗骨架,其分布于墓内的多处地方——墓底、二层台以及南斜坡墓道的底部。苏埠屯大墓是安阳以外所发现的最大的商代陵墓(图311)。

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 楼主| 发表于 2018-6-18 09:18 | 显示全部楼层
张光直的这本《古代中国考古学》,被刘莉、陈星灿等学者称为西方世界最重要的一本中国考古学著作。

这本书已由美国耶鲁大学出版社先后出了四版,四版的年代是1963、1968、1977和1986年,这本中译本是根据1986年第四版翻译的。张光直晚年曾经试图修订再版,却不幸于2001年去世。
 楼主| 发表于 2018-6-18 09:29 | 显示全部楼层
陈星灿2000年在为这本书写的中文版跋中,认为:“如果说有哪一部关于中国考古学的书在世界范围内产生了持续而深远影响的话,也许知情的学者都会举这部《古代中国考古学》。这部著作,原是张光直先生在哈佛大学人类学系完成的博士学位论文”,“此书自1963年出版以来,不仅好评如潮,而且几乎成了所有非中文世界学习和研究中国古代考古学、上古史的教科书和参考书。它的引用率之高,恐怕罕有其匹。”
 楼主| 发表于 2018-6-18 09:40 | 显示全部楼层
关于青州苏埠屯M1这个有四条墓道的大墓,楼上已有讨论,张光直认为“它与安阳西北冈的王陵颇为相似”。

如果苏埠屯是攸侯所在地,苏埠屯M1中的“亚醜”就是甲骨卜辞中的“小臣醜”,那就必须要给与这座墓的四条墓道做出合理解释。
 楼主| 发表于 2018-6-18 09:48 | 显示全部楼层
我们知道“小臣醜”在甲骨卜辞中与商王的关系十分密切,并深得王的信任。

“小臣”是职官名,从成汤建国之初,到帝乙、帝辛灭亡,商王朝一直设立着小臣之官职。最著名的就是成汤时的“伊小臣”,即伊尹,这在叔夷钟铭文里也得到了证实。
 楼主| 发表于 2018-6-18 10:08 | 显示全部楼层
叔夷钟铭文说:“夷典其先旧及其高祖:虩虩成唐,有严在帝所,溥受天命,翦伐夏后,败厥灵师,伊小臣唯辅,咸有九州,处禹之堵。”

铭文中的“伐夏”、“伊小臣(伊尹)唯辅”这样的史实结构,与我们熟知的夏、商之际史实十分吻合。伊尹是商王室的异姓旧臣,那么,“小臣”这个职官中有没有明确的与商王室同姓的?

有,比如“小臣禽”,他就是商王室同姓贵族,在甲骨卜辞中,他有祭祀商高祖、先公以及近王的权利。
 楼主| 发表于 2018-6-18 10:31 | 显示全部楼层
小臣这个职官的职责也有不同,而担任商王身边小臣的人员即有王室家族成员。王室人员担任小臣之职的,就有“小臣妥”、“小臣麋”,还有“小臣邑”。

韩江苏《商代的“小臣”》,该论文出自王宇信、宋镇豪、孟宪武主编《2004年安阳殷商文明国际学术研讨会论文集》(2004年社会科学文献出版社)。
 楼主| 发表于 2018-6-18 14:45 | 显示全部楼层
韩江苏的论文太长,仅简单抄写小臣中与商王同姓之人的论述。
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