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楼主: wanhuatong

2004年殷墟大司空遗址出土人骨线粒体DNA研究报告

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发表于 2018-7-8 07:52 | 显示全部楼层
B5b高频似乎是豫北、鲁西人的特色,北方其他地区较少。
发表于 2018-7-8 13:14 | 显示全部楼层
目前所见,考古学上的一个基本常识是:拒马河流域以北没有先商文化。
下七垣的补要型和漳河型与大坨头文化、夏家店下层文化、高台山文化等没有任何渊源关系。也就是说商人不会起源于西辽河流域和东北地区。
发表于 2018-7-8 13:37 | 显示全部楼层
关于朱开沟,王立新《单把鬲谱系研究》(王立新《先秦考古探微》,2016年科学出版社):

“正值C区单把鬲传统丧失之际,河套一带却有一支含单把鬲的考古学文化呈异军突起之势。这就是D区以朱开沟遗址Ⅰ—Ⅳ段墓葬为代表的遗存。朱开沟M1060:3与C区孟津小潘沟同属乙类C型Ⅱ式鬲,都饰方格纹。乙类C型鬲的产生和发展途径目前尚不清楚,但在C区有分布则是可以肯定的,而且鬲身饰方格纹的现象在C区屡见不鲜,在A区却极为少见。与此相应,该类遗存中的方格纹单耳罐、单耳碗、篮纹折肩中口罐、长颈壶等器类也常见于C区的三里桥文化及陶寺类型。因此,朱开沟Ⅰ—Ⅳ段墓葬以单把鬲为代表的遗存在河套一带的出现,是否和三里桥文化及陶寺类型在晋西南及其黄河南岸区的消失有关,有待今后的深入研究。朱开沟M2001:1鬲,领口与足形同于乙类C型单把鬲,但三足的配置方式却受到了甲类单把鬲的影响(图五)。”
发表于 2018-7-8 13:43 | 显示全部楼层
王立新所说的“朱开沟遗址Ⅰ—Ⅳ段墓葬为代表的遗存”,也就是王乐文所论证的“朱开沟甲类遗存”。王立新《单把鬲谱系研究》(王立新《先秦考古探微》,2016年科学出版社):

“从陶鬲谱系分析的角度看,陶寺类型与三里桥文化(或称三里桥类型)可能属同一考古学文化系统。这一考古学文化的流向,其主体不在本地,可能和河套地区以朱开沟遗址Ⅰ—Ⅳ段墓葬为代表的遗存有关。”
发表于 2018-7-8 14:17 | 显示全部楼层
目前所见,考古学所呈现的商人的源头要么在豫北冀南,要么在晋中及晋东南。从商人的发展史来说最重要的不是商狄联盟,而是商夷联盟。这个商夷联盟中的夷应该就是岳石文化中的安邱堌堆类型,安邱堌堆类型的人群所属也许就是文献中的有缗氏。
发表于 2018-7-8 14:40 | 显示全部楼层
杨建华《春秋战国时期中国北方文化带的形成》(2005年文物出版社):

“中国北方地区可以大致分为西部、中部和东部三个地区,它们进入农业经济的道路不尽相同。西部的甘青地区的农业是从老官台文化起,不断向西发展的结果。中部内蒙古的农业最早是后冈一期文化的居民从冀北、晋北进入岱海地区、随后半坡文化居民又溯黄河北上到达河套地区以及庙底沟文化居民继续北上的结果。从而在那里形成了阿善一期与庙子沟等地方类型。东部的燕山南北的农业文化的出现略有不同。兴隆洼文化的经济是狩猎采集的定居生活,因为从这一系统分离出来的富河文化具有狩猎经济的特点。到了赵宝沟文化时期已经有了农业的萌芽。但是最后使这一地区进入发达农业阶段的红山文化的重要原因是后冈一期文化的传入。”
发表于 2018-7-8 14:48 | 显示全部楼层
Louisa G. Fitzgerald-Huber(胡博)《齐家与二里头:远距离文化互动的讨论》(夏含夷主编《远方的实习:古代中国精选集》,2008年上海古籍出版社)。

“更令人吃惊的是客省庄二期最后向北的延伸。它由西安向北进入汾河上游,并沿黄河进入山西北部,到达长城附近。位于五台山山麓下的忻州游邀遗址也发现西安及临潼地区客省庄遗址特有的“锅”形斝。这并不是陕东南与晋西南陶器传统沿汾河进入晋北的第一遭。太原以南的太古白燕遗址出土的陶器,早在仰韶时期即反映了南面的影响,而它与南面的接触一直持续到庙底沟二期,陶寺早期,乃至于二里岗时期。白燕遗址的材料明白显示,沿汾河这条路径的建立是相当确切,而且也持续维持了相当长的时期。”

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发表于 2018-7-8 14:49 | 显示全部楼层
Louisa G. Fitzgerald-Huber(胡博)《齐家与二里头:远距离文化互动的讨论》(夏含夷主编《远方的实习:古代中国精选集》,2008年上海古籍出版社)。

“客省庄文化在陕西最北也有发现,即鄂尔多斯边缘、靠近长城的神木石峁遗址。而更往西北,在内蒙古伊金霍洛旗、地层堆积较好的朱开沟遗址,也发现了客省庄二期的基本陶器群。朱开沟遗址并不代表渭河流域群体在内蒙古地区的第一次定居。比如公元前第四千年、位于黄河东北弯道、清水河白泥窑子、庙底沟一期仰韶聚落的年代要早得多。”
发表于 2018-7-8 15:03 | 显示全部楼层
宫本一夫《从交错地带看社会集团的地域性和文化交流》(2006年第3期《华夏考古》):

“在以粟、黍作为代表的农耕社会的发展过程中,内蒙古中南部受到华北陶器文化的影响,其中早期受到属于山东—太行山脉以东系统的后冈文化的影响,其年代为石虎山第二遗址阶段;后来受到渭水流域—太行山脉以西系统的影响,年代为石虎山第一遗址到王墓山坡下遗址阶段。在这个阶段,南北关系的连接点位于受到来自华北各个文化系统影响的内蒙古中南部以及辽西地区,苏秉琦形容这是仰韶文化庙底沟类型的玫瑰纹与红山文化的龙鳞纹相接触所致。”
发表于 2018-7-8 15:20 | 显示全部楼层
杨泽蒙《内蒙古乌兰察布盟石虎山遗址发掘纪要》(1998年第12期《考古》):

“80年代中后期红台坡下遗址的发现,不仅使我们对这种分布于岱海地区,以“红顶钵”、唇部附加舌状鋬钮的侈沿弧腹圜底釜(罐)、鼎为代表的面貌类似于后冈一期文化的考古遗迹得以确认,同时,对于内蒙古中南部地区仰韶时代早期考古学文化的内涵,亦有了更深入的了解。90年代初,石虎山遗迹的发现与试掘,拓宽了我们对这类遗存的认识。”
发表于 2018-7-8 15:31 | 显示全部楼层
杨泽蒙《内蒙古乌兰察布盟石虎山遗址发掘纪要》(1998年第12期《考古》):

“据以往的认识,诸如以石虎山Ⅰ、Ⅱ遗址为代表的,由鼎、“红顶钵”等为主体因素构成的遗存,其文化性质理应属于以豫北、冀南、冀西北等地为分布中心的后冈一期文化的范畴。

石虎山Ⅰ、Ⅱ遗存很可能与典型的后冈一期文化拥有共同的祖源,但发展的历城有所不同。相比之下,它们与后冈一期文化“南杨庄类型”、“四十里坡类型”的关系,较与“后冈类型”要亲近的多。

石虎山Ⅰ、Ⅱ遗存中的小口长颈瓶、敞口或直口的“红顶钵”、鼎的整体造型多呈细长状的鼎足及基本未见彩陶等特征,都同于后冈一期文化早期阶段的作风。”
发表于 2018-7-8 15:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 baiyueren 于 2018-7-8 15:42 编辑
很接近今天的安阳人,D、Z、N9a、B5b
剪径者 发表于 2018-7-8 07:48

基本同意剪径兄的观点。仔细看文中的描述,6个样本检测结果是D4、Z、D*、N9a、D5、B5b各一个。
1、6个样本中就检出一例D5,的确很接近山东和豫东一带的人群;
2、B5b和Z主要在现代东部和东南沿海更常见,也说明属于偏东部的人群。
发表于 2018-7-8 15:37 | 显示全部楼层
“推测殷墟商代晚期居民人群构成多元”——基本没错。
单倍型共享序列人群分布暗示殷墟中小墓居民可能作为华夏族的基底,其基因历经三千年却并未消失,而是在人群交流融合中沉淀下来并且扩散开去——该检测结果显示出明显的地域性,所以这句基本属于胡扯。
发表于 2018-7-8 15:48 | 显示全部楼层
32# baiyueren

B5b和Z在东南沿海并不常见吧

记得你以前说过B5a主要分布在内陆苗瑶人群当中,而B5b如果我没记错的话在日韩有一定比例

Z的分布就更偏北了,从芬兰一直到西伯利亚都有分布,具体到中国境内也是北方频率高于南方
发表于 2018-7-8 15:55 | 显示全部楼层
岱海中美联合考古队《2002年、2004年度岱海地区区域性考古调查的初步报告》(2005年第2期《草原文物》):

“自仰韶文化前期开始,岱海地区就发现了古代人类活动的踪迹。每个气候上的温暖期,也是古代人类活动频繁的时期,而到了气候上的冷干期,则往往出现人类活动的断层。
距今约6800—6200年,为仰韶文化一期后冈类型石虎山Ⅱ型遗存,石虎山Ⅱ型遗址主要是后冈类型遗存,石虎山Ⅰ型遗址则加入了半坡类型的因素。
距今约6200—5500年,庙底沟类型的人群来到了这一地区,形成了仰韶文化二期王墓山下类型遗存。
距今约5500—5000年,红山文化和大司空类型的人群来到岱海地区,与黄河两岸尖底瓶系人群融合,形成了仰韶文化三期海生不浪类型遗存。”
发表于 2018-7-8 16:05 | 显示全部楼层
岱海中美联合考古队《2002年、2004年度岱海地区区域性考古调查的初步报告》(2005年第2期《草原文物》):

“距今约4500年左右,出现了老虎山文化,到距今约4200年左右,岱海地区的该类文化遗存消失。
距今约3700年左右,朱开沟文化中期遗存出现在岱海地区。
春秋晚期至战国时代,出现了毛庆沟、饮牛沟等鄂尔多斯式青铜文化毛庆沟类型的墓地。
战国晚期,赵国的势力也达到了这一地区。
其间,海生不浪类型和老虎山文化之间、老虎山文化前期和朱开沟文化中期之间、朱开沟文化和毛庆沟类型之间,均为文化空白时段,目前尚没有发现新的遗存予以填补。”
发表于 2018-7-8 16:09 | 显示全部楼层
需要说明的是,朱开沟的早期就是王立新所说的“朱开沟遗址Ⅰ—Ⅳ段墓葬为代表的遗存”,也就是王乐文所论证的“朱开沟甲类遗存”。

而“从陶鬲谱系分析的角度看,陶寺类型与三里桥文化(或称三里桥类型)可能属同一考古学文化系统。这一考古学文化的流向,其主体不在本地,可能和河套地区以朱开沟遗址Ⅰ—Ⅳ段墓葬为代表的遗存有关。”
发表于 2018-7-8 16:39 | 显示全部楼层
与先商的下七垣文化同时的、拒马河流域以北的:大坨头文化的根源是雪山二期文化,夏家店下层文化的根源是小河沿文化受后冈二期的强烈影响,高台山文化是在当地平安堡二期遗存的基础上产生的。下七垣文化与这些拒马河流域以北的诸考古学文化没有任何渊源关系。
发表于 2018-7-8 22:11 | 显示全部楼层
34# MNOPS
我做过mt各主要单倍群分布图的,所以才这么说。
发表于 2018-7-8 22:19 | 显示全部楼层
39# baiyueren

你以前做的那些图和其他资料我都看过,我也是论坛的老会员了,如果我记忆没错的话东南沿海并非B5b和Z的高发区

倒是福建沿海部分地区D5比较高发
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