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楼主: W7167N

刘家文化的源头

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 楼主| 发表于 2018-8-28 09:20 | 显示全部楼层
雷兴山的观点

5:“侈口分裆鬲”的来源及其在探索先周文化中的作用

B:侈口分裆鬲是否来自大坨头类型呢?

滕铭予先生在说明其观点时,用张家坡67M16:2与天津蓟县张家园遗址们T1③:3鬲作对比,认为两者“形态接近,后者年代在商代晚期”,前者的年代也应是商代晚期。笔者认为,无论是从时间或是从空间角度考虑,前者都不可能来源于后者,理由是:

(1)两者年代相差久远。天津莉县张家园遗址T1③:3高,属于夏家店下层文化,与其共存T1③:5折腹盆等皆为夏家店下层文化的典型器。商周之际围坊三期或张家园上层文化的陶鬲形制与此器差异甚大。而夏家店下层的年代—般估计在夏代至商代前期。所以,无论张家坡67M16:2鬲的年代是商末还是周初,皆与张家园遗鬲的年代相差甚远。

⑵两者间距甚远,若不充分论证传播路线,在理论上不宜将两者联系起来。
因此可认为,丰镐遗址的侈口分裆鬲不可能来自大坨头类型。那么是否来自距离相近、年代合适的老牛坡类遗存呢?答案是否定的,查老牛坡四期墓葬陶高,不见与侈口分裆鬲相似者。
 楼主| 发表于 2018-8-28 09:40 | 显示全部楼层
雷兴山的观点

6:“侈口分裆鬲”的来源及其在探索先周文化中的作用

那么,丰镐遗址的侈口分裆鬲究竟是如何产生的呢?
笔者以前曾有三个假想。其一,怀疑侈口分裆鬲来自殷墟商文化,因为殷墟文化晚期有一种高领分裆鬲,形制与侈口分裆鬲近似,但这种假想得不到证明:因为两种鬲形制仍有较大差异,且在殷遗民集中的洛阳等地也未发现侈口分裆鬲。考察侈口分裆鬲在张家坡墓地的区位特征,发现随葬该型鬲之墓并非集中分布,且近一半墓葬中无腰坑、商式簋等商文化因素。

其二,怀疑侈口分裆鬲来自郑家坡文化中的高斜领分裆鬲,因为两者的形制近似,但同样也得不到证明:因为相关遗存统—分期第四、五期时的高斜领分裆鬲形制不明,且这种鬲不见于墓葬中。

其三,怀疑侈口分裆鬲是当地—种土著因素。因为西周早期封国文化中,常常有土著陶鬲存在。但在老牛坡遗址商代晚期遗存中并未发现该类鬲,在丰镐遗址商时期的遗存中,更未发现这类鬲,因此这种假想几乎都不可能成立。
 楼主| 发表于 2018-8-28 09:59 | 显示全部楼层
雷兴山的观点

7:“侈口分裆鬲”的来源及其在探索先周文化中的作用

直到2007年,笔者才认识到这类鬲的产生背景。2007年夏,承蒙发掘者张天恩先生和丁岩先生的厚意,笔者参观了在长安县神禾塬遗址发掘到的西周初期遗存。主持发掘的两位先生认为,该遗址西周时期聚落,应是一个商遗民的聚集点。

笔者同意他们的认识,因为在墓葬中常见腰坑与商式随葬品,西周初期的居址遗存面貌与丰镐遗址西周早期特征差异较大,多为来自于殷墟文化的矮直领瓮(以往研究已辨识出西周文化中的粗把豆、大袋足无实足根鬲、厚形唇簋等器类,为来于商文化的因素,但很少注意“矮直领瓮”这一器类的来源。在关中地区商时期遗存中,不见矮直领瓮这种器类,但在殷墟商文化中,却常见这—器,因此,笔者认为,西周早期文化中的矮直领瓮也应是来源于殷墟商文化)、商式簋等,联裆甗的形制也与丰镐遗址商时期联裆甗的形制差别较大,而有些近似于殷墟文化甗的特征。

值得注意的是,这里西周初期遗存中的鬲,以侈口分裆鬲为主。考虑到这类鬲目前仅见于丰镐地区、出现在神禾塬这个商遗民的聚落中、与大量商文化因素共存于一个堆积单位里等“考古背景”,笔者认为,侈口分裆鬲这种器类,应是西周初期,迁居在丰镐地区的商遗民新创造的一种器类(笔者按:发掘者亦有类似认识)。
 楼主| 发表于 2018-8-28 10:10 | 显示全部楼层
雷兴山的观点

8:“侈口分裆鬲”的来源及其在探索先周文化中的作用

若此,就可以肯定以往先周文化中,那种认为侈口分裆鬲来源于高领袋足鬲、该类鬲的年代可早至商时期等认识是错误的。

另外还应指出的是,有研究者认为“丰镐地区西周遗址和墓葬中,发现了数量很多的分裆袋足鬲,构成了西周文化陶鬲的主要成份”(卢连成《先周文化与周边地区的青铜文化》,1993年三秦出版社《考古学研究》),笔者认为,这种认识有误。在沣西张家坡西周早期墓葬中,侈口分裆鬲在所有陶鬲中所占比例不足22%,而联裆鬲所占比例超过75%。在《张家坡西周墓地》西周早期所有葬随葬品中,侈口分裆鬲所占比例不足7%,而联裆鬲所占比例为22%(旋纹圆肩罐占20%,其他器类所占比例最多者是周式簋,仅9%)。在丰镐西周早期居址遗存中,侈口分裆鬲并不常见,联裆鬲才是西周早期遗存中最主要的器类。
 楼主| 发表于 2018-8-28 10:16 | 显示全部楼层
楼下介绍雷兴山书中的这一节“关于刘家墓地族属的认识”。
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