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佛陀时期恒河中下游的土著文化应该是来源东方

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发表于 2019-6-23 17:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 15736068420 于 2019-6-23 17:43 编辑

佛陀时期,印度西北的雅利安文化是婆罗门教文化,而恒河中下游明显迥异于印度西北的文化,佛教是印度沙门思潮的一种,而印度沙门思潮是反婆罗门教的,他们提倡冥想禅定 自我修炼,不依靠神的力量。而婆罗门教是主张祭祀崇拜神灵的,依靠神的力量,这与西亚后来的一神教类似。

所以说,佛教能诞生在恒河中下游地区,因为那些地区的土著文化就是有别于西亚文化的。恒河中下游旧石器土著肯定是矮黑人属于和平文化。但北方的蒙古人种很早就沿着横断山区南下云南缅甸,可能一部分也流向了印度恒河流域。所以我们可以看到陶器 水稻很早也出现在了恒河流域,所以说佛教能够诞生在印度,实在是东西方文明混合的硕果

两千五百年前,人类同时诞生了三大文明。这三大文明正好代表了科学的三个领域,第一大文明是希腊文明,它研究人体之外的客观世界,就是自然科学;第二大文明是中国的老、庄、孔、孟,它研究人群组成的社会,就是人文社会科学,讲人要如何修身、养性,怎么与社会相处;第三就是印度文明,如释迦摩尼,他专门观察自己的内心,并且研究如何控制它。藏语把佛教就翻译成“内观学”。
 楼主| 发表于 2019-6-23 19:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 15736068420 于 2019-6-23 19:55 编辑
welson 发表于 2019-6-23 19:18
婆罗门教竟然是一神教?

求科普


反正你要知道,雅利安人从印度西北推进到印度东北,从印度河到恒河,它的宗教理念实际上是在不断改进的,早期的宗教就和古希腊宗教没任何区别,后来才慢慢诞生了梵书 森林书 奥义书,这些都是吸收土著文化的结果,到最后诞生了佛教。就是这么一个过程

最早的吠陀宗教是没有什么业力 因果 轮回 禅定 冥想 体悟的说法,就是一个简单的祭祀万能,讨神欢心,取悦神,然后获得利益。其实古希腊宗教和这差不多。后来婆罗门教不断吸收土著文化乃至佛教思想,不断改进就成了如今的印度教,但还是改变不了骨子里祭祀的思想
 楼主| 发表于 2019-6-23 18:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 15736068420 于 2019-6-23 20:45 编辑

我觉得从宗教入手可以看待东西方文明的区别,西方文明,各种一神教(基督教 伊斯兰教 犹太教 婆罗门教)都很重视神的力量,他们依靠神的力量来解脱,他们提倡向神祈祷,祭祀崇拜神灵。
而东方的佛教和道教则不同,他们提倡自我修炼 自我悟道,提倡冥想 禅定 气功修炼。不依靠神,依靠自己的力量来解脱,可能这两种方式都对,最终都能通达宇宙真理,所以说东西方的宗教道路是不一样的,西方宗教靠他力,而东方宗教靠自力。

而佛教属于沙门思潮的一种,而印度当年的沙门思潮类似于上世纪美国的嬉皮士运动,一些婆罗门教士出走,来到恒河流域的原始森林,受到那边土著文化的影响,开始反思自己的行为,开始脱离祭祀万能的思想路子,在森林里冥想禅定,依靠自我的力量悟道,实现最终解脱,而那个年代也诞生了森林奥义书,沙门思潮的指导纲领就是森林奥义书,佛教和耆那教的业力因果 轮回思想就来至于森林奥义书,最终释伽牟尼通过修习禅定,冥想体悟,解脱悟道。

佛教之所以在印度消失,我觉得,因为印度文明本质上属于西方文明,还是脱不了西亚一神教思想的影响,佛教在印度短期兴盛后,和婆罗门思想融合,也逐渐变味,所以正统佛教思想在印度消失了,他们来到了东亚,在东亚地区发扬广大
发表于 2019-6-23 19:18 | 显示全部楼层
婆罗门教竟然是一神教?

求科普
 楼主| 发表于 2019-6-23 19:45 | 显示全部楼层
welson 发表于 2019-6-23 19:18
婆罗门教竟然是一神教?

求科普

好吧,这里把一神教改为神教吧,反正都是崇拜神的宗教,其实西方的一神教算进步了,因为西方终于知道宇宙中有一个主宰一切的最高力量了,虽然这个力量是人格化的。古埃及最早的太阳宗教就是如此,早期古埃及是多神教,后来到了新王国时期埃赫那吞改革,把多神改为一神,就是只崇拜太阳神,它就是最大的力量,后来被反对党搞下去了。

再说说婆罗门教,婆罗门教早期和伊朗高原甚至古希腊的宗教完全相同,没有任何区别,就是多神崇拜。早期吠陀就是讨神欢心,从而获得神的恩宠。当雅利安人进入印度七 八百年后,雅利安人开始慢慢推进到恒河上游,这时候诞生了梵书,有了梵这种概念,梵是至高无上的;梵不是某个具体的神,它是诸神背后的推动力,是抽象出的终极真实。这个富有哲学意味的概念的提出是否是受到非雅利安土著思想影响的结果(多半如此),我们目前还无法得知。早期的吠陀祭祀是单纯地取悦于神,到了《梵书》时代,由于“梵”这个概念的提出,雅利安人的祭祀发生了重大的变化。祭祀的内容被提升了,它不再是单纯地祭祀某个神了,并且阐释出许多祭祀的神圣意义。祭祀就是祭祀;利益就是从祭祀仪式本身得到;祭祀本身就有无上的功德,这似乎从有神走向了无神。梵不是人格化的神,它是宇宙的终极力量,类似“道”和“佛”这种概念。
发表于 2019-6-23 19:59 | 显示全部楼层
印度的水稻应该是由南亚语系人群带过来的,南亚语系人群属蒙古人种南亚类型,起源地应该在长江流域
发表于 2019-6-23 21:57 | 显示全部楼层
水稻、水牛这些应该是南亚语人群,印度不少O2a(O1b)的
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