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内蒙古地区部族

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发表于 2010-6-20 11:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
一、内蒙古地区部族 18

1、察哈尔部: 19
2、察哈尔八部(鄂托克) 20
(1)克什克腾部 20
(2)浩齐特部 21
(3)敖汉部 21
(4)奈曼(乃蛮)部 22
(5)苏尼特部 22
(6)乌珠穆沁部 23
(7)察哈尔万户的阿喇克卓特部、主亦惕部 23
(8)多罗特部 23
3、内扎萨克八部: 24
(1)科尔沁部—嫩科尔沁部 24
(2)阿鲁科尔沁 26
(3)杜尔伯特 26
(4)郭尔罗斯 26
(5)扎赉特 27
(6)四子部落 27
(7)茂明安 27
(8)乌拉特 28
4、内五部喀尔喀 29
5、巴林部 30
6、弘吉刺惕部 31
7、翁牛特部 31
8、阿巴噶部 32
9、阿巴哈纳尔部 32
10、鄂尔多斯部 32
(附)达尔扈特(达尔哈特)人 36
11、土默特部、蒙古勒津(蒙郭勒津、蒙古贞)部 36
12、永谢布、阿苏特、喀喇沁部 39
13、巴尔虎部 41
14、兀良哈—乌梁海蒙古 42
15、依克明安 43
16、布里亚特 43
 楼主| 发表于 2010-6-20 11:46 | 显示全部楼层
一、内蒙古地区部族

清制,一般称瀚海以南或称大漠以南,为内蒙古,即内扎萨克蒙古。内蒙古地区,东有嫩江流域的科尔沁部和西拉木伦河流域的巴林、扎鲁特、奈曼、翁牛特、喀喇沁和土默特等部;西有鄂尔多斯和归化城土默特;察哈尔部居中。包括察哈尔八旗和内扎萨克蒙古二十四部四十九旗:科尔沁部、扎赉特部、杜尔伯特部、郭尔罗斯部、敖汉部、奈曼部、巴林部、扎鲁特部、阿鲁科尔沁部、翁牛特部、克什克腾部、喀尔喀左翼部、喀喇沁部、土默特部、乌珠穆沁部、浩齐特部、苏尼特部、阿巴噶部、阿巴哈纳尔部、四子部落、茂明安部、乌喇特部、喀尔喀右翼部、鄂尔多斯部。
喀喇沁三旗和土默特左旗的首领是非黄金家族,四旗贵族皆称塔布囊(黄金家族的驸马、女婿),不称台吉,其余四十五旗的封建贵族都是成吉思汗黄金家族后裔,贵族皆称台吉,其中科尔沁部首领尤为受到清廷的重视和宠爱。

1206年,铁木真统一蒙古各部,建立了蒙古汗国,成吉思汗四个弟弟被分封在蒙古草原东部和大小兴安岭附近地区,即元代东道诸王,其后裔部众被统称为“往流”(翁牛特),意思是“王属”,又称阿巴噶或阿鲁蒙古。他们由好儿陈万户、也可万户、察罕万户、山阳(兀者或乌济叶特)万户组成,各万户的统治者一直到15世纪末还保留其祖先元代的王号:齐王(西王)、广宁王(黄苓王)、济南王(进王、郑王)、辽王(刘王)。其中大小兴安岭以北额尔古纳、海拉尔河一带广袤肥沃的呼伦贝尔草原和四千户居民被赐给哈萨尔统辖,这四千户逐渐繁衍生息,发展壮大成阿鲁科尔沁、乌拉特、四子部、巴尔虎、茂明安等8个部落,统称阿鲁蒙古。
1388年,蒙古大汗被明将的军队击败西走,军事失败使大兴安岭以东的蒙古诸部处于孤立无援的境地,他们只得归附明廷。1389年(明朝洪武二十二年),明廷在这一地区设置了朵颜、泰宁和福余三卫。朵颜卫在屈裂儿河上游和朵颜山一带;泰宁卫在塔儿河(今洮儿河)流域,即元代泰宁路;福余卫在嫩江和福余河(今乌裕尔河)流域。蒙古人称朵颜卫为兀良哈,泰宁卫为翁牛特,福余卫为乌齐叶特。这是因为朵颜、泰宁和福余三卫分别是以兀良哈部、翁牛特部和乌齐叶特三部为主组成。
1510年,巴图孟克(达延汗)统一蒙古后,将漠南、漠北各不相属的大小领地合并为六个万户,分为左右两翼,每翼三万户。左翼三万户有察哈尔万户、喀尔喀万户、兀良哈万户(这个兀良哈部不是兀良哈三卫的兀良哈,而是世代为黄金家族守护不儿罕山陵寝的部族);右翼三万户是鄂尔多斯万户、土蛮万户(蒙郭勒津)、永谢布万户。左翼三万户由达延汗直接统治,驻帐于察哈尔万户;右翼三万户由济农代表大汗行使管辖权,驻帐于鄂尔多斯万户。这六万户除兀良哈万户以外,达延汗把其余五个万户都封给了自己的儿子领有。在六万户以东的呼伦贝尔东部和大兴安岭以东的嫩江流域,是成吉思汗二弟哈萨尔后裔的科尔沁兀鲁思(万户)和明廷所设的以蒙古部落为主的兀良哈(朵颜)、泰宁、福余三卫。
哈萨尔在成吉思汗时代就在汗廷中占有显赫地位,参与汗廷的重大决策。哈萨尔的后裔曾多次在蒙古正统大汗危难之际挺身而出,力挽狂澜。因此成吉思汗后裔一直对他们很尊重。达延汗重新划分领地时,保留了科尔沁兀鲁斯(万户),使之同六万户并立于蒙古。当时科尔沁兀鲁思(万户)内部也分左右翼。左翼包括新明安塔奔、茂明安、乌拉特、塔打勒沁、卜打沁、阿勒塔沁和郭尔罗斯七个部(鄂托克)。右翼包括克里叶特(克列亦惕)、噶滚贺什格、主亦惕、吐亦别滚、伊克明安和萨阿赤惕六个部(鄂托克)。
对于大兴安岭以东的兀良哈(朵颜)、泰宁、福余三卫,蒙古达延汗也没有将他们纳入六个万户之中,达延汗对他们采取了谨慎的态度,通过联姻、结盟和互访等方式逐步将他们纳入了自己的统治之下。后来科尔沁部避战乱东迁占居兀良哈三卫中的福余卫地区,并对之实行统治。现今内蒙古主要的部族在此后基本固定成型,并稳定于所属的生活区域。
 楼主| 发表于 2010-6-20 11:49 | 显示全部楼层
1、察哈尔部:
关于“察哈尔”的词义,目前学术界有多种解释,据蒙文文献,“察哈尔”是古突厥语,意为“汗之宫殿的侍卫”,全称为“好陈察罕儿”,起源于成吉思汗幼子拖雷及妻唆鲁禾帖尼的属民。察哈尔在蒙古各部落中,应该说是一个十分特殊的部分。他的部民主体始于成吉思汗创立怯薛军,建立常备的护卫军,于北元达延汗中兴,建立大汗护卫军;衰于林丹汗抗金失败,部众离散衰微。
成吉思汗的怯薛军,是蒙古民族的精华所聚,是按照成吉思汗的旨意,从万户长、千户长、百户长和自由人的儿子中挑选的品行端正、武艺高强、相貌端庄的人组成的大汗护卫亲军。在战争中,怯薛军具有极强的战斗力,是成吉思汗大军的中流砥柱,披坚执锐,攻无不克,战无不胜,为成吉思汗统一蒙古各部,西征花剌子模,南征西夏、金建立了不朽的功勋。怯薛军的英雄主义精神,成为蒙古文化核心精神的重要组成部分,怯薛军的英雄主义精神,在达延汗建立的大汗护卫军身上得到继承和弘扬。北元大汗脱脱不花、满都鲁、达延汗等直接统治着察罕儿万户。
古代蒙古察哈尔部,原驻牧于阿尔泰山,公元1480年(成化十六年)至公元1510年,巴图孟克达延汗重新统一了蒙古各部,分封诸子统治左右翼六个万户。达延汗自驻察哈尔,为左翼三万户之首,统领全蒙古,大汗直接统领的就是察哈尔万户,因此,察哈尔部成为居正统地位的宗主部,成为蒙古各部的中心,其汗为蒙古各部的“共主”,察哈尔领主世袭蒙古汗位,此后共经历六主大汗。“察哈尔万户驻牧于可可易里速一带,也就是今天内蒙古锡林郭勒盟的中南部。博迪汗就驻帐于此,以可可易里速为中心,东至应昌府,西接土默特万户的东界,应当是察哈尔万户八部的领属范围,老哈河以东,辽河以西,西拉木伦河流域及其以北的广袤草原地带,皆属察哈尔万户的驻牧地”(《蒙古族通史》)。
明末察哈尔曾一度称雄漠南。十七世纪初,后金崛起之后,努尔哈赤采取武力打击与政治拉拢的手段,对蒙古诸部进行分化瓦解。察哈尔万户的敖汉、奈曼等部先后归附了后金,努尔哈赤南下时,察哈尔的林丹汗与之进行了殊死战斗,1634年,林丹汗兵败,走殁于甘肃大草滩。次年,其子额尔克孔果尔额哲在后金的围困下率部投降。从此,蒙古的正统汗权被女真贵族攫取,普天下的蒙古人没有了自己民族的大汗。额哲降清后,仍保留部众,被封为察哈尔札萨克旗的固伦额驸和硕亲王(札萨克,蒙古语“执政官”的意思;额驸,“驸马”之意),驻地在辽东义州。崇德元年(1636年),清朝经过派人多次稽查、改变,将原察哈尔八部分设为8个札萨克旗。将部改改编为旗时,原察哈尔八部被拆散、分割,或分别并入他旗,或将蒙古其他部众安插于察哈尔各旗内。随着旗的建立,原来部界的管辖范围也被全部打乱,按照新建的旗重新划定了管辖范围。
额哲去世后,其弟阿布鼐袭爵。第三任札萨克和硕亲王布尔尼是阿布鼐的儿子。康熙十四年(1675年)3月,察哈尔林丹汗之孙布尔尼、罗卜藏兄弟二人乘南方“三藩之乱”,联合奈曼旗王札木山起义反清失败,被科尔沁额驸沙津以箭射死,察哈尔汗裔嗣遂绝,札萨克旗亦被削,因之察哈尔的地位骤然降低,把原驻牧地义州收回,“犁其牧地为牧场,归内务府太仆寺管辖,移其余众到宣化,大同边外驻牧”,其牧地东南距京师430里。其地东界克什克腾;西界归化城土默特;南界直隶独石口、张家口及山西大同、朔平;北界苏尼特及四子部落。清朝对察哈尔部甚为担心,便并将归降的喀尔喀、厄鲁特编成佐领归其管辖,废除察哈尔部的王公札萨克旗制,改为总管制,将察哈尔编为左、右翼各4旗。乾隆二十六年(1761年)设都统驻张家口管辖察哈尔八旗,依八旗满洲和八旗蒙古制度,旗分黄白蓝红,又各分为正旗镶旗,称正黄旗察哈尔、镶黄旗察哈尔等旗,各旗设总管,乾隆时设都统,驻张家口统领。
其后,清朝又将其它各部归附的蒙古人,搀插于察哈尔各旗内。把新疆伊犁“额拉得”姓氏,安排在镶蓝旗八苏木;呼伦贝尔新巴尔虎旗的“巴尔虎”蒙古人分散安排在察哈尔8个旗,每个旗两个苏木。从青海来的“和和塔娜”姓氏蒙古安排在镶蓝旗的八苏木;从昭乌达盟喀喇沁旗来的“朱氏”蒙古安排在正黄旗三、四苏木和十四苏木。此外,还迁来一些如伊(伊斯得)、明(萨绕拉)、贺(夏若高拉)、肖(肖得)、金(埃日得)、赫(赫若图如特)、武(武那个青)、武(武文得)、梅(梅尔根哈拉)等姓氏的蒙古人,此后,察哈尔愈成了多姓部族。
察哈尔八旗为清朝统治下的一个特殊的区域。他们的地位虽略高于其它蒙古八旗及汉八旗。但却低于科尔沁六旗,只相当于哲里木盟十旗中的后四旗。清朝皇帝又将察哈尔部蒙古以分散驻防等形式,迁居于全蒙古各地,因此蒙古九部以及兴安岭至天山的三十八旗,都有察哈尔部蒙古。

2、察哈尔八部(鄂托克)
明朝时期,察哈尔本部有8个鄂托克(部)组成,统称察哈尔八部,明人称之为八大营。按《蒙古源流》出现的顺序排列则为:1、察哈尔呼拉巴特鄂托克;2、察哈尔克什克腾鄂托克;3、察哈尔浩齐鄂托克;4、察哈尔敖罕鄂托克;5、察哈尔察罕塔塔尔部鄂托克;6、察哈尔奈曼鄂托克;7、察哈尔札固特鄂托克;8、察哈尔克木齐古特鄂托克。到明朝末期,乌珠穆沁、苏尼特也成了察哈尔部的成员,说明经分化、改组察哈尔八部的成员又有新的演变。察哈尔八部与清代所设的察哈尔八札萨克旗制和总管八旗制不同。这些鄂拓克和部,只有浩齐特由大汗自己统领,其余的或屑大汗的弟侄,或属答言罕之子阿赤赖台吉、格哷博罗特等人的后裔。
察哈尔八部左翼又被称为山阳察罕儿,由阿剌处(阿喇克卓特)、敖汉、乃蛮(奈曼)、兀鲁(主亦惕)四大鄂托克组成。右翼又被称为阿鲁(山阴)察罕儿,由浩齐特、乌珠穆沁、苏尼特、克什旦(克什克腾)四大鄂托克组成。当蒙古右翼以阿勒坦汗为首的军事力量向西方发展的时候,蒙古左翼察哈尔万户和喀尔喀万户的军事力量,在达赉逊库登大汗统率下,向东方迁移兀良哈三卫驻牧地区。鄂托克名称流传下来的有浩齐特、苏尼特、乌珠穆沁、敖汉、奈曼、克什旦(克什克腾),其它鄂拓克以及属于察罕儿的众多的部名到明末清初都消失了,例如塔塔儿、兀鲁、阿速、克木齐古特、阿喇克绰忒、打刺明安、实纳明安等。明末清初察哈尔万户各鄂托克的驻牧地分别是:
 楼主| 发表于 2010-6-20 11:50 | 显示全部楼层
(1)克什克腾部
由达延汗第六子斡齐尔博罗特所领有。在古北口外,至京师八百有十里。东西距三百三十四里,南北距三百五十七里。东翁牛特及巴林,西浩齐特及察哈尔正蓝旗牧厂,南翁牛特,北乌珠穆沁。元太祖十六世孙鄂齐尔博罗特,再传至沙喇勒达,称墨尔根诺颜,号所部曰克什克腾,服属於察哈尔。据明代史料记载,克什克腾部驻牧地距蓟州边墙大约1250千米。由此可知,当时这个部大概是察哈尔万户驻牧地之最北边。鄂齐尔博罗特之子为达赉台吉。他们的驻牧地距离明朝边境甚为遥远,似乎他们不曾同明朝发生过任何关系。
“克什克”也做“却薛”,意既“值班”,克什克腾意既“值班人”。蒙古汗国时,克什克腾是护卫值勤部队,分班轮流值勤。护卫军成员来自万户长、千户长的子弟,任务繁重,待遇很高。这一制度一直延续到北元末。达延汗时,克什克腾隶属察哈尔万户,是亲军中的护卫军。克什克腾对北元汗忠贞不二,1634年额哲孔果尔降清后,才由成吉思汗后裔沙拉勒答率领降清,成为漠南最后一个降清的部落。清顺治九年(1652年)始建克什克腾旗。

(2)浩齐特部
浩齐特一词含意是天长日久,旧的不是新的等。元太祖16世孙图鲁博罗特由杭爱山徙牧瀚海南,子博第阿喇克继之,其生三子,长子库登号所部为浩齐特,巴图孟克达延汗之后,浩齐特部划其七子阿鲁博鲁特,阿鲁博罗特之长子纳楚台吉和次子头喇台吉二人治理浩齐特部族。但是,在记述蒙古各部变迁较为详细的《蒙古王公表传》一书中,又作为达延汗长子图鲁博罗特后裔达赉逊库登汗领有的部落,谓库登汗“号其所部曰浩齐特”。《清太宗实录》卷17曰:“遣尼堪往迎喀尔喀所属蒿齐忒部落归降额林臣台吉、巴特玛塔布囊。”该部归入喀尔喀万户。后人认为浩齐特又称“好陈察哈尔”,即旧察哈尔。在蒙古历史上,由于封建世袭关系的中断,导致某一部的领属关系的变迁,是屡见不鲜的事。因而,有浩齐特部从最初达延汗第七子阿喇博罗特领有的部,后又隶属于达延汗长子图鲁博罗特后裔达赉逊库登汗的变化。
达赉逊库登汗以后,领有浩齐特部的图们汗同他的9个儿子,皆驻牧于明朝广宁卫(今辽宁省北镇县)的正北边一带。当时,图们汗的汗帐设于“山后地名阿力素”(《武备志》所引《兵略》)之地。日本学者和田清认为“山后”所指,即今辽宁省的松岭山脉之北。在松岭山脉之南,为图们汗叔父埃塔必(系博迪汗之弟乜密力长子)和其诸子的驻牧地。他们的驻牧地东南端,距广宁卫约有七百余里。埃塔必有10个儿子,其中以长子挪门达(脑毛)大黄台吉(清译《蒙古源流》作阿穆岱洪台吉)和幼子宫图台吉最著名。他们兄弟十人,拥有部众万骑。宫图台吉的驻牧地位于最南端,其牧地的东南边距锦州西边的边墙约有250千米。宫图台吉经常率领部众前往锦州西边墙的大福堡地方,同明朝进行互市贸易。
崇德二年(公元1637年)浩齐特部族归附满清。顺治三年(公元1646年)博罗特额尔德尼王被封为札萨克多罗贝勒,保留额尔德尼号。顺治七年(公元1650年)晋升为札萨克多罗郡王,世袭统治浩齐特左翼旗。至此浩齐特部旗之名成为旗名。辖域相当于今锡林浩特东北和东乌珠穆沁旗、西乌珠穆沁旗西部各一部分地区。旗札萨克府原设在图力格胡都嘎的王爷庙。民国三年至民国十七年(1914年—1928年)属口北三厅察哈尔特区,民国十八年至民国二十二年(1929年—1933年)归绥远省管辖,1934—1944年归属伪蒙疆自治政府。1949年2月中共锡林郭勒盟工委决定将乌珠穆沁左翼旗、乌珠穆沁右翼旗、浩齐特左旗合并为东部联合旗,旗政府驻地为乌珠穆沁右翼旗乌兰哈拉嘎庙(现在的西乌旗乌兰哈拉嘎苏木)。1956年7月,撤销东部联合旗建制,分设为东、西乌珠穆沁旗至今。

(3)敖汉部
敖汉为蒙古语“力”、“权力”、“年长者”之意;拖雷长子蒙哥,人称“兀干王”,他的一支亲军很有名,称兀干王亲军。这支亲军的番号逐渐成为这部分人的名号。原为达延汗第八子格列博罗特领有,后来,博迪汗之弟乜密力之次子贝玛土谢图的长子岱青杜楞号所部曰敖汉。敖汉部的驻牧地,位于距义州(今辽宁省义县)西边墙约200千米的地方。敖汉部经常在义州西边墙的大康堡地方同明朝进行互市贸易。岱青杜楞统率下的敖汉部,拥有部众5000余骑,实力比较强大,十六世纪隶属察哈尔,先在义州西大康堡,后移老哈河,经常活动于大凌河流域。天聪元年,贝勒塞臣卓礼克图举部降清,后封郡王,世袭。东界奈曼,南界土默特,西界喀喇沁,北界翁牛特。

(4)奈曼(乃蛮)部
奈曼也作“乃蛮”,“粘八葛”、“乃亦木德”、“耐曼”等。奈曼人原居乞儿吉斯地区,辽时移牧于阿尔泰山和杭爱山之间。经济和文化发展较早,很早使用文字和玉玺,政治制度也较健全,在成吉思汗征服之前已形成为国家类型的集团。据称,“奈曼”一词是数量“八”的意思,因其内分八部而得名。早期的史料多以“乃蛮”二字出现,清初始用“奈曼”的写法。当时的辽、金等国,对奈曼的地位非常关注,其首领台布花受金封为“大王”,蒙古语讹为“太阳汗”。1204年奈曼部被蒙古部征服。太阳汗之子屈出律逃奔西辽,篡其政自立。1218年被哲别、速布台所灭。《清史》载:元太祖(成吉思汗)十五世孙达延车臣汗(达延汗),游牧瀚海北杭爱山,称其部曰喀尔喀。其长子图鲁博罗特,于明代由杭爱山徙牧瀚海,南渡老哈河。图鲁博罗特之次子纳密克,纳密克之子贝玛土谢图生子二,长子岱青杜楞,号所部曰敖汉;次子额森伟徵诺颜,以奈曼为部号。额森伟徵统率下的奈曼部,拥有部众5000余骑。
察额森伟徵其子衮楚克(又称衮出斯),称巴图鲁台吉,服属于当时势力最强的察哈尔部(该部当时在辽西)。察哈尔部酋长林丹汗侵略科尔沁部,所行无道,引起奈曼等部不满。皇太极天聪元年(1627年),衮楚克率全部人民归附后金,受到皇太极的嘉奖。赐之牧地为潢河、老哈河合流之南岸。东界科尔沁,南界土默特,西界敖汉,北界翁牛特。广九十五里,袤二百二十里。北极高四十三度十五分。京师偏东五度。”天聪八年,又明确划定奈曼部界。崇德元年(1636年),依据衮楚克多年的功勋,皇帝赐授之扎萨克多罗达尔汉郡王的爵位,世袭罔替。在奈曼旗札萨克治理旗政的300年中,曾有12世16人世袭多罗达尔汉郡王爵位,充任了旗札萨克职务。 哈尔地区的奈曼氏表述为“耐曼”,宁城一带表述为“乃亦木德”。

(5)苏尼特部
苏尼特部落是包尔吉根氏族形成以前的部落之一,最早居于贝加尔湖南部,与浩力布力亚特接邻,是具有历史悠久游牧生活的蒙古民族氏族部落的名称。“苏尼特”一词的来历有三种解释:一说:苏尼特部落是从蒙古国腹地迁来,日行夜宿而得名,“苏尼”指夜,“特”指数量词,表示多;二说:“苏尼特”来源于“苏尼古奇”(古时音:苏尼古德)一词,意为好奇。据说此部落的人好奇心强,善于猎奇;三说:据《蒙古秘史》记载,1206年成吉思汗将整个蒙古汗国分为东,西两翼,把人口按兵力划分为十,百,千,万为数,以十进位方法,共分为九十五个千户,命名九十五名立功将领,统一蒙古立过汗马功劳而划地赐名,其中把苏尼特首领格鲁根巴特尔排在第五位,为此可以看到苏尼特部落在历史上蒙古汗国时期的重要地位。据历史文献记载第三种解释接近事实,但仍需考证。元太祖十六世孙图噜博罗特,再传至库克齐图墨尔根台吉,号其部曰苏尼特。
蒙古汗国时期,苏尼特部落从蒙古中部迁址南部,即现张家口以北地带,属察哈尔八部敖特克。巴图孟克达延汗时期,苏尼特部落居于南从现阿巴嘎旗库尔查干淖尔北岸到杭盖戈壁,东从浩齐特到西边四子王旗的广阔地域。宝迪阿拉克汗时期,他的长子达力顺首领乌珠慕沁部。次子呼和楚台首领苏尼特部。林丹汗时期,因满清侵占北元而无法统领全部蒙古,只能管理察哈尔万户,当时西部三万户叛乱,东部科尔沁,哈拉沁归满清,政权不稳定,林丹汗征服西部三万户时,察哈尔部的乌珠穆沁,浩齐特,苏尼特,阿巴嘎敖特克迁址到杭盖依靠哈拉哈而去。苏尼特部于1627年迁往杭盖时已分为左,右翼两个旗,由宝尔海楚胡儿之子达布海胡舒其首领苏尼特左旗,由宝音之子朝尔洪台吉首领苏尼特右旗。
1634年,林丹汗去世后,他的夫人和儿子额日和洪格尔投靠满清,献传国玉玺,从而整个察哈尔敖特克归满清管辖。1637年苏尼特左旗首领达布海胡舒其之子唐吉思与满清汗取得联系,并于1639年9月26日满清政府同意建立苏尼特左旗,实行王朝旗制。《清史稿》载:“天聪九年,其济农叟塞、贝勒滕吉思来朝,后封叟塞郡王,主右翼,滕吉思弟滕吉泰郡王,主左翼,袭封。”从1639年至1946年共约十七代郡王统治了苏尼特左右旗。
苏尼特左旗位于锡林郭勒盟西部,旗地东接阿巴噶右旗(今阿巴嘎旗西部),南接察哈尔正白旗和镶白旗,西与苏尼特右旗(今苏尼特右旗及二连浩特市)接壤,北同喀尔喀土谢图汗部毗连。相当于今天苏尼特左旗。苏尼特右旗位于锡林郭勒盟西部。东接苏尼特左旗,南接镶黄旗察哈尔,西与四子部落旗接壤,北和喀尔喀土谢图汗部交界。相当于今天苏尼特右旗和二连浩特市。现今的苏尼特蒙古人主要分布在内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗、苏尼特右旗和二连浩特市,现有人口为43000多人。

(6)乌珠穆沁部
成吉思汗16世孙图罗博罗特由杭爱山徙牧戈壁南,达赉逊库登汗三弟翁衮都喇尔(史料或作堵剌儿)所率之部。乌珠穆沁是蒙古民族古老部落卫拉特人小部落之一,蒙古语为“葡萄山人”,因为他们原在阿尔泰山脉葡萄山一带驻牧,故名。明代时,漠北的蒙古部族间发生纷争,乌珠穆沁山下的蒙古人被迫南迁漠南。他们看中了大兴安岭以西、宝格达山以南的草场,即在此驻牧下来。世宗嘉靖年间,头领翁衮都喇尔诺颜将所辖部落,沿用此名称,始定名为,号乌珠穆沁部,这就是现代乌珠穆沁草原名称的由来。翁衮都喇尔在政治舞台上曾经十分活跃,几乎参加了图们汗组织的所有军事活动。到目前为止,对于乌珠穆沁部当时的驻牧地,还不能确定。17世纪,后金太祖(努尔哈赤)年间,乌珠穆沁部落首领道尔吉与林丹汗不合,率所部迁到克鲁伦河一带驻牧。崇德元年(1636)归附满清。
清朝崇德年间(1636—1643年)设乌珠穆沁左、右两翼旗,直沿至民国年间。左翼扎萨克(执政王)驻在鄂尔虎河(乌拉盖河)畔之奎苏陀罗海(乌拉盖苏木东北)。1945年东乌珠穆沁旗6个苏木在西乌道尔吉王和其弟东乌扎萨克带领下与乌兰夫部冲突兵败,北迁蒙古国,两年后驻牧于蒙古国道尔诺特省克鲁伦河附近,至今游牧于布日干等三个苏木中。原东乌珠穆沁旗只剩下今天的乌拉盖、额仁高比等两个半苏木人口。新中国成立后,改称东部联合旗(东乌、西乌),1956年分设为东乌、西乌两个旗(约一半西乌人口、地域并入东乌珠穆沁旗)。

(7)察哈尔万户的阿喇克卓特部、主亦惕部
不知是由哪位台吉领有,其驻牧地何在。但是,上述图鲁博罗特后裔中,其次子贝玛土谢图长子埃塔必一支和图们汗之弟威正达尔罕一支,在察哈尔万户中实力雄厚,举足轻重,所以此二部很可能是他们领有的鄂托克名称。
1631年林丹汗率察哈尔部队出征之际,阿鲁部一名济农派遣三百人组成的哨探,对其后方的阿喇克绰特部进行袭击,把阿喇克绰特部奥鲁中的老弱妇幼斩尽杀绝后,携带林丹汗管领阿喇克绰特部事的太后扬长而去。从此林丹汗六万户之一的阿喇克绰特部不成形了。1632年土巴济农北遁,林丹汗妹婿杀害桑哈儿寨济农以后逃入明边。脑毛大之孙桑哈儿寨洪台吉在林丹汗西迁以前掌管阿喇克绰特部,因为他被牵连到敖汉、奈曼二部与爱新国联盟之事,同克什可腾部一起受到林丹汗的讨伐,从此阿喇克绰特部失去相对独立的地位,在西迁过程中逐渐被合并到察哈尔本部。

(8)多罗特部
多罗特部全力支持林丹汗联明抗女真的政策,它的地理位置在察哈尔部中离明边最近,与明朝的关系也是最和睦者。林丹汗兼并阿喇克绰特等察哈尔所属部落是没有碰多罗特部。多罗特部控弦5000人马。天聪二年皇太极袭击多罗特部的敖木林战役中所获之人多说为妇幼,很明显,他所袭击的时多罗特部之后营地——“奥鲁”。此时的多罗特部兵丁跟随林丹汗与右翼作战。归附爱新国时多罗特部以察哈尔本部名义投奔爱新国,没有建立单独的扎萨克旗,从此多罗特之名消失。显然它融合到察哈尔本部中了。
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3、内扎萨克八部:
内扎萨克八部,始祖哈撒尔,为也速该次子,是元太祖成吉思汗的二弟,他从少年时代起辅佐成吉思汗,为蒙古民族共同体的形成和大蒙古国的建立立下了不朽的功勋。哈撒尔以“神箭”著称,“勇力善射”、“矢无虚发、应弦而倒”,有“大曳弓,九百步,小曳弓,五百步”之说。成吉思汗曾说:“有哈撒尔之射,有别里古台之力,此朕之所以取天下也”。后来,蒙古文献均称哈布图•哈撒尔,即射箭好手哈撒尔。哈撒尔是蒙古历史上出类拔萃的一员猛将,成吉思汗不可多得的谋臣,一位伟大的政治家和军事家。
公元1206年,成吉思汗统一蒙古各部、建立大蒙古国后,给予同母兄弟哈布图哈撒儿额尔古纳河和海剌尔河附近、石勒喀河至额尔古纳河一带的封地。这一地域的哈萨尔后裔以科尔沁为总的部号,内有乌拉特等较小的蒙古部族。哈撒尔妻妾甚多,相传有40子,但知名者不多,其中著名者有三:长子淄川王也苦,次子移相哥大王,三子脱忽大王。哈撒儿家族曾在中亚地区(呼罗珊)试图拓展领地,但统治时间延续很短,尔后大多数哈撒儿后裔均游牧于今天的内蒙古东北部和东北三省一带。哈撒儿家族传至七世阿克萨噶勒代,其长子阿鲁克特穆尔,于公元1425年登上蒙古大汗之位,即阿岱汗。他将哈撒儿家族的势力扩展到兴安岭以南的兀良哈三卫之地。阿鲁克特穆尔即为日后的内扎萨克八部之祖。此八部为:科尔沁、杜尔伯特、郭尔罗斯、扎赉特、阿鲁科尔沁、四子部落、茂明安、乌拉特。
现在内蒙古自治区兴安盟各旗县、哲里木盟绝大部分旗县、赤峰市阿鲁科尔沁旗、乌兰察布盟四子王旗和达茂联合旗的一部分、巴颜淖尔盟乌拉特三旗,新疆维吾尔自治区巴彦郭勒蒙古自治洲以及和布克赛尔蒙古族自治县的一部分,青海省绝大部分蒙古族自治县,吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县,黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县等,原来都是哈撒儿及其后裔所属部落。在中国蒙古族人口中,他们几乎占三分之二。

(1)科尔沁部—嫩科尔沁部
科尔沁有好儿趁、豁尔臣、胡洛真、火儿赤、尔填等多种汉语音译名见著典籍。“科尔沁”一词源于鲜卑语,意为带弓箭的侍卫。科尔沁为“怯薜”执事之一,“怯薜”是从各“千户”、“万户”中精选年轻力壮、武术高强、箭法出众者组成二千人的“科尔沁”,连同“各千户内选拣得宿卫八千人”共同组成一万人的亲军。科尔沁这个军事机构,平时是负责护卫“帅帐”的卫队,战时为冲锋陷阵的主力。这支侍卫军由成吉思汗的二弟哈布图哈撒尔统领,称为“带弓箭的豁尔臣”。这支部队在跟随成吉思汗征战中,屡立战功。哈撒尔号所部“科尔沁”,即“豁尔臣”的同名异译。法国著名蒙古史学者伯希和、韩百诗等认为:“为了纪念豁儿臣这个职务,才变成一个部”。哈撒儿父子精湛的射箭技艺在蒙古人民中留下了深刻的印象,人们长久地怀念他们,到了15世纪初,“科尔沁”由军事机构的名称演变成哈撒尔后裔所属各部的泛称,成了著名的科尔沁部。
科尔沁部原居住在额尔古纳河、海拉尔河和呼伦湖一带。明代中期东迁至嫩江一带。明永乐八年(1410年),卫拉特部马哈木杀死了蒙古本雅失里汗(忽必烈系),明宣德元年(1426年)哈撒尔第八世孙阿鲁克贴木尔,在阿鲁台太师的拥立下以“元氏子孙已绝”为理由,即全蒙古汗位,号称阿岱汗。明宣德七至八年(1432—1433年),阿岱汗和阿鲁台太师率领一部分科尔沁人东迁,到大兴安岭以东的嫩江流域驻牧。从此,这部分科尔沁人就被称为“嫩江科尔沁”,简称“嫩科尔沁”。仍然留驻原地的科尔沁人,则被称为“阿鲁科尔沁”。
15世纪末叶,元太祖成吉思汗十五世孙巴图孟克(达延汗)统一东部蒙古后,将漠南、漠北各不相属的大小领地合并为六个万户,分为左右两翼,每翼三万户。重新划分领地时,保留了科尔沁兀鲁斯(万户),尊称它为“阿巴嘎科尔沁”(叔王科尔沁),使之同六万户并立于蒙古。当时科尔沁兀鲁思(万户)内部也分左右翼。左翼包括新明安塔奔、茂明安、乌拉特、塔打勒沁、卜打沁、阿勒塔沁、和郭尔罗斯七个部(鄂托克)。右翼包括克里叶特(克列亦惕)、噶滚贺什格、主亦惕、吐亦别滚、伊克明安和萨阿赤惕六个部(鄂托克)。科尔沁部在蒙古诸部中享有特殊地位,在军事方面对兀良哈万户有统辖权。
明正德年间,达延汗之死,漠北兀良哈万户反叛,发生战乱。为避战乱,嫩科尔沁部于嘉靖年南迁到已西迁的兀良哈三卫之地驻牧。明万历十六年(1588年)左右,嫩科尔沁部继续往西南扩展,遭到扎鲁特等内喀尔喀部的阻滞后,开始向开原东北边外的海西女真诸部居住的混同江口一带扩展,一时控制了女真的叶赫、乌喇等部。在此期间,嫩科尔沁与察哈尔大汗的关系是,时而联合进攻明朝边境,时而互相攻伐,总体上处于各自为政的状态。由于科尔沁部子孙繁众,到明末,奎猛克长子博迪达喇子乌巴什、爱纳噶、阿敏等分别占有嫩江东西两岸一带游牧的郭尔罗斯、杜尔伯特、扎赉特等部。嫩科尔沁部活动范围,西从兴安岭山阴起,东至哈尔滨以东,北起嫩江上游,南抵混同江江口一带。这与北自齐齐哈尔南边,南至旧边墙的清代科尔沁部哲里木盟地区大不相同,清代的科尔沁部经过明末清初的多次征战和融合,最终形成了科尔沁十旗。
科尔沁部为同察哈尔部争雄,又担心女真建州首领努尔哈赤的强大的威胁,就与势力较强的叶赫、乌拉部结盟,后金天命年间科尔沁部的台吉们奉林丹汗的命令,曾几次同后金交战,保卫了自己的境域。明万历二十一年(1593年),叶赫部首领布斋、纳林布禄联合科尔沁部首领翁果岱、莽古斯、明安等人及其所属锡伯、卦尔察、哈达、乌喇、辉发和满洲长白所属朱舍里路、纳殷路等九部兵3万人(其中科尔沁蒙古兵1万人)向努尔哈赤大举进攻,史称:“九部联军伐满洲”。努尔哈赤古勒山一战,大破九部联军,“蒙古科尔沁贝勒明安,马被陷,遂弃鞍,裸身,乘骣马逃,仅身免”。努尔哈赤并未趁胜进逼,反而主动修好,科尔沁部深感清太祖的大度,同时又不愿出现内受制于林丹汗,外树敌于满洲的局面,所以开始靠近满洲以抗衡察哈尔蒙古。
明天启四年(1624),科尔沁部首领与努尔哈赤于伊克唐噶哩坡刑白马乌牛正式结盟。这也是蒙古大汗第一次失去哈撒儿后裔的支持。1626年,努乐哈赤封奥巴为土谢图汗。1636年,皇太极即皇帝位,改元崇德,定国号为大清。对蒙古部族实行盟旗制,其时嫩科尔沁又分为科尔沁、郭尔罗斯、扎赉特、杜尔伯特等部。嫩科尔沁按满洲旗制编为10旗:科尔沁一部6旗,分左右翼各前中后3旗;郭尔罗斯一部2旗,分前后各1旗;扎赉特一部1旗;杜尔伯特一部1旗。这也就是人们所主的“嫩十旗”。旗上置哲里木盟。奥巴之子巴达礼被封为土谢图亲王,去汗号;诏世袭罔替,领科尔沁右翼中旗;布达奇(哈布图哈撒尔十八世孙)封札萨克多罗札萨克图郡王,诏世袭罔替,领科尔沁右翼前旗;喇嘛什希(哈布图哈撒尔十八世孙)封札萨克镇国公,领科尔沁右翼后旗;蒙衮(哈布图哈撒尔十七世孙),于1648年封固山贝子,诏世袭罔替,领扎赉特旗。
科尔沁部在清朝入关和征服各部落的战争中,披坚执锐,冲锋陷阵,为大清王朝的建立和巩固立下了汗马功劳,因此位列二十四部之首,爵高位尊,俸银俸缎均高于其他蒙古各部,是清廷统治蒙古地区的重要依靠力量,与满州贵族的关系也最为紧密。(顺治皇帝福临的母亲博尔济吉特氏即是科尔沁部贝勒寨桑的女儿;顺治帝可怜的第一个皇后也出自科尔沁部,是科尔沁卓礼克图亲王吴克善之女;咸丰年间勇冠蒙旗的僧格林沁即是科尔沁左翼后旗札萨克博多勒噶台亲王;等等)
科尔沁人主要居住在今内蒙古东部及东北三省地区。科尔沁右翼前旗辖境相当于今科尔沁右翼前旗南部、乌兰浩特市、吉林省洮南市、通榆县及白城市的一部分地区;科尔沁右翼中旗辖境相当于今科尔沁右翼中旗、突泉县、吉林省通榆县的北部和白城市的一部分地区;科尔沁右翼后旗辖境相当于今科尔沁右翼前旗北部、扎赉特旗、吉林省镇赉和大安等县的部分地区;科尔沁左翼中旗辖境相当于今通辽市大部、科尔沁左翼中旗、吉林省公主岭市、梨树县、四千市和双辽县的大部、辽宁省康平县的一小部分地区;科尔沁左翼前旗辖境相当于今科尔沁左翼后旗西部和西南部、库伦旗一部分、辽宁省彰武县东北、康干县西部、法库县西北等地区。
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(2)阿鲁科尔沁
明宣德七至八年(1432—1433年),哈撒儿家族传至十三世为图美尼雅哈奇,图美尼雅哈奇的次子巴衮诺颜,留牧于呼伦贝尔地方。巴衮诺颜的长子昆都伦岱青,其部称阿鲁科尔沁(蒙语“阿鲁”意为“山北”),以与驻牧到大兴安岭以东的嫩江流域科尔沁人区分。明嘉靖四十三年至崇祯三年(1546~1630年),隶属于察哈尔部。于后金天聪四年(1630年)归顺后金,天聪八年(1634年),阿鲁科尔沁部设前后两旗,崇德元年并为一旗,称阿鲁科尔沁旗,相当于今阿鲁科尔沁旗和开鲁县西南部地区。阿鲁科尔沁与四子部落,以及乌拉特、茂明安、翁牛特等部落统称阿鲁蒙古,

(3)杜尔伯特
杜尔伯特是蒙古语,汉语音译意为四的复数。据《蒙古秘史》卷一第11节记载,杜尔伯特部属成吉思汗第十一代先祖朵奔蔑儿干之兄都蛙锁豁尔的后裔,“都蛙锁豁尔死后,其四子对朵奔篾儿干不以亲叔看待,弃而迁之,成为杜尔伯特氏”,分牧于呼伦贝尔以东地区。金代,自成部落,徙牧于嫩江中下游左岸至通肯河、呼兰河右岸的松嫩平原一带。1547年(嘉靖二十六年),北元达赉孙库登汗,为收复“三卫”夷属,率察哈尔部迁至兀良哈人地区。时成吉思汗弟哈萨尔第十四世孙奎蒙克塔斯哈喇游牧于呼伦贝尔一带,为了辅佐达赉孙库登汗,从呼伦贝尔顺洮儿河、绰尔河东迁至嫩江流域。奎蒙克塔斯哈喇死后,其长子博第达赉继续于嫩江沿岸生息。博第达赉八子爱纳嘎带领孛尔只斤氏部众,与当地杜尔伯特人长期交往共同生活,形成了一个新的以孛尔只斤氏为主体的蒙古部落,即杜尔伯特部。这个部落因袭相传,积习相沿。1624年(天命九年)爱纳嘎子阿都齐,偕科尔沁部台吉奥巴归后金。今黑龙江大庆市杜尔伯特蒙古族自治县清朝时候杜尔伯特旗。

(4)郭尔罗斯
郭尔罗斯是蒙古语汉语音译“河”的意思。史书载有“豁罗刺思”、“火鲁刺思”、“郭尔罗特”等不同音译。历史上,蒙古诸部曾分为尼伦蒙古和迭儿列勤蒙古两大部。迭儿列勤蒙古又分16部,郭尔罗斯或作豁罗剌思,与弘吉剌特和亦乞剌思两部落同源,同属迭尔列勤部落。相传三部始祖与天女相爱结合,并生有三子。此事激起天庭大怒,三子被下令自天庭扔下人间,天母不忍,以金器相托降入人间,此三子即为郭尔罗斯、弘吉剌特和亦乞剌思三部落的祖先。弘吉刺惕部祖四世孙名“豁罗刺思”,郭尔罗斯氏族便出自这个人名。辽金时期,郭尔罗斯部徙牧于第二松花江与嫩江下游沿岸地区,后为元朝的属地。成吉思汗建大蒙古国,遣弟哈布图哈萨尔征郭尔罗斯部,郭尔罗斯部成为哈萨尔的属民,构成科尔沁万户的一支。明朝时哈萨尔十六世孙乌巴什占据了郭尔罗斯之地,即以为所部号。子莽果仍之。与古郭尔罗斯人共同生活在此地,隶奴儿干都司撒叉河卫。
郭尔罗斯部二旗附科尔沁左翼,天聪七年,台吉古木及布木巴降后金,后封古木弟桑阿尔赛辅国公,世袭掌前旗,布木巴镇国公,世袭掌后旗。其所部东界盛京永吉州,南界盛京边墙,西及北界科尔沁,后以松花江为界将郭尔罗斯部分设前后两旗。今黑龙江的肇源县和肇州县,还有绥化地区肇东市清朝时候是郭尔罗斯后旗,今吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县、长岭县、德惠县、农安县、乾安县及长春市一部分地区,是当年郭尔罗斯前旗的主体部分。

(5)扎赉特
扎赉特部是哈萨尔第十六世孙阿敏的后裔。为蒙古语“农耕”之意;明万历年间,成吉思汗弟哈布图哈萨尔第十五世孙博第达喇将科尔沁部以河划界,分给自己的儿子们做牧地,其九子阿敏分得嫩江以西的绰尔河流域,始号扎赉特部。1624年(天命九年)阿敏子蒙衮随科尔沁台吉奥巴降后金,赐号达尔汗和硕齐,徙牧于嫩江西岸。清代隶内蒙古哲里木盟属科尔沁右翼。1648年(顺治五年),叙功追封固山贝子改扎赉特部为扎赉特旗建制。今内蒙古兴安盟有扎赉特旗,黑龙江齐齐哈尔市泰来县曾经是原扎赉特旗王府所在地。

(6)四子部落
哈撒儿家族传至十三世为图美尼雅哈奇,图美尼雅哈奇的次子巴衮诺颜,留牧于呼伦贝尔地方。巴衮诺颜的三子诺延泰(哈撒儿第十五代孙),生有四子;长子僧格,号墨尔根和硕齐;次子索诺木,号达尔罕台吉;三子鄂木布,号布库台吉;四子伊尔扎木,号墨尔根台吉。四子执政后,各有自己的领地和属民,兄弟间仍亲密无隙。随着领地的扩大和部众的增多,发展为爱玛克(部落),所部被称为“四子部”(意为四个孩子的部落)。
后金天聪四年十一月,阿鲁科尔沁部归附了后金皇太极政权,四子部落也于此时在伊尔扎木带领下和阿鲁科尔沁部一起归附后金。从此,科尔沁部、阿鲁科尔沁部、四子部等以忠诚的纽带和封建的效忠誓言与爱新觉罗家族的荣誉和血统联系在一起,有清一季,倍受恩宠,直至清朝灭亡。
四子部落蒙古族自呼伦贝尔迁徙到现在的四子王旗境内驻牧,已有300余年的历史,原有游牧地疆界,因区划调整、垦牧等原因缩小了许多。四子部于清朝崇德元年(1636年)建旗,属外藩蒙古内札萨克旗。初封鄂木布为和硕札萨克,顺治六年(1649年)晋封多罗郡王,并率全旗户丁迁徙到今乌盟四子王旗境内。据《钦定大清会典事例》记载:“四子部落札萨克多罗达尔汗卓哩克图郡王游牧,东至什吉冈图山,接苏尼特右翼旗界;南至伊柯塞尔拜山,接察哈尔镶红旗界;西至巴彦鄂博,接归化城界;北至沙巴克图,接喀尔喀后路图什业图汗(即土谢图汗)部左翼中旗界;西南至查甘和硕,接察哈尔镶蓝旗界;东北至额尔柯图鄂博,接喀尔喀后路图什业图汗部左翼中旗界;西北至查尔山,接喀尔喀后路图什业图左翼中旗界。”又据《蒙古游牧记》记载:“四子部札萨克驻地--乌兰额尔济坡”。
四子部落于天聪四年(1630年)附清后,从崇德元年(1636年)初封鄂木布为旗札萨克,赐达尔罕卓哩克图号,顺治六年(1649年)晋封多罗郡王,直到1949年10月新中国成立废除封建世袭制度,旗札萨克多罗郡王位相传13代15位王爷,统治本旗达313年。

(7)茂明安
茂明安部,在张家口外,至京师千二百四十里。东西距百里,南北距百九十里。东喀尔喀右翼,西乌喇特,南归化城土默特,北瀚海。
卫拉特蒙古有一个明安部落,从那里分出许多支系。茂名安部是元太祖成吉思汗的胞弟哈布图哈萨尔的嫡系后裔。哈布图哈萨尔十三世孙鄂尔图鼐布延图子锡喇奇塔特,号土谢图汗。有子三:长多尔济,次固穆巴图鲁,次桑阿尔济洪果尔,游牧呼伦贝尔,均称阿噜蒙古。多尔济号布颜图汗。子车根,公元1633年,因其部明安姓氏较多,因而车根自号所部为茂明安部,率千户由呼伦贝尔西迁,驻牧于呼伦贝尔的沁查干朝鲁、钦达穆尼额尔德尼、查呼日台那林高勒一带。茂名安的一支随喀喇沁部东迁,成为喀喇沁各旗居民。内蒙古西部明安一般汉语姓千。
后金天聪七年(1633年),茂明安部首领车根偕其叔父固穆巴图鲁、台吉达尔玛贷滚、乌巴什等携千余户属民归附后金。翌年,茂明安部的台吉陆续归附后金。皇太极为前来归附的茂明安部举行了盛大的庆宴,并赏赐甲胄、雕鞍、银币等。自此,茂明安部告别故土,边征战、边迁徙,开始了为清朝征战的历程。康熙三年(1664年)清廷封车根长子僧格为札萨克一等台吉,赐牧于艾布盖河源,为茂明安旗,今达尔罕茂明安草原。清雍正十三年(1735年),清廷指定给茂明安部落旗的牧地是:在张家口外800里。东界喀尔喀右翼、西界乌拉特、南界归化土默特、北界瀚海。
茂明安部一直保持着祭奠其先祖哈布图哈萨尔的传统习惯。1633年,车根与其父固穆巴图鲁率所部归附后金时,就把哈萨尔的祭奠欧日戈(纯白蒙古包)随部携带,一直延续至今。哈萨尔的祭奠活动每年举行5次,即农历2月27日、5月27日、7月27日、10月27日和除夕之夜。茂明安旗札萨克一等台吉由僧格至那楚克道尔吉世袭十一代,享受朝廷、民国政府俸禄285年(1664~1949年)。

(8)乌拉特
乌拉特部,在归化城西,至京师千五百二十里。东西距二百十五里,南北距三百里。东茂明安及归化城土默特,西及南鄂尔多斯,北喀尔喀右翼。
乌拉特系蒙古语,意为“能工巧匠”。在史籍又有乌喇特、乌拉忒、吴喇忒、吴拉忒等不同译称,属科尔沁部的一个分支。乌拉特部落是元太祖成吉思汗胞弟哈布图哈萨尔的嫡系后裔。哈萨尔十五世孙布尔海,游牧呼伦贝尔,号所部曰乌喇特。
明洪熙元年(1425年),瓦刺部(卫拉特)攻破科尔沁部,科尔沁一支在哈萨尔十五世孙奎孟克塔斯哈喇的率领下,被迫退居嫩江流域,明正统三年(1438年)、正统十三年(1448年),瓦刺部接连两次攻破依附兀良哈部的科尔沁部。这一期间奎孟克塔斯哈喇的两个弟弟巴衮诺颜、布尔海为避瓦剌征服东蒙古的战乱之难,率部避居额尔古纳河与石勒喀河之间,布尔海始号所部为乌拉特。子五:长赖噶,次布扬武,次阿尔萨瑚,次布噜图,次巴尔赛。分乌喇特为三,赖噶孙鄂木布,巴尔赛次子哈尼斯青台吉之孙色棱,及第五子哈尼泰冰图台吉之子图巴,分领其众。此时,居于贝加尔地区至黑龙江中游的原科尔沁蒙古诸部统称为阿鲁蒙古。后金天聪六至七年(1632~1633),皇太极以武力和和亲政策相继征服阿鲁蒙古诸部,使各部降附后金。天聪七年(1633年),布尔海曾孙鄂木布、图巴二兄弟率侄儿色棱以及部众归顺后金,乌拉特部内迁呼伦贝尔草原的呼布图奈曼查干、图门乌力吉一带。天聪八年(1634年)起,乌拉特部随从后金大军攻打明朝、高丽(朝鲜)、喀尔喀蒙古及山海关内外,立有战功。顺治五年(1648年),清廷为巩固边疆,对归顺的蒙古族上层“表其功,赐厚禄,封牧地”,将乌拉特部分置为乌拉特前、中、后三旗,并赐牧地于河套北、阴山、狼山、乌拉山(木纳山)之间。顺治六年(1649年)秋,乌拉特三旗由科尔沁分族西迁,由呼伦贝尔起程,于顺治九年(1652年)抵达所赐徼牧地。同时,将驻牧于此地的艾毕日米德札黑齐匪部追赶到喀尔喀蒙古境内,把散居此地垦荒种田的汉民也迁往长城以南闭耕放牧。
为防御阿拉善厄鲁特部东犯,清廷谕乌拉特部落旗出兵镇守中西边关隘口。乌拉特后旗镇守昆都仑沟、五当沟,把守黄河的大树湾渡口;乌拉特中旗镇守哈达莫勒口子;乌拉特前旗镇守毛尼胡硕(西山咀),把守黄河坦盖木独渡口。乌拉特部三旗札萨克同驻哈达玛尔,分民而不分地,未划分旗界、苏木界。前、中、后三旗依蒙古族习惯则称左中右三翼,故根据各札萨克衙门,镇守隘口的位置,习称前旗为西公旗(亦称克公旗),中旗为东达公即中公旗(亦称巴公旗),后旗为东公旗(亦称喇公旗)。乌拉特三公旗疆域据《清史稿》记载:东界茂明安旗,南界鄂尔多斯左翼后旗(今达拉特旗),东北界喀尔喀右翼旗(达尔罕贝勒旗),西界鄂尔多斯右翼后旗(今杭锦旗),北界瀚海。东南距京师1520里,在归化城西360里。行政上隶属原乌盟。乌拉特部蒙古族主要居住在今巴彦淖尔盟乌拉特前、中、后三旗,达茂联合旗、包头市、集宁市也有少部分居住。
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4、内五部喀尔喀
15世纪末叶,元太祖成吉思汗十五世孙巴图孟克(达延汗)统一东部蒙古后,将漠南、漠北各不相属的大小领地合并为六个万户,分为左右两翼,每翼三万户。喀尔喀万户属左翼,共十二部,以分布于喀尔喀河得名。
内五部居喀尔喀河以东,巴图孟克封授第五子阿尔楚博罗特,因其子虎喇哈有子五人,形成漠南内五鄂托克喀尔喀集团,称喀尔喀五部。巴图孟克死后,内五部逐渐南徙,清初编旗,属内札萨克。它主要驻牧于西喇木伦河和老哈河一带(今辽宁省阜新蒙古自治县一带地区)。东临叶赫部,西接察哈尔部,北靠科尔沁部,南连明朝的广宁(今辽宁省北镇满族自治县)。外七部居河西,封授幼子格埒森扎•札赉尔珲。外七部称外七鄂托克喀尔喀,后称“喀尔喀多伦和硕”(即喀尔喀七旗),即后来的漠北蒙古。每个鄂拓克里面包含着各种名称的部。
虎剌哈赤有五个儿子,他们分别统率喀尔喀万户的五部。长子乌巴什卫征(汉籍作委正)统率札鲁特部;次子苏巴海(又作速把亥)统率巴林部;三子乌班贝穆多克新(汉籍作兀班)统率翁吉剌特部;四子索宁岱青统率巴岳特部;五子舒哈克卓里克图(汉籍作爪儿兔)统率乌齐叶特部。
16世纪中叶达赉逊库登大汗统率下的左翼察哈尔、喀尔喀两个万户东迁。东迁后的喀尔喀五部驻牧地分别是:

(1)札鲁特部,驻牧地位于今沈阳和铁岭正北,距离明朝边墙约350千米。部长乌巴什卫征驻帐于岳落。他有四个儿子:额尔登、脱布胡、托敦、晓罗斯。他们的驻牧地位于翁吉剌特部暖兔驻牧地之南,伯雅尔驻牧地以西。额尔登之子哈拉巴拜、沙拉巴拜、庄南、庄图等兄弟9人的驻牧地,则位于宰赛驻牧地以东。再往东则是他们侄子朱身的驻牧地。札鲁特部拥有部众5000余骑。
清初与札鲁特内齐汗结亲。后贝勒色本引兵助明,太祖击擒之,旋释归。天聪二年,色本等为察哈尔所侵,与内齐举部来降,封内齐为贝勒,主左翼,封色本为贝勒,主右翼,世袭。左、右同游牧地,当哈古勒河、阿鲁昆都伦河之源。东界科尔沁,南界喀尔喀左翼,西界阿噜科尔沁,北界乌珠穆沁。

(2)巴林部,驻牧于广宁卫的镇定、镇宁、镇武、西平等堡和海州卫(今辽宁省海城县)的东昌、东胜等堡的边外一带。其驻牧地距离明朝边墙约200千米。另据记载,苏巴海之子巴特尔的驻牧地在“旧辽阳以北,适两河之中”(瞿九思《万历武功录;8226;把图儿传》),驻帐于哈孩额力素地方。所谓“两河”,系指西辽河和辽河而言。苏巴海将军是内喀尔喀五部总的统帅,他曾奉大汗之命,多次统率蒙古军队同明朝进行战争,立下了赫赫战功。1582年,苏巴海将军在同明朝军队作战时被击杀。苏巴海将军拥有部众2万余骑。他统帅的巴林部是当时左翼蒙古实力最强的一个部。(巴林部详细见后)

(3)翁吉剌特(弘吉刺惕)部,驻牧地位于铁岭和开原西北,距离明朝边墙约350千米,翁吉剌特部部长乌班贝穆多克新有两个儿子:暖图和巴雅尔(伯牙儿)。巴雅尔因“骁勇而多智”,被称为达尔罕巴都鲁。他驻帐于古路半升户儿地方。巴雅尔将军是继其伯父苏巴海将军之后,统率内喀尔喀五部的杰出统帅。他于1594年同明朝边将董一元作战时,阵亡于镇武堡。(弘吉刺惕部详细见后)

(4)巴岳特部,驻牧地位于沈阳平虏堡正北,距离明朝边墙约200千米。巴岳特部部长索宁岱青,驻帐于珠尔库周地方。他有五个儿子:卜儿亥、耳只革、老思、卜儿罕古和额森达。卜儿亥驻牧于暖兔驻牧地之西约15千米处。耳只革、卜儿罕骨、额森大兄弟三人的鄂托克位于卜儿亥鄂托克之西。老思及其三子的鄂托克还在耳只革等人驻地之西。索宁岱青的巴岳特部,拥有部众将近万余骑。

(5)乌齐叶特(兀济叶特)部,由苏巴海五弟舒哈卓力克图统领。兀济叶特原为肯特山一带的游牧部众。成吉思汗将大兴安岭以东的部分地区分封给其幼弟帖木哥斡赤斤和侄儿额勒只带二人,作为他们的兀鲁思。帖木哥斡赤斤的兀鲁思,西起大兴安岭,横跨嫩江,东与女真为邻,南近松花江,北抵黑龙江流域,该兀鲁思的主要部众是乌齐叶特人。元代有一部分兀济叶特人随斡赤斤到达嫩江一带生息。
留在肯特山的兀济叶特人,北元时期属于喀尔喀万户。乌齐叶特部和巴林部的驻牧地相去不远,都位于西辽河和辽河之间。1389年(明朝洪武二十二年),明廷在大兴安岭以东的蒙古诸部地区设置了朵颜、泰宁和福余三卫。福余卫是以乌齐叶特为主组成。该部驻牧地位于广宁卫的镇武、西宁二堡和海州卫的东昌、东胜二堡及沈阳卫的长静、长安、长勇和平虏等堡的边外一带。打来孙库登汗东迁时,兀济叶特随往。林丹汗时期,两万兀济叶特骑兵是林丹汗抵抗后金的中流砥柱。清朝立国后,兀济叶特的部号消失,成为散居各地的兀济叶特氏。

外七部喀尔喀格埒森长子阿巴泰死后,次子额列克嗣位,其次子阿布琥,号墨尔根诺颜,有子三,长子昂噶海,袭父墨尔根号,次子喇琥里,号达赖诺颜。清朝顺治十年(1653年)二月,达赖诺颜长子本塔尔携其弟本巴什希、札木素、额琳沁及侄子衮布,率户千余归附清朝。是年三月,清廷诏封本塔尔为札萨克和硕达尔罕亲王,统其部,赐牧塔尔浑河及艾布盖河流域。与内札萨克蒙古诸部并列,诏世袭罔替,称为喀尔喀右翼部。札萨克驻地在塔尔浑河畔。自本塔尔亲王至策思德巴拉吉尔札萨克诺颜,喀尔喀右翼部后称为达尔罕贝勒旗,王公共传世袭10余代,达296年。康熙时,自喀尔喀西路南下投附清廷的喀尔喀左翼部,在喜峰口外放牧,自为一旗。

5、巴林部
巴林部为蒙古古老部落之一。其名称最早见于13世纪蒙古文名著《蒙古秘史》。到明初,明人用汉字音写的《秘史》译作巴阿邻。用波斯文撰写的14世纪名著《史集》通作Barin,汉译作八邻。
巴林部的源流可以上溯到公元10世纪。蒙古历史上的这个时期正是成吉思汗的第十世祖,孛儿只斤氏的创始人孛端察儿的时代。据一些可靠的史书记载,蒙古巴林部就是孛端察儿的后裔所繁衍。孛端察儿与其兄征服一群“无主”之百姓时,从中捉拿到札儿赤兀惕部的名叫兀良合真的妇女。《秘史》说:“那个妇女又跟孛端察儿生了一个儿子,因为是捉拿来的女人,就给那个儿子起名叫巴阿里歹,也就是巴阿邻氏族的祖先”(§41)。据《秘史》和《史集》的记载,巴林氏族可分四支:一曰巴阿邻;二曰蔑年巴阿邻;三曰你出古惕巴阿邻;四曰速客讷惕(Sugaina't)。
巴林部的祖先孛端察儿去世以后,他的子孙曾一度归属泰亦赤兀惕部。到了成吉思汗时代投靠了成吉思汗(《秘史》、《史集》),参预了汗统一蒙古建立蒙古国的活动,立下了丰功伟绩。从而成吉思汗将巴林部的三千户百姓由该部的诺颜“豁儿赤管辖,做万户,沿着额尔的思河林木中百姓之地,自由扎营居住”(《 秘史》§ 207)。从此大部分巴林人从东西迁,移到今阿尔泰山西北,额尔的失河上游。达延汗在位时代,巴林部在左翼三万户之一的喀尔喀万户名下,以其十二鄂托克之一而出现在历史舞台上。蒙古图们汗在位时代,巴林部苏巴海担任了汗庭五位执政大臣的要职,参预处理政务。明万历后势力衰落,明万历四十八年喀尔喀五部的28名诺颜以“刑白马乌牛誓盟”,向后金乞和,其中有巴林部。
天命十一年,后金以巴林叛盟,征之,戮其贝勒。天聪二年(1628年),巴林部为察哈尔所破,苏巴海之孙色特尔等率领巴林部投降后金。天聪八年(1634年),改封色特尔之子塞布腾郡王,主右翼,满朱习礼为贝子,主左翼,袭封。右翼、左翼同游牧地,当潢河(西拉沐沦河)北岸。东界阿噜科尔沁,南界翁牛特左翼,西界克什克腾,北界乌珠穆沁。

6、弘吉刺惕部
弘吉刺惕部,为古老的蒙古部族之一。该部最早见于《辽史》,按契丹人读法onggirat,译作王纪刺,《金史》按Qonggirat的读法译作广吉刺,与此相应,《元史》还有弘吉刺、弘吉烈、吴吉刺,弘吉列带,瓮吉刺等十几种译法。其中“弘吉刺”是《元史》和《圣武亲征录》常见的译名。《秘史》一般用其复数形式,译作翁吉刺惕。《黄金史》等蒙文文献一律作Qongirat,与《蒙古源流》写法一样,因此,弘吉刺惕这个译法较符合原文的音值。
   据《史集》记载,弘吉刺惕是远古传说中的涅古思的后代,属于蒙古迭儿列斤部。据说,弘吉刺惕部是最先离开涅古思和乞颜二人生息的摇篮“额尔古讷昆”的,他们是从一个“黄金壶”里出生的三个儿子的后代。弘吉刺惕出自其长子一系,亦乞列思和斡罗忽讷惕出自其次子一系,合刺讷惕和弘里兀惕出自第三子一系(今巴林右旗弘吉刺惕人中均有这些姓氏)。
  最初,弘吉刺惕部的游牧地在今呼伦贝尔地区的根河,得尔布尔河,额尔古纳河流域。《元史•特薛禅传》说:“最初,弘吉刺氏族居于苦烈儿,温都儿斤(今根河和得尔布尔河之间的山名),迭烈木儿(今得尔布尔河),也里古纳河(今额尔古纳河)之地。”后来,因为这个地区分给成吉思汗之弟拙赤哈撒儿为封地,所以又对弘吉刺惕部另行分赐了封地。今居住在巴林右旗的蒙古族人口,其部源主要有二,其一是巴林部,其二是弘吉刺惕部。
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7、翁牛特部
成吉思汗异母弟别勒古台的封地,在临潢(今巴林左旗林东)东北方,元代的泰宁路(在今吉林省洮儿河流域和前郭尔罗斯蒙古族自治县一带),东至嫩江和松花江交汇处以西一带。另外,别勒古台的孙子爪都,曾被忽必烈汗派驻辽阳行省的陈河(今黑龙江省汤旺河)一带任探马赤。因此,别勒古台的后裔有一部分驻牧在大兴安岭以东。根据蒙古文献记载,他们所领有的部落称为翁牛特。合赤温后裔的属民、别勒古台后裔的属民、斡赤斤后裔的属民,在这一带游牧,由于这三部分经常在一起活动,被外界视为一体。另据《蒙古游牧记》载:元太祖同母第三弟诺楚因,其后裔蒙克察罕诺颜,有二子,长子巴颜岱青洪果尔诺颜,号所部曰翁牛特。
翁牛特意为“神圣的山”,原部人信奉山神由是得名。这个敬仰山神的风俗,可以追溯到历史遥远的东胡民族,战国时的东胡败于匈奴,其部溃退,余部保乌桓山的称乌桓,保鲜卑山的称鲜卑。王沈《魏书》记载,乌桓被汉迁到蒙古草原东部并进入蒙古草原东南部后,仍将死者的灵魂护送回赤山,这个习俗与原翁牛特部习俗近似。鲜卑山有人考证称其为“吉祥的山”,这与“神圣的山”含义近似,习俗与乌桓相同。翁牛特部保留敬仰山神的古老习俗,从这个方面讲,翁牛特部很可能是乌桓人北迁到嫩江流域的后裔。
翁牛特,兀良哈(乌梁海),兀济叶特组成山阳万户,明人称之为兀良哈三卫,构成了北元蒙古汗国的三大势力之一,兀良哈三卫与东蒙古(鞑靼)和西蒙古(卫拉特)三足鼎立。蒙古达延汗时代,东蒙古复兴。其后,东蒙古各大万户东迁并吞并了兀良哈三卫。东蒙古内部还曾有过一支强大的翁牛特部落,也为哈赤温的属民,驻牧地在今内蒙古河套地区。在其首领毛里海太师的统治之下曾经相当强大,与当时称霸蒙古的喀喇沁万户博来太师战事不断。毛里海太师最终打败了博来太师,雄居蒙古政坛。但好景不长,科尔沁人刺杀了毛里海太师,其后翁牛特部落也渐渐衰落而不为人知了。天聪七年,济农索音、贝勒东率所部降后金,后将其分为二部,封索音郡王,主右翼,东贝勒,主左翼,并袭封。所部东界阿噜科尔沁,南界喀喇沁及敖汉,西界热河禁地,北界巴林及克什克腾。
翁牛特部主要分布于内蒙古赤峰市翁牛特旗,散居各地的翁牛特人以部落名为姓氏,部分改汉姓为高氏,包氏,敖氏。

8、阿巴噶部
阿巴嘎蒙古语“叔叔”之意。因部落首领为元太祖成吉思汗同父异母弟别里古台后裔,故将其所率部落称为“阿巴嘎”部,延用下来。明属察哈尔,清崇德、顺治间归附清朝。崇德四年(1639),塔尔尼库同曾孙多尔济率所属迁回漠南,归附清朝。右翼旗设于祟德六年(1641),左翼旗设于顺治八年(1651)。嘉庆间,两旗间各有佐领十一。牧地近库尔察罕诺尔,约当今内蒙古阿巴噶旗。隶锡林郭勒盟。
阿巴噶左旗地域为东接浩齐特,西邻阿巴哈纳尔右旗,南起正蓝旗察哈尔,北抵阿巴哈纳尔左旗,大体相当于今天的锡林浩特市。阿巴噶右旗位于苏尼特东部。旗地东妆阿巴哈纳尔右旗,南接正蓝旗察哈尔,西与苏尼特旗相邻,北和达里冈爱牧石交界。大体相当于今天的阿巴嘎旗西部。

9、阿巴哈纳尔部
  阿巴哈那尔为“叔父”、“伯父”之复数。首领为成吉思汗弟别里古台后裔。明末附属于喀尔喀车臣汗。崇德间,台吉塞冷、董夷思拉布来降,后封董夷思拉布贝子,主左翼,塞冷贝勒,主右翼,并袭封。康熙四年(1665)归附,设左右翼两旗。嘉庆间,左翼旗有佐领九,右翼旗有佐领七。牧地在锡林河畔,约当今内蒙古阿巴哈纳尔旗。隶锡林郭勒盟。1983年撤销阿巴哈纳尔旗改设锡林浩特市。
阿巴哈纳尔左旗牧地康熙四年初定时,游牧在阿巴噶左旗之北,相当于今天的锡林浩特市北部。清末,阿巴哈纳尔左旗渐处于阿巴噶左旗之东,浩齐特右旗之西,南邻克什克腾,北交喀尔喀蒙古。这一位置大体相当于今天锡林浩特市东部和东乌珠穆沁旗西部的一小部分。阿巴哈纳尔右旗旗地东及东南与阿巴哈纳尔左旗相接,南和正蓝旗交界,西和西北同阿巴噶右旗(今阿巴嘎旗西部)毗连,北和东北同达里冈爱牧厂接壤。清末时,阿巴哈纳尔左旗渐处于阿巴噶左旗之东,旗地则大体相当于今天阿巴嘎旗东部的狭长地带。
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10、鄂尔多斯部
“为猛隼之羽翼,为驾辇之护卫,为刚毅之明哲,将如山之白室,竭诚护卫者”等等,这是蒙文文献《蒙古大黄册》一书中对鄂尔多斯万户的记载。鄂尔多斯一词,是古突厥语,意为汗的殿宇、陵寝之地。鄂尔多斯部,原为来自大蒙古国的各万户、千户,也就是各万户、千户长选派的对成吉思汗最忠诚的人员组成的鄂尔多卫护部队。这支精锐卫队,当年为成吉思汗四大鄂尔多服役,也有一部分为成吉思汗母亲斡额仑和成吉思汗几位弟弟、儿子的鄂尔多服役。在几百年的历史中,这支卫队的后裔,世世代代继承了祖先的职业,一直聚集在成吉思汗奉祀之神周围,形成了守护诸多宫殿的部落——鄂尔多斯人。公元十四世纪,守护成吉思汗陵寝的卫士们,改自已“艾马克”(部)的名称,始称鄂尔多斯部。
鄂尔多斯部的祖先,不是一个部落或一个氏族的人,而是来自诸多氏族。
(1)、兀良哈人。十三世纪在肯特山孛儿罕哈里敦一带居住的兀良哈人,成吉思汗在世时,一部分为他做门卫,另一部分为斡额仑母亲和四大鄂尔多服务,是成吉思汗得以依赖的部落,成吉思汗大将者勒蔑、者别、速不台等都为兀良哈人。1227年,成吉思汗去世后,兀良哈部派出一千人,日夜守护成吉思汗葬地伊克霍日克(大禁地),并守护祭祀成吉思汗灵帐和斡额仑母亲灵帐。十五世纪,守护、祭祀成吉思汗奉祀之神的兀良哈人,随漠北的八白宫一同入驻宝日陶亥。
(2)、成吉思汗亲军。1204年,成吉思汗建立了身边的亲信精兵,在这基础上于1206年建立大蒙古国后,扩充了亲信军。成吉思汗身边的亲军称“万名客什克腾”(万名受福者)。也有史料记载为“怯薛军”(吉希亚,轮流值班守卫之意)。这是守护成吉思汗鄂尔多的精兵。其总数为一万人,成吉思汗规定:从万户、千户、百户、十户长官(诺彦)的儿子及百姓的儿子中挑选有才华、身体健壮、能够胜任者。
大蒙古国初建时期,官吏和机构很少,国家的军政事务,几乎都由成吉思汗亲军包办。当时,亲军担负的主要任务是:一是保卫大汗和汗廷的安全;二是在作战时充当“大中军”;三是担任汗廷的文书、生活、杂役等繁多的具体事务。因而,在亲信军内出现了好多为成吉思汗宫廷服务的专职人员。而这些职司,后来成为鄂尔多斯人不同的姓氏。成吉思汗去世后,这些亲军守护成吉思汗墓地和祭祀宫帐,并世代相传,成为鄂尔多斯部的祖先。
(3)、黄金家族。十五世纪,大批鄂尔多斯部进入河套时,也有一部分与成吉思汗同一氏族的人员。十六世纪初,成吉思汗后裔巴图孟克达延汗控制了蒙古诸部,将蒙古诸部重新划分为六万户。1512年(正德七年),任命他的三儿子巴尔斯博罗特为右翼鄂尔多斯、土默特、永谢布三万户之济农。从此以后,鄂尔多斯济农均由巴图孟克达延汗的子孙担任。1649年(顺治六年),清朝实行盟旗制度以后,鄂尔多斯各旗札萨克均由巴图孟克达延汗的后代世袭。这样以来,在鄂尔多斯的成吉思汗黄金家族后裔越来越多,在鄂尔多斯人中蒙古贵族占一定比例。
(4)、成吉思汗大将。成吉思汗的崛起,离不开他身边的一大批将领和人才。这些人,忠心耿耿为成吉思汗奋斗一生,并让子孙后代永远祭祀、守护成吉思汗奉祀之神。几百年之后,这些人的后裔也就成为鄂尔多斯人的一部分。
当年成吉思汗身边将领有:
成吉思汗九员大将:阿尔拉德的博斡儿出,札来尔台的木华黎,朱尔其特的朝莫尔根,苏勒丹的陶尔贡迭剌,兀良哈的者勒蔑,巴苏德的者别,维拉特的哈日赫如,朱尔根的孛儿忽剌、塔塔尔的希吉忽图忽。成吉思汗四位亲家:乌勒呼古德的哈鲁巴音,弘吉刺的得薛禅(岱斯钦),克烈惕的王汗,维亦剌特(卫拉特)的呼特嘎青德。还有成吉思汗四位结拜盟友,四位薛禅(斯钦,智谋者)、四位英雄(速别台、吉鲁根、朝勒给台、芒呼勒台)、四位向导、四位匠人等等。这些当年跟随成吉思汗打江山的功臣后代,世代守护成吉思汗八白宫,定居于鄂尔多斯,成为鄂尔多斯人的组成部分。

公元1510年,巴图孟克达延汗统一蒙古各部,为便于统辖,恢复万户组织。鄂尔多斯此时为右翼三万户主干,驻牧河套。在巴尔斯博罗特和衮必里克父子任济农的时代,它在全蒙古的地位举足轻重,十分突出。该万户的疆域不仅包括鄂尔多斯高原,而且也包括贺兰山以西、甘肃河西走廊以北的广大地区。衮必里克济农共有四位夫人,她们为他生育了九个儿子。他按照达延汗的领地分封制度,把他的儿子全都分封于鄂尔多斯万户管辖的广大疆域。形成鄂尔多斯十二鄂拓克,并分左右翼各六鄂拓克。鄂拓克的名称有失保嗔(清译锡色沁)、乌喇特、打郎(清译达喇特)、杭锦、兀甚、察哈特、委兀慎(清译卫郭尔沁)等等。1542年衮必里克死,长子诺延达喇继任济农。此后部众分衍,势力渐衰,一些部落曾随土蛮俺答汗的对外扩张,移居贺兰山以西及大小松山(今甘肃永登东北)一带。衮必里克济农逝世以后,鄂尔多斯万户的实力逐渐衰弱。

衮必里克济农的第一夫人是土默特(蒙郭勒津)万户杭锦部诺延爱兰色格尔之女唐苏克。她生有二子:诺延达喇和拜桑固尔郎台吉。衮必里克济农于1542年左右逝世后,诺延达剌即济农位。诺延达喇济农时期,鄂尔多斯万户基本上保持和土默特万户阿勒坦汗的联盟关系。在阿勒坦汗进行对内对外战争的时候,鄂尔多斯万户往往全力以赴相助。
1、诺延达喇有五个儿子,一共拥有四个鄂托克(即四个部)。据明代汉文史料记载,这四个鄂托克均在陕西榆林(今陕西省榆林县)边外驻牧。
2、扣克特、锡巴固沁、乌喇特和唐古特等地
为拜桑固尔郎台吉的领地。他有四个儿子:爱达必斯达延诺延、鄂巴卓哩克图诺延、塔噶齐宰桑诺延、昆都楞诺延。
2-1、爱达必斯达延诺延(汉文史籍中称他为宾兔),驻牧地为扣克特。汉文史料记载说他在甘州庄浪卫边外的松山(今甘肃省兰州到武威铁路线以东)一带驻牧。
2-2、鄂巴卓哩克图诺延,原驻牧于毗邻陕西花马池(今宁夏盐池)至兴武营(盐池西北)一带的锡巴固沁,后西迁至贺兰山西边的长流水、蒲草泉一带驻牧,其牧地称唐古特。
2-3、塔噶齐宰桑诺延和昆都楞诺延,驻牧于乌喇特(今内蒙古乌拉特前、中、后三旗一带)。他们也曾迁往松山驻牧,1595年前后,因为遭到明朝军队的袭击,返回了原驻牧地。
扣克特、锡巴固沁、乌喇特、唐古特四个集团,是鄂托克旗蒙古族族源的核心。其中“唐古特”是以异国名字命名的蒙古族部落或氏族名称,后演变为蒙古姓氏。《部族词典》注释:“唐古特,亦作唐兀惕、唐古忒、唐兀歹等。元代蒙古人称党项人及所建的西夏政权为唐兀和唐兀惕”。“唐古特”氏的来源至少有以下三种情况:
一是成吉思汗统一蒙古各部,建立蒙古汗国后,蒙古之名已成为尊贵的同义词,很多外部族吹嘘自己为蒙古人,其中就有唐古特部。据《史集》记载,由于蒙古之名成为尊贵的同义词,“于是各有某种名字和专称的各种突厥部落,如札剌亦儿、塔塔儿、斡亦剌惕、汪古惕、客列亦惕、乃蛮、唐兀特等,为了自我吹嘘其见,都自称为蒙古人,尽管在古代他们并不承认这个名字。”
二是西夏王朝灭亡后,蒙古统治者将一部分西夏臣民分封给也遂夫人所有。《蒙古秘史》载:“亥年成吉思汗升天矣。升天后,与也遂妃以极多唐兀惕百姓矣”。[法]勒尼•格鲁塞《草原帝国》载:成吉思汗征服西夏后,这一部的部分人被送给也遂皇后作奴隶,皇后在皇帝最后一次出征中陪伴着皇帝,所以鄂托克旗“唐古特”氏蒙古人中有相当一部分是西夏遗民。
三是守护成吉思汗八白室的达尔扈特人的一支中有唐古特氏人。他们自称:是黄河两岸古代蒙古部落之一,是西夏国的臣民。西夏被蒙古灭之后,唐古特氏蒙古人归属大蒙古,故称他们为唐古特部。归属后的他们承担了传送蒙古军令的任务(即吹军号),到了明、清时期,他们的义务只剩下保护成吉思汗的金号和祭祀成吉思汗金号。他们叫布日耶沁(号手)唐古特,现聚居于鄂托克前旗布拉格苏木公乌素嘎查一带。每年农历三月二十一日成吉思汗陵查干苏鲁克大奠之日,布日耶沁唐古特人聚集在宫帐之前,举行盛大的祭祀成吉思汗军号活动。
鄂托克旗的唐古特氏人有好几个分支。除上述布日耶沁唐古特人外,还有五百户沙日唐古特、沙日音高林(有人说沙日音高林就是萨拉乌苏河)唐古特、乌尔都(南部)唐古特、上唐古特、下唐古特等。今鄂托克旗查布、阿尔巴斯苏木一带的唐古特人,大部分属五百户沙日唐古特的后裔。今鄂托克前旗城川苏木一带的唐古特人,也许是沙日音高林唐古特。
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3、达拉特、杭锦二部
杭锦部源自康里,北元时为鄂尔多斯诸部之一。达拉特也做打郎,北元时为鄂尔多斯一万户。衮必里克济农的喀尔喀夫人额希格生有一子,名卫达尔玛诺木欢(汉籍称他为那木按或那木汉)。卫达尔玛诺木欢的领地为鄂尔多斯之达拉特、杭锦二部。汉文史料称其驻牧之地为老虎山。达拉特、杭锦二部位于榆林至神木(今陕西省神木县)的外边,距离明朝边境约400千米。

衮必里克济农的蒙郭勒津夫人阿勒坦绰赛音生有四子:诺木塔尔尼郭斡台吉、布扬古赉都喇勒岱青、班扎拉卫征诺延、巴特玛车巴斡彻辰巴图尔。
4、右翼的伯速特、卫新(乌审)二部
为诺木塔尔尼郭斡台吉的领地。此二部的驻牧地在同明朝边界城堡榆林、清平堡、定边营(今陕西省定边县)相对的跨马梁和青纱湖一带。诺木塔尔尼郭斡台吉有四子,以库图克台彻辰洪台吉(汉文史籍中称他为切尽)最为著名。他曾在图们汗汗廷中担任要职,颇有政治影响,在鄂尔多斯万户各部中也起着举足轻重的作用。库图克台彻辰洪台吉是一位才干卓著的军事家,他还通晓畏兀儿文和吐蕃文,并曾协助阿勒坦汗在蒙古右翼地区传播藏传佛教。他的曾孙就是蒙古著名的历史学家——《蒙古源流》的作者萨囊彻辰。
5、鄂尔多斯之伯特金、哈里古沁二部
为布扬古赉都喇勒岱青的领地。汉籍中称他为歹成都喇儿台吉,并记载其驻牧地在明朝柏林堡、长乐堡至榆林的边外一带。
6、左翼的浩齐特和克哩野斯(《蒙古秘史》作克烈亦惕)二部
为班扎拉卫征诺延领有。明代汉文史籍谓其“在榆林以东孤山边外住牧”(肖大亨《北虏风俗》),具体地点在陕西神木、孤山堡、黄甫川堡和建安堡边外的桦子山、脱儿川和镇川等地。这里距明朝边界约150千米。班扎拉卫征诺延有三子,其中,次子钟都赉卫征诺延最著名,他同其侄明爱青岱青曾多次和土默特万户首领前往甘肃、青海等地,同卫拉特人作战,威震西陲。在明代史籍《万历武功录》中,立有他们的传记。根据汉文史籍的上述记载,班扎拉卫征诺延及其子孙的驻牧地均在鄂尔多斯万户境内,即均包括于蒙古右翼的领地之内,但蒙古文献中说他们领有的浩齐特和克哩野斯二部是在蒙古左翼范围内。
7、察哈特、明阿特、科尔沁和忽雅古沁四部
巴特玛车巴斡彻辰巴图尔的领地,亦在蒙古左翼,即察哈特、明阿特、科尔沁和忽雅古沁四部。这四部的牧地都在远离鄂尔多斯的嫩江流域。他何以被封在左翼地区,史无明文记载,可能是迁徙而致。

衮必里克济农的卫拉特夫人,著名的亦卜剌太师之女阿木尔津,生有二子:阿穆尔达喇达尔罕诺延(汉籍竟写作打儿汉)和鄂克拉罕伊勒登诺延(汉籍作银锭台吉)。
8、右翼卫郭尔沁四营
为阿穆尔达喇达尔罕诺延的领地。据汉籍记载,驻牧于榆林城以西的保宁堡、响水堡、波罗堡和怀远堡边外的神水滩、验马滩、西红山、柳海子、兔子川、红盐池、总管滩等处。此处距离明朝边境不足100千米。
9、右翼阿玛海三部
为鄂克拉罕伊勒登诺延的领地。据汉籍记载,驻牧地均在榆林城孤山堡的边外。这里也正是班扎拉卫征诺延及其诸子的驻牧地。因此,班扎拉卫征和鄂克拉罕伊勒登兄弟及其后裔是驻在同一个牧地之内。

清顺治六年,鄂尔多斯部被划分为鄂尔多斯左前(准格尔旗)、中(郡王旗)、后(达拉特旗)、鄂尔多斯右旗(乌审旗)、中(鄂托克旗)后(杭锦旗)6个旗,乾隆元年增设鄂尔多斯右翼前末旗,7旗共为伊克昭盟。光绪33年在郡王旗东部恳区设东厅。1938年,中国共产党在伊盟(今鄂尔多斯)桃力民建立了中共伊盟工委(伊盟盟委前身)。1949年,会盟解放,伊盟自治政务委员会宣告成立。2001年2月26日,国务院批准撤销伊克昭盟,设立为地级鄂尔多斯市,市辖东胜区、达拉特旗、准格尔旗、伊金霍洛旗、杭锦旗、乌审旗、鄂托克前旗,七旗一市,市府在东胜区。

(附)达尔扈特(达尔哈特)人
达尔扈特(达尔哈特)人是鄂尔多斯部的一部分,现居成吉思汗陵园周边霍洛苏木(在鄂尔多斯市伊金霍洛旗境内)一带。达尔哈(也写作达尔罕,达尔哈特是它的复数)这个字眼,本身就有宫廷封赏、免除赋税、神圣不可侵犯的意思。鄂尔多斯的五百户达尔哈特,是元世祖忽必烈从四十万青色蒙古各部征调来的,专门守护和祭奠成吉思汗陵墓的特殊人员,他们都不是黄金家族(孛儿只斤氏)的人。守卫成陵的,以孛斡儿只的后代为多,俗称“大部”;守卫苏鲁德(成吉思汗神矛)的,以木华黎的后代居多,俗称“小部”。这两个人都是成吉思汗的左膀右臂,得力战将。在这之前,虽然也授予这些人免除役赋等特殊权利,但还没有正式命名为达尔扈特,而称“守护鄂尔多的人们”。“达尔扈特”这一名称的启用,是在忽必烈时期。约在1282年(至元十九年),元朝忽必烈时期钦定成吉思汗四时大典,产生规范的祭文、祭词,守护、祭祀人有了详细的分工,这部分专职祭祀者,那时开始称之为达尔扈特。
达尔扈特(达尔哈特)人是给成吉思汗守常孝的部落,持久而专一,持久到世世代代无休无止;专一到除成吉思汗,不给任何蒙古可汗戴孝,更别说别的皇帝了。据说顺治皇帝驾崩,全国举丧,惟达尔扈特人安之若常。清庭巡官追查,则以忽必烈的立法对答。巡官将此事禀报清庭,得到了明令保护,如此一直延续到民国未年。达尔扈特人的权利是不交赋纳贡,不打仗当兵。特别是他们得到清庭理藩院颁发的“特别通行证”(金牌),可以自由出入包括今天蒙古国、俄罗斯在内的所有蒙古地区,向平民百姓乃至可汗君王募化祭奉成吉思汗的“牺牲”。达尔扈特人,从成吉思汗八白宫建立以来,世世代代守护、祭祀和管理成吉思汗八白宫等奉祀之神。在过去那样艰难困苦的条件下,辗转南北,保护了成吉思汗奉祀之神,完整地保留了十三世纪古老的祭祀文化。
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11、土默特部、蒙古勒津(蒙郭勒津、蒙古贞)部
土默特,蒙古语“万”的意思;特,是“万”的复数词。土默特的首领非黄金家族。对于土默特部的源流,史籍所载甚少,现代图瓦人,阿尔泰人,铁连基特人,铁列乌特人和几支乌梁海人都可能是蒙古土默特万户的主要祖源,也与兀良哈有着很直接的关系。史学界主要有两种看法:其一秃马兀惕说,其二豁里•秃马惕说。此外,也有人认为,土默特部形成于明代蒙古社会的动乱过程中。
土默特(土蛮)万户在俺答汗统领下,称十二鄂拓克土蛮。其中多罗土蛮(七土蛮)由答言罕之子阿尔苏博罗特及其后裔占据,兀甚由俺答汗之弟兀慎打儿汗剌布台吉(拉布克台吉)及其后裔占据,其它鄂拓克则全部在俺答汗的子孙统治之下,有满官嗔(清译蒙郭勒津)、委兀慎(卫郭尔沁)、叭要(伯岳吾)、兀鲁、鸿吉剌特(弘吉剌)、毛明安(茂明安)、巴林等等,同时还包括打郎(达喇特)、达合斯(清译布喀斯)、杭锦、察库特等许多部。十二鄂拓克也分左右翼,每翼各六鄂拓克。在鄂尔多斯的衮必里克济农死后,土默特(土蛮)的政治作用日益上升,成为右翼三万户的核心。
蒙郭勒津部落与土默特部落,共处于一个共同体中,并在其居住地区,成为这个共同体的主体。因此,明代史书记载土默特万户为“满官嗔”万户。在《蒙古源流》中则称“土默特蒙郭勒津”,或称为“蒙郭勒津土默特”。《蒙古源流笺证》中写“又彼以蒙郭勒津统土默特,此殆以土默特统蒙郭勒津也”。蒙古族诸部落中,蒙古勒津部落属历史悠久、移地频繁、人口众多、凝聚力较强的—个部落。现今辽宁蒙古族人口中,这个部落的后裔占居多数。蒙古勒津部落名称在《蒙古秘史》中称“猛豁勒真”,“忙豁勒真”、“蒙古勒津”、“满官嗔”等,明代也作“满冠正”、“猛古振”、“莽观真”等等,到了清代又以谐音译作“蒙古尔济”、“蒙古真”、“蒙古贞”等众多叫法。阜新蒙古族自治县居住的和由此地外迁的蒙古族人民群众,历来称阜新地区为“蒙郭勒津”,也称自己是“蒙郭勒津人”或“蒙郭勒津和硕(旗人)”。自明末到清代和民国年间,统治蒙郭勒津的官方行政机构,则称为“土默特左翼旗”。但在民间绝少称呼“土默特左翼旗”,而泛称“蒙郭勒津和硕(旗)。”旗札萨克所在地,亦被称之为“蒙郭勒津”王府。至近代又译称为“蒙古锦”、“朝邑蒙古锦”、“蒙古贞”、“蒙古珍”、“蒙古镇”等等。现在辽宁的蒙古族学者以汉字写法统称“蒙古贞”。
蒙古勒津部落历史传说中称:在1200年前,该部落有个美女,因同成吉思汗之十三代远祖勃而只吉歹篦儿干结发,为得受姓氏之宜。在成吉思汗崛起西征及其子孙们南征灭宋建立元朝的历史过程中,这个部落究竟有哪些功绩,历史记载不详。但是,到了北元时期,蒙古勒津部落却活跃于今内蒙古河套地区。在其部落首领火筛(又称浩赛)领导下,在明代中叶达延汗重新统一蒙古的事业中做出过重大贡献。为此,达延汗对各部落重新划分领地,组成六个万户时将蒙古勒津部落划为右翼三万户鄂尔多斯、永谢布和蒙郭勒津(明代汉籍作满官嗔)之一,并由其四子阿尔苏博罗特统率蒙古勒津多罗土蛮万户。蒙郭勒津与土默特部落同处于一个万户,游牧在一起,同住于同一地区;从河套地区又一起迁到宣府边外,且有联姻关系。后来,巴尔斯博罗特济农次子阿勒坦汗(俺答汗的另一译称)实力强大,兼并了蒙郭勒津万户的大部分,只有其中的多罗土蛮部由阿尔苏博罗特之子布哲吉尔(一写不只吉儿)台吉所领有,其余各部均由阿勒坦汗及其弟拉布克台吉所占。所以,蒙郭勒津万户的名称也逐渐被阿勒坦汗所领的土默特部之名称所取代,称为土默特万户。土默特左翼旗,在民间总是称之为蒙古贞旗或蒙古贞地方的原因,主要这里的绝大多数民众是蒙古贞部人。
阿拉坦汗控弦十余万,雄踞沙漠。其子辛爱黄台吉(僧格汗)与其父在政见上有矛盾,自带其子孙部下在宣府边外驻牧。蒙郭勒津部落有二、三万众,亦在宣府边外驻牧。明万历十四年(1586年)僧格子扯力克与蒙郭勒津女婚配。原于明弘治十三年(1500年)驻牧河套地区的蒙郭勒津,到万历十四年已迁徙到了宣府边外。万历三十年(1602年)后,在龙门所口外一百余里的瓦房沟,有土默特部之一的鄂穆布楚琥尔台吉(僧格孙)约千八百余骑与蒙郭勒津部落始终在一起驻牧。僧格子噶尔图与其子鄂穆布楚琥尔各部及蒙郭勒津部落于公元17世纪20年代向东迁到朝阳、阜新地区而定居。定居于朝阳地区的是鄂穆布楚琥尔的土默特部,定居于阜新地区的是随土默特部来的蒙郭勒津部。分左右两翼,异姓同牧,即土默特与蒙郭勒津两姓同牧。
后来蒙郭勒津部落迁居徒居土默特,并与原已生活多年的兀良哈部落合驻。兀良部落与土默特部落也有联姻关系,因此,便由莽古岱孙(诺木图伟征子)善巴接管了蒙郭勒津部落。明末清初,天聪三年(1629年),善巴、鄂穆布楚琥尔率其属众归顺后金。天聪九年(1635年)皇太极诏编所部佐领。崇德元年(1636年),善巴被封为达尔汉镇国公。翌年,借土默特部落名建土默特左、右翼旗。主左翼者扎萨克为兀良哈人善巴,由土默特左翼管辖蒙郭勒津地区。
土默特万户驻牧于“大同边外,大青山、昭君墓、丰州滩”之地,西至黄河与鄂尔多斯万户为邻,东至宣府洗马林边外一带。17世纪初,林丹汗统领蒙古诸部时,土默特部因内部分争激烈而趋分裂,一部分留住大同边外丰州滩一带,一部分东迁辽东地区,故有东、西土默特之称。清代,为区别东、西路土默特起见,乃称居于呼和浩特的土默特为“归化城土默特”,称以喜峰口作贡道的东部土默特为“喜峰口土默特”。土默特的贵族是黄金家族土默特万户首领僧格和兀良哈人伯彦打赖之妹苏布亥所生的诸子,他们受封并占有了他们舅舅所领的鄂托克,与属部的兀良哈首领们一起被称作“土默特的执政塔布囊”,变成了喀喇沁万户的一部分。
蒙古文献和汉文史料均一致记载土默特万户分十二部,或十二鄂托克。但是,囿于史料有欠完整和准确,目前还难以确定此十二部究竟是指那些领主所属之部。现将见于记载的各部均一一列出:
辛爱黄台吉部。驻牧于宣府边外之兴和(今河北省张北县)以北之小白海、马肺山一带。距离明朝边境150公里。辛爱黄台吉的驻地位于土默特万户的最东边,同朵颜卫的兀良哈部驻地相接。其父阿勒坦汗逝世以后,他继承其汗号,称彻辰汗,同时,迁居于呼和浩特。
大成台吉部。大成台吉是阿勒坦汗第三子铁背台吉之子。该部驻牧于山西偏头关所边外西北之哈朗兀地方。这里距明朝边境150千米。哈朗兀在大板升城之西。大成台吉部的牧地,是土默特万户驻牧地的最西端,隔黄河与鄂尔多斯万户相望。有的学者认为,大成台吉所部即土默特万户之蒙郭勒津部。
巴岳特部(一写摆腰部)。阿勒坦汗次子布彦台吉所属之部。该部驻牧地位于大同府的天城卫(今山西省天镇县)、阳和卫(今山西省阳高县)边外的伊克掬力革一带。这里距离明朝边境也是150千米左右。布彦台吉有一子,叫巴都尔台吉。该台吉有六子,均在一处驻牧。其长子松木儿台吉在父亲死后成为巴岳特部部长。
畏兀慎部。该部是阿勒坦汗第四子丙兔台吉所率之部,其驻牧地在大成台吉部之北,亦即山西偏头关所边外,“胡地委兀儿趁”(肖大亨《北虏风俗》)。这里距离明朝边境350余千米。后来,丙兔台吉西迁青海驻牧,该部牧地遂为辛爱黄台吉长子扯力克所据。
巴林部。该部是阿勒坦汗第五子野力邓吉(汉籍称把林台吉)所属之部,其驻牧地在大同阳和正北边外的歹颜那石机之地。这里距离明朝边境250千米。野力邓吉有七子,其中哲里图台吉较为著名,在父亲死后成为巴林部部长。
邓达拉特(打喇特、达拉特)部。北元时为鄂尔多斯一万户。达延汗初年由太师亦布喇亲领,达延汗驱逐亦布喇后,由巴尔斯博罗特之子衮必里克承领。该部是阿勒坦汗第六子哥力各台吉所属之部,其驻牧地在大同得胜堡边外垛兰我肯山山后。其驻牧地距离明朝边境约150千米。邓达拉特部在哥力各台吉及其子达赖阿拜时期有一定的实力。达赖阿拜逝世以后,其诸子追随素囊台吉,受其节制。也做打郎
兀慎(又作兀甚、乌审)部。该部系阿勒坦汗之弟剌布克台吉所领之部,其驻牧地在大同镇边堡(今山西省大同市东北)边外正北克儿一带。这里距离明朝边境不到100千米。拉布克台吉的后裔中,以其孙岱青达尔罕台吉最为著名,而且深得阿勒坦汗的信赖。1578年,阿勒坦汗等土默特万户封建领主前往青海之际,岱青达尔罕台吉代表阿勒坦汗等人主持了当时和明朝的互市和朝贡贸易等项重大事务。北元时期,乌审分为两部分,一部分为达延汗曾孙诺木塔尼的侍从,后来成为伊盟鄂尔多斯乌审旗,一部分成为土默特万户的组成部分。
多罗土蛮部。该部是达延汗第四子阿尔苏博罗特之子布哲吉尔所率之部,其驻牧地在山西偏头关所边外西北之地。这里距离明朝边境约六七百里。布哲吉尔共有七子,其中以岱雅黄台吉、麦力哥台吉、火落赤台吉和克楚台吉四子最著名。他们都曾先后西迁青海一带驻牧和活动,和卫拉特部作战。
兀鲁部。该部是辛爱黄台吉次子那木儿台吉(汉籍作五路台吉)所属之部,其驻牧地在大同天城边外正北五克儿菊儿克一带。这里距离明朝边境约250千米。那木儿台吉逝世后,其长子敖卜言台吉成为兀鲁部部长。
王吉剌部。该部是辛爱黄台吉第三子青巴都布日哈图台吉所属之部,其驻牧地在万全右卫(今河北省万全县)边外,西与兀鲁部相邻。青巴都布日哈图台吉共有七子。他们均在新平堡(位于西洋河上游)边外驻牧。
布喀勒斯部。该部是辛爱黄台吉第五子松木儿台吉所属之部,其驻牧地在宣府新河口堡边外的擦哈揉儿之地(有的学者认为擦哈揉儿即今商都县境内之察汗诺尔)。这里距离明朝边境约有100千米。松木儿台吉有四子。其第四子即是西藏第四世达剌喇嘛云丹嘉措。
段奈台吉部。段奈台吉(又名波尔哈兔)是辛爱黄台吉的第六子,该部驻牧于宣府膳房堡以北之马肺山一带,这里距离明朝边境100多千米。
哈木巴都尔台吉部。哈木巴都尔台吉是辛爱黄台吉的第四子,该部驻牧于山西偏头关西北边外擦哈把剌哈素一带,这里距离明朝边境130千米左右。
茂明安(又作毛明暗)部。该部是扯力克台吉第三子茂明安所属之部,其驻牧地在柴沟堡(今河北省怀安县)西北边外草垛山一带,这里距离明朝边境约50千米。
另外,土默特万户中还有杭锦部。目前还不清楚该部由谁所属及其驻牧地所在。
以上所列土默特万户各部已经超过十二部,目前还难以确定十二部是由上述诸部的哪些部构成。
17世纪初,林丹汗统领蒙古诸部时,土默特部因内部分争激烈而趋分裂,一部分留住大同边外丰州滩一带,一部分东迁辽东地区,故有东、西土默特之称。西土默特因以归化城(呼和浩特)为中心,也被称为归化城土默特。1629年,驻牧于满桃一带的东土默特之温布楚琥尔和兀良哈的善巴(归属土默特的兀良哈忙古岱之孙)二人因惧林丹汗势力,投附了后金皇太极。1630年按皇太极的旨谕,率领各自的部众东迁。温布楚琥尔带领东土默特、蒙古贞部,来到锦州边外,落脚于今朝阳、北票地区。蒙古贞部则落脚于今阜新地区。善巴从征州淘金图(今河北独山北)带领1620户属众、东迁到今义县、北镇边外驻牧。
后金天聪六年(1632年),皇太极调清兵及东部蒙古四子部落、乌喇特部落、茂明安部落,征讨宣化、大同边外林丹汗部、西土默特部,该二部战败降清。1635年,奉皇太极之命,诏编善巴、温布楚琥尔的部众为佐领,设土默特部扎萨克。授温布楚琥尔为土默特右翼扎萨克,善巴为土默特左翼扎萨克。崇德元年(1636年)将西土默特部编为左、右翼二旗,设都统、副都统、参领、佐领等官以统辖旗众。该二旗不设札萨克,也称归化城土默特,直到民国。
土默特部蒙古族在乌盟地区主要分布居住在和林格尔县、清水河县、武川县及达茂联合旗。
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12、永谢布、阿苏特、喀喇沁部
永谢布(又作永邵卜、应绍卜、应绍不)是明代右翼蒙古三万户之一,永谢布、阿苏特部原属达延汗的卫拉特部出身的顾实夫人所生之子:乌巴伞扎的两个儿子锡喇台吉和阿济台吉所有。俺答汗时代,永谢布万户的牧地在宣府边外,由永谢布、阿苏特、哈剌慎(喀剌沁)三部组成。16世纪末17世纪初,永谢布至少有四万之众,住牧在大青山以北、苏尼特草原一带。阿苏特部有二万余人,住牧在永谢布之东。永谢布、阿苏特二部归俺答六弟博弟达喇鄂特罕台吉(Bodidara Odkhan Taiji)统领,牧地在喀剌沁西北边,离明边较远。喀喇沁归俺答四弟老把都统领,牧地在宣府边外,紧靠明边。达延汗平定右翼叛乱后,封给了自己的子孙们,后来锡喇台吉兄弟死,其永谢布、阿苏特二部被巴尔斯博罗特之子博弟达喇鄂特罕台吉所吞并,成为巴儿斯博罗特家族的领地。右翼永谢布领主亦不剌太师和鄂尔多斯领主满都赉阿哈剌忽为首的右翼部落,他们在反抗达延汗的兼并战争中失利后,被迫率残部从河套地区向西南方向移牧,在甘(今张掖)、凉(今武威)边外辗转数年后,最后在西海驻牧下来。随后,右翼各部亦纷纷迁入西海。
进入西海活动的永谢布部众主要是离西海相对较近的博弟达喇鄂特罕台吉(Bodidara Odkhan Taiji )的子孙们,比较著名的首领有永邵卜大成台吉、瓦剌他卜囊、把尔户台吉等,积极参与了右翼移牧西海的活动,大成台吉、把尔户台吉、瓦剌他卜囊等人成为永谢布在西海的代表。瓦剌他卜囊是大成台吉之婿,不是松山宾兔之婿,他一度代表把尔户在西海活动。西海永谢布进入西海的时间较长,势力也较强大,但因故与火落赤发生了内讧,实力大为削弱。明朝晚期,西海永谢布主要驻牧于海西一带,后来被固始汗的子孙收编,成为和硕特的一部分。留在右翼故地的永谢布部众被西进的林丹汗击溃,在埃布哈战役后,除了部分永谢布人跟随西土默特向河套逃窜外,还有大量的永谢布人越过瀚海,逃到了漠北地区,另一部分人辗转进入西藏,最终为绰克图台吉之子阿尔斯兰所灭。《蒙古源流》一书记载:达延汗死后,其孙“巴雅思哈刺(勒)占据永谢布之七鄂托克喀喇沁而居”,且以喀喇沁为部名。后来,永谢布人逐渐为喀喇沁人所融合,以致永谢布之名在历史上不复存在。
阿苏特,是蒙古化了的伊朗人,起源于高加索,最早游牧于里海以北,随着蒙古大军西征被带回东亚,成为蒙古军团的一支近卫部队,元武宗时成为侍卫亲军。北元时分为两部分,一部分曾被卫拉特亦不拉统率,达延汗驱逐亦不喇后,该部活动区域在张家口以北,隶属永谢布。另一部游牧于克鲁伦河、呼伦湖一带,与科尔沁关系密切。十五世纪20年代,该部随奎蒙克塔斯哈喇入居嫩江。林丹汗西征后,在1628年秋天的埃不哈河战役中,永邵卜、阿苏特等部大吃败仗,其部落溃散。阿苏特部在越兴安岭奔喀喇沁的途中,被阿巴噶部落劫夺,部首火落赤七个儿子中有五人阵亡。劫后余生的二台吉虽然到了他们的塔布囊属部,但是已经无力管辖其属部,所以归附了满洲。后来也有其他阿苏特部人陆续来归,和喀喇沁、土默特等部来归之人一道,被编入八旗满洲,阿苏特人分别被编入镶白旗、正红旗、镶红旗和正蓝旗。
喀喇沁,蒙古语为守卫者之意。喀喇沁部非黄金家族,是达延汗第三子巴尔斯博罗特后裔、孛儿只斤氏诸诺颜与成吉思汗名将者勒蔑后裔花当子孙、兀良哈氏诸塔布囊统治下的兀鲁思。喀喇沁王的远祖是成吉思汗的勋臣者勒篾,属乌梁海氏。乌梁海氏,是近代蒙古民族的著名大姓,同时也是蒙古族历史中的一个古老悠久的氏族称号。《蒙古秘史》中记载:扎儿赤兀歹与成吉思汗的父亲也速该曾为一代挚友,所以当成吉思汗忙于统一蒙古各部的时候,扎儿赤兀歹便将自己的两个儿子者勒篾和速不台送到成吉思汗那里,做了成吉思汗的“伴当”。当成吉思汗成就一代伟业时,者勒篾兄弟二人成为了成吉思汗麾下的佐命功臣。者勒篾,也译为“济拉玛”,在成吉思汗统一蒙古诸部时曾三次救过成吉思汗性命,特赐他九次犯罪而不罚,被封为第九位千户那颜。后来,成吉思汗又将女儿花茵公主嫁于者勒篾之子吉伯格,享有“塔布囊”的称号(驸马)。
喀喇沁万户是原永谢布万户、兀良哈万户和满官真——土默特万户等蒙古三万户部分成员的联合体,喀喇沁部分封给达延汗第三子巴尔斯博罗特的第四子巴雅斯哈勒汗。后来,巴尔斯博罗特季子博汕迪达喇占有了永谢布和阿苏特。结果,在永谢布万户的废墟上诞生了巴尔斯博罗后裔统治下喀喇沁万户。16世纪40年代中期以后,左翼蒙古诸部南下,瓜分了兀良哈三卫,导致了兀良哈万户的瓦解。察哈尔人控制了北部朵颜兀良哈,使其成为自己的附庸,南部兀良哈归附了蒙古右翼万户。这不仅使朵颜兀良哈南北分裂,而且导致了喀喇沁万户的向东发展,在客观上壮大了喀喇沁万户。达延汗孙俺答汗率土默特部驻牧丰州滩,学习中原农耕方式,发展定居农耕,以摆脱单一游牧造成的衣食困难。他的长子僧格的封地在土默特部的东部。僧格在东边的鄂托克由他的儿子赶兔及其弟弟们继承,最终形成为东土默特部,他的部族离开土默特万户,归属喀喇沁万户,成为喀喇沁万户的一个成员,使喀喇沁万户成为继俺答汗土默特部以后首屈一指的右翼蒙古大部落集团。
林丹汗在位时期控制了蒙古各部,对喀喇沁部和土默特部进行讨伐,击败喀喇沁部,喀喇沁余部东迁至乌梁海三卫地。喀喇沁部也被迫参与了蒙古与后金的战争。至皇太极即位后蒙古诸部纷纷瓦解,皇太极曾数次遣人策动喀喇沁部归顺后金,皇太极与喀喇沁通使,进兵察哈尔杀掠了多罗特部。于是,林丹汗兴师进抵喀喇沁部所在地,以武力裹走了喀喇沁苏布地塔布囊及其弟万丹伟征所属户口牧产。喀喇沁拉斯喀布汗与土默特、鄂尔多斯、阿苏特、永谢布的部分台吉联合,攻打了驻守赵城(在呼和浩特城一带)的林丹汗的一支军队。1628年七月,喀喇沁部首领兀良哈朵颜卫首领苏布地等害怕遭到林丹汗的报复,遂率喀喇沁部投靠了后金皇太极,行青牛白马之誓。皇太极出兵相助苏布地,在西拉沐沦河边,突袭林丹汗营地,林败走青海,皇太极诏封苏布地仍驻喀喇沁故地,赐号为都固棱。苏布地归附后金之后,为满清入主中原攻锦州、破长城立下汗马功劳,后病死,其子固鲁思奇布继任喀喇沁部首领。皇太极于后金天聪八年,皇太极颁旨划分喀喇沁游牧地,天聪九年(1635)诏编喀喇沁部为左、右二旗,以固鲁思奇布掌右翼旗(今喀旗),并授扎萨克衔,编95佐领,治所在锡伯河北岸龙山。也是清朝开始喀喇沁旗的第一任首领。其叔色楞掌管左翼旗(今辽宁喀左)。喀喇沁右翼王旗历经十二代、十四袭。康熙时,喀喇沁部从征准噶尔部,后增设一旗,合为三旗。
宁城县过去叫“喀喇沁中旗”,所辖地域曾包括河北省平泉县,那里现在依然有蒙古族村落和说蒙语的人。喀喇沁左旗,所辖地域为今天辽宁的喀左、凌源、建昌三县。原喀喇沁右旗即喀喇沁右翼王旗,现在的赤峰市辖区。
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13、巴尔虎部
“巴尔虎”一词,是一个以游牧地区名称而得名的部族名称。巴尔虎蒙古部是蒙古族中一个著名的部族名和地名,曾用来泛指两个地区:一是指贝加尔湖以东的“巴儿古真河”(今俄罗斯境巴尔古津河)一带;二是指大兴安岭以西的呼伦贝尔地区。 巴尔虎得名于其先祖巴尔虎代巴特尔。“巴尔虎”的含义为:“居住在富有的江边平川的人们。”按蒙古人以山河湖泉及游牧驻地名称命族名的习惯,他们使被称为“巴尔虎”了。巴尔虎的图腾崇拜为天鹅,其始祖母为天鹅变成的少女。一说其首领称之为“巴尔虎(古代一种毛长、动作快捷的野狗的名称而来,意思是杰出、英勇)”,后成了部族名称。
到公元4世纪,巴尔虎蒙古主要居住于斡难河, 土拉河以北、贝加尔湖以南地区。当时,巴尔虎已形成了富裕、 强盛的部族。5世纪,归属于柔然汗国。6世纪,归属于突厥汗国。7世纪,归属于薛延陀汗国(628—648年 ),于兴安岭西侧,斡尔浑河、土拉河、贝加尔湖一带游牧。薛延陀汗国灭亡后,多数的巴尔虎游牧于克鲁伦河下游,呼伦湖、贝尔湖一带。当时巴尔虎有6万户、一万军队。8世纪初,巴尔虎人迁徙到贝加尔湖原地,与其他部落融合形成了“巴尔虎联盟”。“巴尔虎联盟”内有巴尔虎、布里亚特、豁里、秃麻惕 、脱斡列思、古儿列兀惕、塔儿忽惕 、布刺合臣、客列木臣等部落,由于巴尔虎等生活在蒙古草原北部的森林中,草原上的牧民称他们为“槐因亦尔坚”,意为“林木中百姓”。10世纪,巴尔虎的首领叫做“巴儿忽台蔑儿干”,传说巴儿忽巴特尔与斡亦拉惕部的巫女阿绍亦干生有布里亚台和豁里台两个儿子。布里亚台的后裔组成了布里亚特氏族,他们分布贝加尔湖的北部和鲁古、朱勒格河流域,靠渔猎为生。豁里台有十一个儿子,其后裔组成了十一个豁里氏族,他们与秃麻惕部落联合,居住于昂可拉河、贝加尔湖、巴尔忽真•脱合木等地区。巴尔虎的一部分与豁儿拉思部融合,迁居于布儿罕合拉敦山,组成了豁里拉儿氏族。豁里拉儿氏族的首领叫做“豁里拉儿台篾儿干”。豁里拉儿台篾儿干取了巴尔忽台篾儿干的女儿巴儿忽真卦为妻,巴儿忽真卦生了女儿,取名为“阿兰卦”。阿兰卦嫁于朵奔篾儿干后养育了五个儿子,于是流传了“阿兰卦哈敦折箭教子”的故事。巴尔虎的阿兰卦哈敦是成吉思汗的十二世祖母。
1207年,巴尔虎归附蒙古帝国。巴尔虎蒙古人随着不断迁徒,在东、西蒙古两大集团内均有巴尔虎人。北元前期,巴尔虎除在传统牧地贝加尔湖至呼伦贝尔一带游牧外,有时还随从属的封建领主参与更远的大游牧。如从呼伦贝尔至呼和浩特一带往返游牧,从内蒙古西部至青海一带往返游牧等。巴尔虎人随右翼蒙古迁居青海,在青海草原活跃了几十年,直接参与了当时发生的一些重大事件。最后,在各种势力的交叉影响中,右翼蒙古的势力迅速衰落,巴尔虎人在青海的活动便终止了,除少数一部分融入留在青海的蒙古人中外,大部分成为漠北喀尔喀及漠西卫拉特的属部。少数返回内蒙古的,大多数融入察哈尔蒙古族中。达延汗统一蒙古各部落时,巴尔虎人主要从属于永谢布万户及土默特万户,此外还有一部分巴尔虎人继续在贝加尔湖一带游牧,1666—1689年这些巴尔虎人一部分归附清朝;另一部分归入沙皇俄国;还有一部分投奔了喀尔喀。
清初,巴尔虎作为喀尔喀蒙古的属部,分属喀尔喀车臣部和土谢图汗部,分散到贝加尔湖的东部和南部。清康熙二十七年(1688年),因噶尔丹之乱,巴尔虎人亦各随所部领主南迁内蒙古。在此期间,部分巴尔虎人在辗转中与原领主脱离,或因其他原因被清政府编入八旗。巴尔虎人被编入八旗后,先后被派往盛京、吉林、齐齐哈尔、墨尔根、布特哈、察哈尔等地驻牧在大兴安岭以东布特哈广大地区。没有被编入八旗的巴尔虎人,待噶尔丹之乱平息后,又随喀尔喀原领主返回漠北,成为喀尔喀蒙古(今蒙古)诸部的属部。1732年,清政府为了加强呼伦贝尔地区的防守,将包括索伦(今鄂温克)、达斡尔、鄂伦春族和巴尔虎蒙古族士兵及家属3796人迁驻呼伦贝尔牧区,以防俄人侵扰。其中275名巴尔虎蒙古人便驻牧在今陈巴尔虎旗境内。1734年,清政府又将在喀尔蒙古车臣汗部自愿加入八旗的2400多名巴尔虎蒙古人迁驻克鲁伦河下游和呼伦湖两岸即今新巴尔虎左右两旗境内。为区别这两部分巴尔虎蒙古人,便称1732年从布特哈地区迁来的为“陈巴尔虎”,即“先来的的巴尔虎蒙古人”之意;1743年从喀尔喀蒙古车臣汗部迁来的则相对被称为“新巴尔虎”,即“新来的巴尔虎蒙古人”之意。新巴尔虎蒙古人居住在新巴尔虎左旗和新巴尔虎右旗。据考证,加入八旗的巴尔虎旗人的后代大都融合到满族中去了。自1734年新巴尔虎大规模移入呼伦贝尔后,巴尔虎已成为呼伦贝尔的主要居民。巴尔虎定居呼伦贝尔后,其宗教信仰、姓氏演变、文化教育、人口数量、经济结构、风俗习惯等也都进入一个相对稳定期。
巴尔虎蒙古族现在主要居住在呼伦贝尔的巴尔虎三旗,即新巴尔虎左旗、新巴尔虎右旗和陈巴尔虎旗。另外在辽宁、吉林、黑龙江、新疆、内蒙古锡林郭勒盟及赤峰市等地均有分布。在俄罗斯及蒙古国境内(蒙古国中央省,东方省),也有部分巴尔虎人聚居。
 楼主| 发表于 2010-6-20 11:58 | 显示全部楼层
14、兀良哈—乌梁海蒙古兀良哈,史书亦称乌力杨海,兀良孩,乌良海,兀良罕,乌梁海等。音译字样虽不相同,其实内容相同,都是对乌梁海一词的译写。史料记载乌梁海曾是一个森林部落,据波斯人拉希德的《史集》云:“兀良哈人原来栖居于巴尔古真滩的森林百姓,后来徒至不而罕哈刺敦”。学者分析认为,“乌力扬海”,是蒙古语“乌瑞”、“杭盖”一词的变音形式。“乌瑞”意为高原,“杭盖”意为山林,乌力扬海部即高原山林部落。根据《蒙古秘史》等历史记载看,兀良哈部落约在9世纪已经徒居于不而罕哈刺敦、斡难河、克鲁伦河流域一带,成为迭儿勒斤蒙古之列,已经不是森林百姓了。兀良哈分大禁地兀良哈和朵颜山兀良哈两部分。成吉思汗将兵民属众,分给他的儿子、侄儿、弟弟和母亲的时候,把大兴安岭以东的部分地区分封给其幼弟帖木哥斡赤斤和侄儿额勒只带二人,作为他们的兀鲁思。其中分给三弟之子额勒只各台(成吉思汗近卫将士)三千人,该三千人中多数是兀良哈人,还有少数乃蛮和塔塔尔人。做为成吉思汗分给额勒只各台的兵士——兀良哈人,来到蒙古东方的朵颜山一带驻牧,形成朵颜兀良哈。成吉思汗逝世后,右翼军千户长兀良哈之敖塔赤带领其千户属众驻牧于成吉思汗之大禁地,以守卫成陵为之生计,是为大禁地兀良哈。他们的后代,在北元达延汗时期成为左翼三万户之一——兀良哈万户。 1524年伊始,由于兀良哈万户的突畦诺颜、格儿博罗特丞相的反叛,北元卜赤汗废兀良哈万户建制,并在1524、1531、1538年先后讨伐三次。最后一次,对兀良哈实行残酷镇压,兀良哈部一部分被杀掉,一部分被俘做了奴隶,一部分残余向西北逃窜,潜入唐努山和阿尔泰山。蒙古北元达来逊汗(1548—1557年)为躲避右翼俺答汗的威胁,向东迁徙到兀良哈三卫驻牧地区,吞并了福余、泰宁二卫。朵颜卫与喀喇沁交往密切的那一部分就归了喀喇沁;与土默特交往密切的那一部分就归了土默特;与察哈尔交往密切的那一部分就归了察哈尔。17世纪末,他们中的一部分徒至合木吉克地方栖居。如今的唐努兀良哈、阿尔泰兀良哈、合木吉克兀良哈就是原来的兀良哈万户的后裔。参见第三节之7—乌梁海人(兀良哈)林丹汗败走青海后,归属喀喇沁的兀良哈人栖居于喀喇沁左、右翼境内。蒙古贞部则落脚于今阜新地区。归属土默特的兀良哈忙古岱之孙善巴从征州淘金图(今河北独山北)带领1620户属众、东迁到今义县、北镇边外驻牧(主要是兀良哈人)。1635年,奉皇太极之命,设土默特部扎萨克,善巴为土默特左翼扎萨克。蒙古贞部和善巴部众兀良哈人所在地区设土默特左扎萨克,因为善巴祖父忙古岱时期兀良哈已经归属于土默特部,而蒙古贞部更是很早就含于土默特之中。土默特左翼旗自1637年到1949年的三百一十三年中,兀良哈氏人善巴的后裔继任多罗贝勒,沿袭十五代。蒙古贞地区的兀良哈氏(塔布囊)人如今约有五千多人,他们仍保持相互不联姻的习俗。

15、依克明安是依克明安旗的创始人巴桑与阿卜达什的姓。依克明安部原隶属额鲁特部,准噶尔战争期间,1754年(乾隆十九年),依克明安台吉阿卜达什率众归服清朝,授扎萨克一等台吉。1755年(乾隆二十年)巴桑率众降,被封为辅国公。1757年(清乾隆二十二年),清廷命阿卜达什、巴桑所部徙于黑龙江通肯河与乌裕尔河流域游牧。巴桑率部北徙期间,黑龙江将军派员做响导,途经科布多、呼伦贝尔,驻牧于乌裕尔河畔大泉子、小泉子一带,编为一旗,定名依克明安旗,始建依克明安公旗,隶黑龙江将军节制。时分依和、鄂吉格斯、特楞古德、杜尔布德四部约90余户300余人。清招垦开荒实施后,1906年(光绪三十二年)在其辖境设拜泉县,旗县分治。1923年在其辖境置依安设治局,1929年改为县,又于富裕置富裕设治局。东北沦陷时期,1935年依克明安旗札萨克公署改为依克明安旗公署,隶黑龙江省。抗日战争胜利后,1948年依克明安旗建制撤销,所属辖地划归富裕县,至今。

16、布里亚特  布里亚特元代称不里牙惕,布里亚特蒙古人从种族上是厄鲁特蒙古人近支,原游牧于外贝加尔地区,后来向北发展到叶尼塞河与勒拿河之间地区。1631年,俄人到达叶尼塞河支流通古斯卡河上游,立即与布里亚特人发生冲突。经过二十五年的战争,布里亚特人被完全压服,才臣服于俄国。但其中一部分反抗俄人到底,向南移入喀尔喀领地。另外一部分,当清军在黑龙江以西打败俄人时投向中国,被赐名巴尔虎人,编入八旗,并安置在呼伦贝尔地区。俄国十月革命后,俄国白匪阿塔曼、高尔察克、谢苗诺夫等残部被苏俄红军击败,退到布里亚特地区顽抗。他们到处抢劫役马和财产,绑架适龄男子当兵,闹得民不聊生,布里亚特蒙古人居住的草原变成了战场。1918年初,布里亚特蒙古人陆续迁入呼伦贝尔新巴尔虎右翼旗境内。1922年,经呼伦贝尔副都统衙门批准,160余户700余人迁入今鄂温克旗锡尼河地区建立布里亚特旗,辖4个苏木,一直居住至今。现在,布里亚特蒙古人有6000余人。
 楼主| 发表于 2010-6-20 12:31 | 显示全部楼层
是原创吗?
sahaliyan 发表于 2010-6-20 12:05


no~

sorry, english is available only now~
 楼主| 发表于 2010-6-20 12:33 | 显示全部楼层
喀喇沁源流

清代卓索图盟含喀喇沁左、中、右三旗,大体相当于今天的喀喇沁旗(右旗)、宁城(中旗)、辽宁喀左(右旗)及其邻近地区。喀喇沁三旗之地的蒙古人为北元末期喀喇沁万户的直系后裔,其源流复杂。一般的历史文献仅着力阐述喀喇沁蒙古人的部分祖源,而忽略了喀喇沁起源的多元性。本人作为喀喇沁蒙古人的一员,一直对祖先源流有着浓厚的兴趣。这里希望尽本人所学,就喀喇沁蒙古人的各支祖先源流做一个全面的讨论。由于蒙古历史文献的匮乏,文中很多所援引的历史观点可能尚处于学术水平上的推论之中,但考虑到喀喇沁万户体系的复杂历史演化过程,越为全面的祖先源流分析才更可能接近历史的真实。

关于喀喇沁人的组成,首先需对喀喇沁的历史演化过程有一个基本的了解。西拉沐沦河、老哈河、西辽河流域的丰美牧场养育了历代游牧先民,传至北元时代,喀喇沁人的一支主体先民朵颜兀良哈迁徙至此,融合当地契丹等族裔民奠定了喀喇沁的最初血统基础。其后,黄金家族统治下的右翼蒙古永谢布万户东迁并吞并了朵颜兀良哈,形成了庞大的喀喇沁万户体系。其后在经历了北元末期的民族混战之后,喀喇沁万户溃散解体,留于故地的万户之民被满洲统治者编入清代卓索图盟喀喇沁三旗之中,他们是今天喀喇沁人最为直接的祖先。喀喇沁民间有蓝眼睛喀喇沁、黄眼睛喀喇沁与黑眼睛喀喇沁之分。结合喀喇沁万户体系的历史演化过程分析,三者应当分别与喀喇沁蒙古人的三支主干源流对应:蓝眼睛喀喇沁与孛儿支斤氏(译为蓝眼睛)黄金家族所领的喀喇沁本部有关;黄眼睛喀喇沁则与有着黄兀良哈之称的朵颜卫有关;而黑眼睛喀喇沁代表着融入喀喇沁的契丹、女真、汉等各族之民。
 楼主| 发表于 2010-6-20 12:34 | 显示全部楼层
(一)兀良哈系先民

尽管因统治者的缘故而被冠以兀良哈之名,但朵颜兀良哈的部族成分远非单单兀良哈一部那么简单。朵颜兀良哈与翁牛特的泰宁卫、乌济叶特的福余卫的情况类似,我们并不清楚北元时代三卫的内部部族结构,这与蒙古本部各大万户都有着自己的鄂托克(部落)体系的情况截然不同,可能因为三卫延续了元朝旧制,有着更为直接的集权统治。但北元时代的三卫之民继承了东道诸王(除哈萨尔大王)各乌鲁思的衣钵应当是可以肯定的。圣祖成吉思汗建大蒙古帝国,诸皇弟及其后裔受封于帝国东部,史称东道诸王。其中,圣祖三弟哈赤温早亡,其子额勒只带袭其位,其属民演化为北元时代的朵颜兀良哈部。额勒只带所属的兀鲁思,最初的主要属民为乃蛮、塔塔尔、兀良哈、以及其他较小部族,其中可能包括斡亦剌特(卫拉特),因为额勒只带手下兀良哈氏察兀儿孩所领的千户便是由两千斡亦剌特降民所组成的,另外,《史集》提到的阿忒速阿带、兀赤合失国王所属之民目前还不得而知。在额勒只带家族之下,兀良哈部的首领们享有最为尊贵的地位。忽必烈汗在位期间,圣祖幼弟斡赤斤后王乃颜响应西北叛王海都,联合额勒只带等东道诸王发动大规模叛乱,结果被忽必烈汗残酷镇压,自此额勒只带家族也随之没落。其后,忽必烈汗又将从西北叛王手下俘获的乞儿吉思、兀速、憨哈纳思三部之众大批迁入朵颜山等地,用以同时削弱西北诸王与东道诸王双方的力量。此后不久,元朝建朵因(朵颜)温都儿兀良哈千户所,人口剧增的朵颜兀良哈部逐渐成为额勒只带乌鲁思的核心力量,而兀良哈贵族也逐渐成为该乌鲁思的实际统治者。到北元时代,该乌鲁思便演化为朵颜兀良哈卫。这样看来,北元的朵颜兀良哈部,便是以乃蛮、塔塔尔、兀良哈等本土部族组成的额勒只带乌鲁思为基础,融合后来迁入的斡亦剌特降民以及乞儿吉思、兀速、憨哈纳思三部的西伯利亚林木中百姓而逐渐形成的。

兀良哈:此部另一较为通用的译法为乌梁海。在汉语史料中最早出现于《辽史》,译作斡朗改,辽-契丹帝国曾设斡朗改国王府。波斯《史集》记载了两类兀良哈:其一为森林中的林木百姓,其二为草原上的兀良哈,后者为迭尔列勤蒙古部落之一,他们是森林兀良哈的在草原上的分支。森林兀良哈是布里亚特、巴尔虎、卫拉特的近族,当属原蒙古语部族,但也有学者认为他们带有一定的突厥系部族特征。自成吉思汗时代起,草原兀良哈就自布尔罕山地区迁徙于朵颜山之地,奉命守卫圣祖成吉思汗母亲月伦皇后的斡耳朵(宫帐)。有关朵颜兀良哈的始祖有着两种不同的看法,根据后世兀良哈氏的家谱来看,他们是者勒篾的后裔,此说得到普遍认可,但跟据《史集》记载,者勒篾的儿子也先-不花太师所领豁儿赤(箭筒士)千户属左翼万户、另一子也孙-秃阿-塔儿乞千户隶属右翼千户,他们都直接隶属蒙古大汗,应在不在额勒只带乌鲁思的体系之内。但他们是否在月伦皇后去世后授命迁徙于朵颜山,目前还不得而知。根据《蒙古秘史》与《蒙兀儿史记》的记载,额勒只带乌鲁思的兀良哈首领是察兀儿孩,他是者勒篾的弟弟,应为《史集》所说的额勒只带乌鲁思中“兀良合惕(兀良哈)部的若干不知名的其他异密”之一。这样看来,额勒只带乌鲁思体系内的兀良哈人也应有着不同的支系。另一方面,兀良哈分支众多,除喀喇沁兀良哈外,历史上的蒙古本部左翼兀良哈万户、右翼鄂尔多斯万户、卫拉特绰罗斯部、西伯利亚地区的唐努、阿尔泰、阿尔泰诺尔三部都部分的起源于兀良哈。另外,散居各地的兀良哈人以部族之名为姓氏,而席日勒特德、尼格斯尔、毕德兀特等姓氏也被认为是兀良哈的分支。

乃蛮与塔塔尔: 乃蛮是一支信仰景教(基督教的一支)的突厥语部族,但习俗与蒙古部相似,源流不详,但一般认为他们起源于西伯利亚吉尔吉斯地区,并与漠北吉嘎斯汗国有关。塔塔尔最早见于突厥石碑,称为三十姓或九姓塔塔尔,是突厥化较深的原蒙古语族,可能是柔然汗国的遗民或近亲。此二部与蒙古本部、克烈、篾尔乞特是蒙古草原上的五大部族,构成蒙古民族最为主要的血统来源。但作为蒙古部争雄草原霸主的劲敌,蒙古建国后,除少数例外(如成吉思汗养子塔塔尔人失乞-忽秃忽千户),并没有组建乃蛮、塔塔尔的千户、万户,而是将他们分散到蒙古各部之中,额勒只带乌鲁思的乃蛮与塔塔尔便是他们的一些分支。他们在该乌鲁思的地位仅为庶民,没有掌权的部族领袖,政治地位较低,因此也较少为其后的史书所记载,但考虑到他们的人口规模都曾以数十万计,额勒只带乌鲁思的大多数属民应当都由他们组成。乃蛮部分支众多,但遗憾的是目前还没有找到乃蛮部的具体部族组成。今天喀喇沁地区,乃蛮(乃亦木德)是一个较为普遍的姓氏。另外,海其德、瓜勒给亚、海拉图德、嘎拉哈达、锡勒朱德、纳如德、马如德、欧日努德、努拉特等姓氏均被认为与乃蛮有关。《史集》记载了塔塔尔的六大部族体系,分别为:秃秃黑里兀惕(Tutukliut)--塔塔儿、阿勒赤(Alji)-塔塔儿、察罕(Chagan)-塔塔儿、奎因(Kuin)-塔塔儿、帖烈惕(Tarat)-塔塔儿、布鲁灰(Burqui)-塔塔儿。今有察阿安、阿勒赤、都塔兀惕、阿鲁孩、查干塔塔尔等姓氏与其相关。察哈尔万户体系中曾有奈曼(乃蛮)、查干-塔塔尔两大鄂托克,是否两部来自被察哈尔吞并的兀良哈三卫之民,目前还不得而知。另一方面,乃蛮广泛分布于今天的哈萨克、乌兹别克、吉尔吉斯、鞑靼、诺盖等突厥语民族之中;国内裕固族也含乃蛮部;笔者还听远在阿富汗地区的哈扎拉朋友介绍,哈扎拉也有乃蛮一部。今俄罗斯第一大少数民族鞑靼(塔塔尔),虽被冠以塔塔尔之名,但应与历史上的塔塔尔无直接的血统关联。分布于蒙古草原东部的古代塔塔尔人应当主要汇入蒙古民族。

乞儿吉思、兀速、憨哈纳思与斡亦剌特:乞儿吉思、兀速、憨哈纳思三部降民被认为是元代朵因温都儿兀良哈千户所的主要属民,来自西伯利亚地区窝阔台系后王海都所属的乌鲁思。兀良哈氏察兀儿孩所领斡亦剌特降民并入额勒只带乌鲁思的年代不详,但应在该乌鲁思组建的早期。乞儿吉思今译吉尔吉斯、柯尔克孜,历史上曾在漠北建强大一时的吉嘎斯汗国,是一支影响深远的突厥系部族。兀速为乞儿吉思的临近部落,《史集》中称作兀剌速惕(Aurasut),他们以善制蒙古药剂而闻名。憨哈纳思又作合卜合纳思,也是叶尼塞河上游的部落。二者的源流目前不详,但应为乞儿吉思的近族。斡亦剌特为西伯利亚森林中的蒙古语部族,为忽必烈弟阿里不哥的属民。察兀儿孩的斡亦剌特降民不知是否与忽必烈与阿里不哥的战争有关。另外,以斡亦剌特为主体的林中百姓后来迁徙于西北草原上,形成了后世庞大的卫拉特西蒙古联盟。乞儿吉思演化而来的克烈努特(Kerenugud,吉尔吉斯的蒙古化读音)为早期四卫拉特之一。哈拉哈万户也曾有克烈努特一部,但与卫拉特克烈努特之间的关联目前还不得而知。今中亚有吉尔吉斯民族,也起源于叶尼塞河流域的吉尔吉斯人。
 楼主| 发表于 2010-6-20 12:34 | 显示全部楼层
(二)永谢布-喀喇沁系先民  

永谢布-喀喇沁万户构成了喀喇沁蒙古人的另一系先民。这个万户体系非常庞大,一直是蒙古本部极为重要的一支,达延汗之前,北元汗廷的历代实权太师几乎全部出自这个万户。我们对其内部部族结构的了解相比朵颜兀良哈则要清晰很多。这里,首先对该万户的演化过程有一个基本的了解,以便对更好地分析该万户各部族的来源。元末,汉地以及交界地区的蒙古人纷纷北撤,其中包括元朝皇室的护卫亲军钦察卫、阿速卫等,滦河上游的察罕脑儿行宫的各族工匠;东北地区的“五投下”之众。这些北撤的元朝遗民逐渐演化为蒙古草原的部族集团,并最终汇合为一体,在北元汗国的体系内发挥着重要作用。同时,来自卫拉特和西北汗国系统的一些部族,汇入并主宰了这个部族体系,促成了永谢布万户的形成与强大。达延汗时代,永谢布的异姓王公被打败,达延汗后裔入主永谢布万户。其后,他们的势力向东部的朵颜兀良哈延伸,逐渐形成了包含朵颜兀良哈与东土默特部众的喀喇沁万户。  

十五世纪癿加思兰太师统治下的永谢布万户进入鼎盛时代,其中至少包括十个部族集团,分别为:阿速(阿速特)、阿喇嗔(喀喇沁)、舍奴郎(西剌努特)、孛来(布里亚特)、叭儿廒(巴尔虎)、当喇儿罕(Danglagar)、荒花旦(晃豁坛)、失保嗔(昔保赤)、奴母嗔(Nomucin)、塔不乃麻(Tabun Aimag)。  

阿速(阿速特):阿喇嗔(喀喇沁)、舍奴郎(西剌努特):三部被称为旧喀喇沁,为该万户的核心成分。阿速特起源于元代皇廷阿速卫,祖先为游牧于南俄草原上的阿兰人,属突厥化较深的伊郎语族。喀喇沁源于元代皇廷的钦察卫以及草原上的喀喇沁皇家牧马群,钦察人原为游牧于南俄草原上的突厥语族,分支众多,迁徙于蒙古的一支,其皇族有着库莫奚(契丹近族、蒙古语族)血统背景。喀喇沁部起源还有着另一种不同的意见,认为他们起源于伊朗、土库曼斯坦等国交界地区的呼罗珊,为乌古思突厥的主要支系之一合拉什。西剌努特的源流不详,但西剌努特字面上含有黄色之译,可能暗示他们也有着某些高加索人种的特征,与上述两部的起源类似。阿速特领主阿鲁台太师为北元前期最为强大的领袖,一生与明朝大军周旋,力保北元江山不失。喀喇沁孛来太师继承阿鲁台太师,曾一度把持北元朝政。  

塔不乃麻(Tabun Aimag)、当喇儿罕(Danglagar)、荒花旦(晃豁坛):塔不乃麻“五部”之译。继承孛来太师成为该部族集团领袖的人物是斡罗出少师,直属部族为兀鲁兀特。塔不乃麻应为元代东北地区的“五投下”之众,其中含扎剌亦儿、弘吉剌特、亦乞列思、忙兀特与兀鲁兀特五部。蒙古与明朝的军事冲突导致“五投下”部众北撤,孛来太师称霸蒙古时代,斡罗出少师领兀鲁兀特等部分“五投下”部众加入了他们的联盟,并成为了孛来太师的继承者。斡罗出少师领其属部进入河套地区,他将女儿失乞尔嫁与博罗忽-济农(副汗之译),形成了某种同盟关系。当喇儿罕(Danglagar)与荒花旦(晃豁坛)被认为是博罗忽-济农的属民,当喇儿罕似乎与河套地区的唐古特(西夏党项)遗民有关,而晃豁坛是是一支古老的蒙古部族。癿加思兰太师攻杀博罗忽-济农之后,他的属民也被吞并。博罗忽-济农与失乞尔夫人生有一子,他便是后来的达延汗。当癿加思兰太师族弟亦思马因太师强取失乞尔夫人,年幼的达延汗寄人篱下,受尽虐待。当喇儿罕部人不能容忍,将达延汗强去抚养长大。  

失保嗔(昔保赤)、奴母嗔(Nomucin):元代滦河上游设有察罕脑儿行宫,为元朝大汗北巡上都时的行宫。元另设云需府总领各项事宜。该行宫为各色人种的手工艺人组成。其中,失保嗔(昔保赤)为司鹰之人,奴母嗔(Nomucin)为弓匠。二者构成了永谢布本部的主要成分,一般认为永谢布为云需府的蒙古语读音。永谢布初为一支名不转经转的小部族,可能为喀喇沁部的一支从属部落。但当卫拉特乜克力部的癿加思兰太师入住河套地区,他将整个部落集团体系命名为永谢布万户。  

孛来(布里亚特)、叭儿廒(巴尔虎):此二部初为西伯利亚地区的林中百姓,后曾构成卫拉特联盟的一支。他们的领主据推论为也先太师的副将阿剌知院,阿剌知院在也先太师称汗后不久兵变,推翻了也先的政权,但他也很快被喀喇沁部领主孛来太师击败。可能此时,孛来太师吞并了阿剌知院的属民。但也有学者认为他们是在癿加思兰太师等卫拉特领主入主永谢布时加入这个部族联盟的。  

乜克力(维吾尔特、维吾尔慎):乜克力部虽然不在永谢布十营之列,但从永谢布万户的演化过程来看,也克力无疑为此部族集团最为主要的组成之一。也克力的汇入应当至少包括两个过程。最初,阿速特阿鲁台太师拥立西北地区的窝阔台后裔桂力赤为汗,桂力赤汗的属民即是乜克力,一般认为二者的联盟奠定了永谢布万户的最初基础。其后,癿加思兰太师携乜克力等卫拉特部族入主河套地区,最终促成了永谢布万户的形成。乜克力为维吾尔地区的山地之民,虽然可能与真正的维吾尔人有着一定的区别,但蒙古人还是将他们称为维吾尔特。另外,继癿加思兰太师与其族弟亦思马因太师之后,卫拉特的亦不剌太师入主永谢布。亦不剌为也先太师的后裔,其所属之民应当为绰罗斯或其他卫拉特部族。桂力赤汗、癿加思兰太师、亦不剌太师在永谢布万户的形成过程中起到了至关重要的作用,他们的主要属民乜克力(维吾尔特)应当为该万户的核心成分,但颇为奇怪的事,乜力克并没有在该万户部族组成中得以体现,反倒并非十分重要的孛来(布里亚特)与叭儿廒(巴尔虎)却位列其中。同时,维吾尔特却也分布于土默特万户、鄂尔多斯万户的部族体系之中。我个人的分析是:可能处于部族冲突风口浪尖的乜克力人成为了北元大汗的重点打击对象,大部分被驱逐或分解到邻近万户之中了。
 楼主| 发表于 2010-6-20 14:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 Yungsiyebu 于 2010-6-20 14:18 编辑

第一页的内蒙古部族综述,应当是我目前能找的最好的一个篇,不过对部族源流的讨论过于简略,一点点加入讨论吧。

喀喇沁源流是本人多年前的拙作,最初主要是看网络上关于Kharchin部的英文内容非常有限,就不顾英文水平有限,勉为其难的为wiki准备的英文稿,中文算是底稿吧,写作原则是对所能接触到的各家之言都采取开放性态度,认为都具有合理性的一面,但对阐述喀喇沁复杂的起源又都不够全面。

其他部族的也想写一个完整点的东西,只是一直没行动,懒了点。
 楼主| 发表于 2010-6-20 14:40 | 显示全部楼层
可惜了你的一片心血,只是这里对这个感兴趣的非常少,大部分人都对扯淡更感兴趣,所以写了很多,最后却只能成为冷话题
sahaliyan 发表于 2010-6-20 14:32


但凡综合,向来不会有神么太大的争议,此文也算是从前蒙坛多年争论下来的一个总结。
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