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楼主: Yungsiyebu

内蒙古地区部族

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 楼主| 发表于 2010-6-20 14:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 ranhaer 于 2010-6-20 15:58 编辑

此主题主要为斑竹准备,向斑竹多年来从分子人类学(主要是y染色体)角度对北方族群源流的探讨致敬,受益不少,期待更多大作。
 楼主| 发表于 2010-6-20 15:14 | 显示全部楼层
根据满族中蒙古姓氏的世居地来看
塔塔尔氏世居察哈尔,而察哈尔来源之一为察罕塔塔尔,两者应有联系
奈曼氏世居敖汉及乌鲁特,乃蛮人的流向应有部分在敖汉和科尔沁
sahaliyan 发表于 2010-6-20 14:55


察干塔塔儿和乃蛮是察哈尔万户本部。

郭尔罗斯氏世居察哈尔,说明察哈尔中可能有一部分人有郭尔罗斯来源


此部应为科尔沁万户系统。

扎拉尔氏世居乌鲁特及察哈尔,扎拉尔部应有一部分流向科尔沁和察哈尔
扎鲁特氏世居察哈尔,应有一部分扎鲁特被吸收


扎拉尔有点怪,如果是扎剌亦尔的话,那么着两个姓氏来自哈啦哈万户系统。

阿苏特氏世居锡喇塔拉,按锡喇塔拉为朵颜故地,后永谢布万户吞并朵颜卫


阿速特就是永谢布万户的核心来源,旧喀喇沁三部之一,蒙古化的阿兰人,此部在喀喇沁万户解体后,再投奔喀喇沁汗的途中造阿巴噶部劫掳,残部跟随喀喇沁汗入了满洲。

唐古特氏世居察哈尔,按唐古特即党项,似有西夏遗民流入察哈尔


唐古特在右翼鄂尔多斯万户、土默特万户都是重要组成,同时也是外哈拉哈万户的七部之一。满洲唐古特估计是随左翼土默特-蒙古贞汇入的。
 楼主| 发表于 2010-6-20 15:45 | 显示全部楼层
从《清朝通志》和《八旗满洲氏族通谱》记载的世居地来看,情况要复杂的多,现在的情况是,引起历史学家注意的只能是主要源流,而次要源流却较少注意
比如投奔满洲的唐古特氏世居察哈尔,而正史的记载中却没有提到 ...
sahaliyan 发表于 2010-6-20 15:25


唐古特这样的大姓氏是广泛存在于各部之中的。南蒙各部虽然核心源流不同,但姓氏结构却是非常类似的。
发表于 2010-6-20 16:05 | 显示全部楼层
此主题主要为斑竹准备,向斑竹多年来从分子人类学(主要是y染色体)角度对北方族群源流的探讨致敬,受益不少,期待更多大作。
Yungsiyebu 发表于 2010-6-20 14:49


线粒体也在我的计划之中,但还只是计划。 目前只分析了一个小单倍群。
 楼主| 发表于 2010-6-20 16:10 | 显示全部楼层
近期历史记载的或者民间传说中的部族迁徙,对于人群认同的形成至关重要,但对于血统主成分,我不认为可以产生特别重大的影响, 否则恐怕我们这个部族就不会是今天这样的人类学特征了,呵呵,不过,还是非常期待分子人类学可以找到一些蛛丝马迹出来。
发表于 2010-6-20 17:37 | 显示全部楼层
弘吉剌是烏古与敌烈溶化而成
 楼主| 发表于 2010-6-23 11:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 Yungsiyebu 于 2010-6-23 12:19 编辑

收集一些相关的文献,可惜很多都丢了。

关于喀喇沁部的来源 阿尔丁夫 2008
土土哈出身的钦察人是蒙古人还是非蒙古人?学界看法分歧较大.我倾向土土哈先人系蒙古语族民族西北徙的一支,并从"出自同一氏族"和蒙古人具有相同的语言、狩猎习惯法、谚语等五个方面证明了这个问题.问题只在于:他的先人究竟是蒙古人还是古蒙古人.笔者认为以古蒙古人库莫奚人的可能性最大,并解释了何以"自号钦察"问题.


喀喇沁源流研究 奥登  1992

喀喇沁万户研究 乌云毕力格 2005

喀左蒙古族的来源及喀喇沁左翼旗的形成 乌凤丽 2004

居住于喀喇沁左翼蒙古族自治县境内的蒙古族人的来源由两部分构成,一部分是明初从北方南下的兀良哈部的蒙古人,一部分是明末从鄂尔多斯东迁过来的喀喇沁部的蒙古人.他们主要通过联姻的形式融合到一起,沿用喀喇沁之名.后金天聪三年,喀喇沁部归附后金.天聪九年后金将喀喇沁分为左翼和右翼旗,色棱为喀喇沁左翼旗第一任札萨克.从此这里的蒙古人结束了狩猎、游牧和战争、抢掠的生活,开始在喀左地区定居农耕至今.


乌梁海蒙古与清代喀喇沁部--辽宁省喀喇沁左翼蒙古族旗历史与探源 姚海山 胡国志 2004

现居辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县的蒙古族来源于乌梁海蒙古部落.而乌梁海蒙古则来源于汉朝时期的匈奴.本文通过清代喀喇沁左旗蒙文档案,以及历史文献记载,结合口碑资料,对此进行考证.从而填补了蒙古族历史源流研究的空白,同时也为民族学关于民族发展演变理论提供了实证资料.


明末清初的朵颜卫与喀喇沁的关系 2001
明初建立的朵颜等三卫,在明宣德年间开始南迁,到了明废立的大宁都司地区.蒙古本部在明中后期时势力扩展到了整个辽东地区并控制了朵颜三卫,其中右翼喀喇沁人几乎控制了整个朵颜卫人.明末蒙古左右翼间的矛盾再次激化并发生内战,结果喀喇沁被左翼林丹汗打败,部众溃散,投奔了后金,被编入八旗军中;而喀喇沁统领下的朵颜人投靠后金时后金以喀喇沁的名义为他们设立了三个札萨克旗,驻牧在其原地上,即清朝卓索图盟喀喇沁三旗.


《喀喇沁左翼旗乌梁海氏家谱》评介  达力扎布 2006
杨丰陌主编<喀喇沁左翼旗乌梁海氏家谱>一书由辽宁民族出版社于2003年9月出版.据此书<后记>介绍,这部家谱是由该旗末代扎萨克默尔庚额(1919-1943)之妻刘氏于上世纪五十年代献给喀喇沁左翼旗人民政府的,同时献扎萨克印章一颗,由该旗档案馆接收和保管.


十六世纪后半叶的朵颜卫 特木勒 2004

1550年"庚戌之变"以后,朵颜卫主干部众被蒙古右翼武力征服,形成了属部与领主的关系.喀喇沁万户首领所"征诸酋岁献",就是朵颜卫诸部作为"阿勒巴图"所承担的"阿勒巴".关于"庄浪恰"的记录证明,长昂从领主喀喇沁部获得"恰"的官职,代领主万户行使"主本部落大小事情断事好人"的职权,这是喀喇沁万户统治其朵颜卫阿勒巴图的另一种方式.朵颜卫诸部与喀喇沁万户及右翼其他集团的双向联姻导致大量人口内流,朵颜卫阿勒巴图与其领主的关系更加紧密,这就是为什么朵颜卫诸部中属于喀喇沁的阿勒巴图以领主的名义归附后金的原因.


关于兀良哈 宝音德力根 1996

"庚戌之变"与朵颜卫的变迁   特木勒  2003

辽宁省喀左蒙古族自治县"随旗"现象历史分析——兼谈东北地区民族融合与社会变迁 何晓芳 于海峰2007
清代,部分关内汉族农民来到喀喇沁蒙古地区,为了生存需要,主动融入蒙古族中,并最终在心理上完成了对蒙古族的认同,从而促进了当地的民族融合,引发了巨大的社会变迁


西海蒙古中的永谢布 李文君 2005

永谢布是蒙古右翼三万户之一,它的一部分部众在明朝中期移居西海.永邵卜大成台吉、把尔户台吉、瓦剌他卜囊等人成为永谢布在西海的首领.永谢布一度是西海最强盛的蒙古部落,后因与火落赤的内讧而衰落,最终为固市始汗收编.瓦剌他卜囊是永邵卜大成台吉之婿.


应绍不万户的变迁 宝音德力根 1997

钦察、阿速、斡罗思人在元朝的活动 马建春 2002

论蒙元时期钦察人土土哈家族 杨继红 2009
发表于 2010-6-25 01:37 | 显示全部楼层
long live yeke mongol ulus
发表于 2010-6-25 01:46 | 显示全部楼层
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