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本帖最后由 癯鹤 于 2017-6-7 08:09 编辑
sahaliyan 发表于 2017-6-7 01:35 | 只看该作者
实际上除了狼的例子,还有狗的例子,若干氏,后改为苟氏,这里若干显然是狗的意思。就如女真兀颜改为朱氏,因为满语猪为ulgiyan。阿不呵改为田氏,因为满语abka意为天。若干显然是狗的意思,若干,中古读音为naqan,与蒙古语诺盖仅仅在词尾辅音上有所区别,如同kitai/Kitan,altai/altan那样
宥连氏后改为云氏,显然是蒙古语云ehulen
(自:http://www.ranhaer.org/redirect.php?tid=35281&goto=lastpost#lastpost
“若”古音也如“也”,“若干氏”似乎也记作“染干氏”,“染”在我县方言及古音中发音为“演”,看来佛经所谓“野干”可能就是用鲜卑语音译的“狗”,为与汉语区别, 标明是梵语中一种特别的狗而已。
染干_百度百科
姓名:贺染干
生卒:不详,估计比拓跋珪大十到二十岁。-不详
染干,代国,贺兰世部的将领,其父贺野干,贺兰世部的君长,兄,贺讷。...... 贺染干,代国,贺兰世部的将领,其父...鲜卑族 出生地 代 出生日期 不详,估计...
baike.baidu.com/
贺染干的归宿是中山,咱上两楼都说到中山,鲜虞白狄与鲜卑白虏关系真是玄妙。呵呵,人穷返本呀!
呵呵,“贺染干”的父亲就叫“贺野干”,其实可能就是读音微变,意义是一样的,汉语用不同字区别之罢了。
野干可能就是沙狐,后世金人有胡沙虎,也可能是趴儿狗,鲜卑瑞兽:
鲜卑瑞兽 来自骏马与猎狗的信仰_中国网2009年7月2日 - 在动物崇拜中,鲜卑瑞兽是动物崇拜的核心,也是锡伯族的图腾崇拜。发源于古鲜卑族的锡伯族崇拜的鲜卑瑞兽是一种似狮非狮,似的动物,奔腾的四蹄像...www.china.com.cn/about... [url=][/url]

- 百度快照 - 评价
这种鲜卑瑞兽可能是乘黄演变而来:
乘黄_百度百科
乘黄是古代中国神话传说中的异兽名或神马《山海经·海外西经》:“白民之国在龙鱼北,白身披发。有乘黄,其状如狐,其背上有角,乘之寿二千岁。 ”
简介相关作品
baike.baidu.com/
鲜卑不又被称“白虏”嘛,就是古代白民之国!
“宥连氏后改为云氏,显然是蒙古语云ehulen ”应该就是以医巫闾山为氏。
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本帖最后由 癯鹤 于 2017-6-16 22:16 编辑

呼伦贝尔岗嘎墓地公元8-10世纪室韦独木棺测得C-F3918》:“岗嘎”与恒河、共工应为同源词,这可看作流共工于幽陵的一个间接证据。
“仫佬族的《达伙》说,稻谷、玉米种子都是人神达伙从玉皇大帝那里带回人间的”(自《王宪昭:试析中国古代种子神话中的稻作文化现象 · 中国民俗学》):达伙——吐火罗——屠何——达活泉;仫佬——慕容——马拉——摩洛哥——查莫罗——喀麦隆:仫佬为僚人,慕容鲜卑为辽人;苗语称木佬人为"",田为""凯里发音也接近高丽——克烈;辽西有昌黎,与“查莫里”(查莫罗人贵族)发音接近。科里亚——昌黎——康里——昌乐——钟离——长乐——产里(车里)——查莫罗,可用塞人-岛夷理论联系,皆有纹身习俗,部分有凿齿、黑齿习俗。
孛斡勒(蒙古语:牧奴,支持那颜)——布哈拉——欂栌(斗拱,支撑房檐)——伯乐
提扯:teacher 弟子:disciple(能从“递”看出英汉同源性)
Eridu(埃利都)——鄂尔多斯:《史记索隐》:“晋初封于唐,故称晋唐叔虞也。且唐本尧后,封在夏墟,而都于鄂。鄂今在大夏是也。”“苏美尔”发音也接近英语“summer(夏天)”。“埃利都”发音也接近“安邑都”(阿日都——阳城)。
Nippur(尼普尔)——尼泊尔——日本——内布拉斯加
奴儿干——女真——诺盖——那加
雪族——snow——石纽——Sino
桃红巴拉——冬巴拉(跟“夏尔巴”相对?):“巴拉”据说是蒙古语“老虎”的意思,“桃红”可能跟“梼杌”、“图瓦”、“唐古特”、“桃花石”同源。
凿齿——齿凿——chisel:凿子从牙齿仿生学习而来。
锛——beak:锛子从啄木鸟嘴等仿生而来。

In archaic Proto-Indo-European as partly preserved in Hittite, the verb root that in all other Indo-European languages meant "give" (*dã-) meant "take" and another root (pai) meant "give." (倒是看上去与汉语的给、俾、赔同源,难道是y-K2人群遗传而来的古老词汇?)
imvivi001 发表于 2017-6-16 08:04
(自: [url=http://www.ranhaer.org/thread-35295-1-1.html]大卫安东尼的力作《The Horse, the Wheel and Language88楼[/url])
(*dã-) ——搭(零搭,陪送),汉语口语自有;(pai) ——“派送”虽是近来从英语而来的洋泾浜词汇,然而“陪送”却是自古就有,“配送”也不突兀。
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卷掌村,这名字会不会是“卷章”这词的活化石呢?卷掌也是屈原的姓氏“屈”的动作。井陉绵曼与荆蛮可能也有关。
《战国策·中山策》记载:“中山君飨都士大夫,司马子期在焉。羊羹不遍,司马子期怒而走于楚,说楚王伐中 ...
癯鹤 发表于 2017-6-5 19:30
言与神同在,卷章本天成!言即是神,经是真惊!
下面的新闻,天人感应啊!六种震动,七彩祥云,顽石点头,天女散花!

平山县屏风山顶现“七彩祥云” 幻化元宝长龙凤凰
2017-06-16 08:21燕赵晚报评论(13人参与)
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  本报讯(首席记者 安迪)6月15日临近中午时分,平山县下口镇卷掌村村南的屏风山山顶出现罕见自然奇观——“七彩祥云”。



  屏风山山顶“七彩祥云”出现在15日上午11时许,当时,卷掌村方圆百里艳阳高照,晴空万里。记者正在村中街巷里行走,一开始,这块彩云在村南屏风山山顶仅有不大的一片,接着,祥云向两端拉伸,渐渐成为七彩“元宝”形状。随后,它又演变成一条七彩“长龙”,最终幻化成一只在山顶振翅翱翔的七色“凤凰”。


  这一片祥云大约持续了一个小时,12时许左右,“七彩祥云”散去。
  大晴天怎么会出现这种七色云彩呢?昨日下午,记者把照片发给石家庄市气象局专业人士,这位专业人士解释说,“七彩祥云”俗称“祥云”,它只是大气中一种水汽反射,这种彩云由高空中水汽凝结的冰晶组成,一般高度在四五千米,当天空有薄云时,人们从一定的角度就可以看到,是一种极为罕见的自然现象。
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本帖最后由 癯鹤 于 2017-6-21 17:40 编辑

亚瓦拉皮提:医巫闾-拉皮塔
瓠犀:犀——seed,“犀”很明显字面里外没有“种子”的意思,似乎非汉语而类音译异族语言,然而应就是古汉语“实”,汉语和汉字在早期文献里也多通假,应该与方言发音有关或者与写作者写白字有关。
古螺城——发音挺接近“昆仑”的。
匈牙利(Hungary):应该是得名于“熊耳山”(自古名山)——“熊耳阿林”,司马迁说过山戎是匈奴祖先之一,山戎以名山为部族名号很正常。浑源——“浑”北狄自称,魂乃云中、云州、运城之鬼方(于轩辕氏族为异族,为鬼——然亦认为乃人死所化,估计猎首筑京观等文化也是希望鬼族少人族多)。是故密云乃幽陵、幽都,北方有阴山,如同阴间!丰镇,也说不定是丰都原型之一。【看到《熊耳、龙门、空桑及轩辕之丘考证》有感,继续思索所得,该文作者曲辰早就论证空桑山是五台山,致敬!我写《胡言乱曰》也有同样考据结果。曲辰先生解释乘黄为骆驼很有意义,我就没想到呢!其实骆驼跑得也不慢,马鞍子可能也是受骆驼峰的启发而发明的】}
龙门山——罗曼(同名流传,语言相关,文化脉络,不要混乱。)
倒剌山:独鹿山,多罗,另据https://zhidao.baidu.com/question/1860820534865973107.htmlDora 一名是由晚期希腊女式名字的 ΔωροθεοςDorotheos)此名所衍生而来。Dorotheos 的寓意为 Gift of God (上帝的礼物),而当中 Doron (也就是 Dora 衍生出来的部份) 即是礼物,赋予,及天才之意。
胡旋舞——hurry——hurricane:感觉胡旋舞可能是模仿龙卷风的威力(会不会跟风姓有关?)。以前有论:
黎民做奴隶很苦,所以“无怀”在汉语中竟成了叹词“呜呼哀哉”,三皇遗民融入胡人后对华夏进行革命报复,也喊着“无怀”,就是“hurricane”、“hurry”(胡来、哇啦、乌拉)!
  “Ура!(乌拉!)”是俄语中一个表示欢呼的语气词,在极度激进的场合使用。在一些苏联卫国战争的影片中,当取得战斗胜利时或斯大林出现时,战士们发出惊天动地的“乌拉”声,这个词来自蒙古语。苏联学者瓦西里·扬在对蒙古人系列作品的描述中称,成吉思汗时代蒙古军队的前进口号的发音“Hurree”就是后世俄语“乌拉”的来源。
  Hurry——胡来——无礼——哇啦——胡里特
Hurricane起源于加勒比海地区的语言,说明词源确实古老,传播广泛。
因为惹恼达坂猪坛下,丢了很多帖子。在2015年6月20日之前,俺的一些以其他小号回复本主贴的楼层(在那之后以其他小号发的楼层,则冤沉海底了),可参考:汉语及汉字,语言活化石(1)。发了帖子少有人问津,兴趣也就歇菜了,天涯论坛现在我很少上,因为手机坏了不能验证,现在连百度也很久不用了,……(现在基本只有本坛和新浪还是咱的老根据地)
http://blog.sina.com.cn/aganmu
本帖最后由 癯鹤 于 2017-6-22 23:55 编辑

关于汉字作为活化石的例子,历史的天空做的就很不错。
我这人对文字没什么研究,今天偶然性看到两则新闻,对于解释汉字的活化石特性很有帮助!
昆仑就是帝之下都,天下之中!由于地球是圆的,其实任何地方都可以把自己当做天下之中,大部分民族、宗教都把自己的文化重镇当做世界的中心(除非是文化学习者、受教者,以宗师圣地为中心)。比如麦加城、复活节岛 ...
癯鹤 发表于 2017-6-19 13:00

今天发现一条极重要新闻,似乎对我的理论很有佐证价值:

一枚石印出土,引千古谜题,难倒中外专家,汉字起源可能提前千年

安诺遗址石印(该石印的制作年代为公元前2300年。

石印上“五己”俩字极为让人震撼:
中央于天干为戊己,于地支为午子(子午,本初子午线-日期换届线)。汉朝在西域有戊己校尉,有东王公西王母神话,证明汉朝是认识到自己并非中央之国的——何况齐鲁之学乃汉朝显学,齐人邹衍有大九州说。
还有那个像休或立木的字,也说不定跟修建土木工程有关呢?这会不会是共工部落工程师或监工的章呢?


徐水釜山岩刻解析
这个太震撼了!我以前在保定上学工作生活近五年,徐水紧挨着保定(只知道驴肉火烧当时刚火起来),我竟闻所未闻(也是老保定个性不喜欢张扬,挺敦厚朴实的),不好读书但爱甚解呀!
徐水:徐乌苏?徐乌拉?联系“徐戎、徐无、徐福、徐无鬼、鬼谷子、鬼臾区”对于解释华夏、戎狄、鬼方、东胡、东夷关系是一个核心问题。保定高阳县、秦皇岛昌黎县跟屈原先祖可能有关。

活化石留石印印留石千古复活若合符契!
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185# 癯鹤 天人感应!!!6月22日上午这里下了大概可算今年最大的暴雨(其实只比春季那场大雨规模略大),然无其前日夜晚频繁的雷电矣!下午和晚上基本阴天,不下雨了。刚才一提“子午”,夜空发了几个闪后,雷声隐隐,正好在今天0时0分,又开始啪嗒啪嗒落雨点了。
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