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东古填补良渚文化北上路线的一个空白





    7年前,戴窑村民挖河泥挖到一组史前石器, 其中一件石钺在水中会“由白色变成碧绿色”
    东古填补良渚文化北上路线的一个空白
    良渚文化是我国长江下游太湖流域一支重要的古代文明。近年来,在江淮东部射阳河流域的阜宁陆庄等地曾多次发现良渚文化遗存。作为在太湖地区之外的江淮东部发现的良渚文化晚期遗存,阜宁陆庄遗址反映了新石器时代晚期特殊的文化现象——“移民文化”。
    距今4000年前,曾东临南黄海的戴窑东古遗址正处于太湖地区和射阳河流域之间。东古文化遗址的发现,对于研究良渚文化的北上和探讨华夏国家文明的起源有着积极的意义,也为江淮之间海岸线的形成和变迁提供了新证据。
    戴窑唐称“灶产”宋叫“东村” 遗址是用村庄旧名来命名的
    戴窑自古历史悠久,底蕴深厚,唐代称“灶产”,宋代为“东村”,元初改“大戴庄”。元末,张士诚在此起义,“十八条扁担齐上戴家窑,一路兴化村”。 相传,明初,刘伯温出游至戴窑,担心此地再出能人与朱氏争夺江山,下令在戴窑凿井72眼,建窑72座,破戴窑风水。从此,戴窑就以生产砖瓦而远近闻名。 临行前,曾与同行人员提及戴窑古镇的历史,他饶有兴趣地讲道:“南京明城墙的墙砖就有戴窑生产的。”来到戴窑后,从该镇文保志愿者袁幸福口中得知,这句话源自镇上流传的一首民谣:“戴家窑、戴家窑,南北三座桥、七十二座窑,南京朱洪武筑城墙,一道圣旨到戴窑。” 在漫长的岁月里,戴窑人从最初专注于砖瓦的生产,到开始尝试在砖瓦上进行各种各样的雕刻,进而演变为一种艺术——戴窑砖雕。然而,谁都不曾想过在辉煌的窑文化之前,戴窑还深藏着一处更为久远的史前文明——东古文化遗址。 我们此行的目的,就是为了探寻四千年前的东古文化而来。当车子驶进戴窑镇东北角的古牛村,这个名字顿时就引起了我们的好奇。
    为什么这个村会叫古牛村而不是东古村呢?这其中的“古”字是不是古人对后人的某种暗示呢,这到底与东古文化遗址有什么关联呢?同行的戴窑镇文化站站长史进跟我们解释道,这个村以前叫东古村,不叫古牛村,后来是由东古村与其他村合并而得。 那么为什么叫东古文化遗址呢,又是谁命名的呢? 史站长说,遗址出土文物被兴化博物馆馆藏后过了两个月,兴化博物馆一位姓钱的工作人员带领南京博物院的考古专家去东古村去查勘。专家就问这个地方叫什么,我们就说“这里以前叫东古村”。南京的专家就说,那就叫“东古文化遗址”吧。
    许多文化遗址的命名也都是根据发现地而定的,东古这个名字好,本身就蕴含东方古老文明的意思。
    从宽敞的水泥马路拐入窄窄的乡村小道时,仿佛正从历史长河分支里寻找那些丢失的记忆。纵目驰骋,一望无际的油菜花海映入眼帘。打开车窗,流淌在空气里的油菜花香扑面而来。
    村民挖河泥挖到一组石器
    险些被收古董的提前买走
    停好车,跟着史站长一行人,走到村后的一座小桥前驻足,只见一条浅浅的小河笔直流向远方。河边泊着许多小船,岸边芦苇在春风中轻轻摇动着。河流北侧的一片农田是遗址所在地,一切看上去那么诗意静谧。史站长指着桥下一个低洼处说:“就在这里,这里就是当年发现文物遗迹的地方。” 越过一座独木桥,下到河边发现遗迹处,只见水下隐隐约约有几个圆形水坑。这些水坑,像一个个黑洞,通往某个神秘的地方。 站在当年文物发现的地方,我们听到了这样一则真实的故事: 2008年10月,一位东古村村民在这条河里挖河泥准备送窑厂,无意间挖到一两件石器,也没太在意。后来,他又陆续挖出好几件石器,其中有几件较为完整,他就拿回了家。 2009年春,村里来了一位收古董的人,看了他的几件石器之后,就表示愿意收购,但由于价格问题,最终没谈妥。收古董的人一看收购无望,就跑到镇文化站告诉工作人员说,某村民家里有从地下挖到却没上交政府的文物。 第二天,文化站安排史进随收古董的人去找这位村民。村民以为史进也是收古董的,于是便拿出一块白石给史进看。该村民神秘地说,如果将白石放入水中,一会就会变得碧绿碧绿的。
    史进当时怀疑这极有可能是一件良渚文化时期的玉器。于是,史进就跟该村民亮明身份:“我是文化站的工作人员。这个东西属于文物不好卖,以后政府将会以奖励的方式收购。”经多次劝说,村民最后同意了。 回到镇文化站后,史进向兴化市文化局电话汇报了此事。当天下午,兴化市文化局派人过来时,该村民却又不愿意拿出了。一个星期后,兴化市文化局安排了一位副局长带队,与东古村支部书记一起前去劝说,该村民才最终答应将这块白石和另外十几件石器一同交给兴化博物馆。经过权威专家鉴定,该批石器为新石器晚期的一组石器。 听完讲述,我们都长长舒了一口气,要是当时这些文物都被收古董的商贩买走,现在这个文化遗址能不能被发现,还真不知道。好险啊!仅仅一步之遥,我们与远古的历史就差点擦肩而过。还好,东古是幸运的。 史站长告诉我们说,2010年,南京博物院考古专家准备对东古遗址进行挖掘勘探,后来从保护遗址的角度考虑,最终还是放弃了。 也许让它继续沉睡在这里,就是对它最好的保护。
    遗址上曾有村庄叫“三骆舍”
    隔壁竹园内麋鹿化石很多
    袁幸福指着遗址上的一座破旧老宅子跟我说,“这里曾是我们以前居住的村庄叫三骆舍,我小时候就在这里长大。现在村民们都陆续地搬到别处居住,只剩下这惟一一座空荡荡的老宅没有拆。” 老宅前面有一条即将干涸的小河,已废弃很久,杂草丛生,袁幸福回忆说,“这条河以前很大,现在淤泥堵塞,没人清理,才变成现在这个样子”。 走进老宅,屋内的摆设依旧如几十年前一样,阳光透过破旧的屋顶,时光好像在这里静止。这座老宅之下,到底珍藏了多少秘密?田野的风从窗牖嗖嗖吹过,又从另一扇窗户溜走,没有言语,又仿佛在告诉我们一些秘密。 倘若没有走进这里,我们又如何会相信,一个村庄的湮没也只是几十年的事。而消失在4000年前的时光,我们又将如何在这里复原,他们到底在这里停留了多少时间,他们又在这里发生了怎样的故事。 据袁幸福介绍,距此不远,有一处东古竹园。此园占地近百亩,位于遗址东古村西南,正好与东北方向的东古遗址相对。 关于这片竹园也流传着一个凄美的故事:元末明初,这里住着一户姓毛的大户人家,由于姑嫂之间比武射箭,无意间射中了官船,被皇帝满门抄斩,一把火烧得精光。数百年来,这一片废墟之上,竟慢慢长出百余亩的竹园,成为一道奇景。 就在这片竹园深处,也掩藏着更多的秘密。一位名叫韩德粹的当地文保志愿者曾在这里捡到一支亚化石麋鹿骨,后来捐给了大丰麋鹿保护区。而在此之前,这里的村民就曾有捡到麋鹿骨的。 1970年,在戴窑花元村民开挖生产河时,两三米深处挖到一只鹿骨,村民挖到时认为是龙骨,被一抢而空,后来发现是鹿角化石。 1985年秋,戴窑砖瓦厂在东山村开挖河道时,于两三米深处挖出一些老树根样的东西,村民便拿了一根回去当柴火烧,结果放在草堆上几年,拿铁锯子也锯不动,又发现是白的,才知道是鹿角化石。 在东古先人到来之前,有没有麋鹿先于人类在此生活呢?这种可能性还是很大的。因为在古海陵大地,麋鹿曾是这里的第一批主人,一旦这里成为陆地,应该就会有它们的身影。 那么,东古先人们会不会也如海安青墩先人一样,临水而居,种植水稻,与麋鹿一起生活在这片古老的土地上呢? 随着将来考古的进一步挖掘,东古之谜将会一一被揭开。
    与南荡遗址同处车路河一线
    东古遗址填补一研究空白
    史站长告诉我们,据发现遗迹的那位村民回忆,这些石器都是他挖河泥时在距地表下约三米处发现的。当时,这些石器都在同一个不大的地方整齐地排列着。专家推测,该组石器的出土处可能是一处良渚墓葬。 经鉴定,这11件石器分别为新石器晚期的石斧、石锛、穿孔石钺等,造型优美,表面光滑,镂孔精致。 其中,尤其以那一件穿孔白色的石钺最为完整、精美,该石钺的平面为“风”字形,放入水中后,颜色确实能“由白变绿”。其他石器虽已打制成形却未经磨光的,大多为青色或青灰色。这批石器的器形与武进寺墩、无锡邱承墩遗址出土的石钺、石锛相同。 可以判定,该遗址距今约4000年,应属于新石器时代良渚文化晚期。 当年南京考古专家于现场查勘之后,曾兴奋地说:“良渚文化由南向北迁徙,到底是从海边走,还是从内陆走的,当时并不知道,但是这个发现填补了这个空白。” 巧合的是,与古文化遗址相邻的林湖乡南荡文化遗址,正好同位于车路河一线上。这两处遗址靠如此近,会不会有什么关联? 如果将目光放远,由此连同西北方向的宝应的水泗,阜宁的停翅港、陆庄等良渚文化遗址,以及相距不远的兴化蒋庄、姜堰单塘河遗址,我们不妨大胆推断,良渚人的迁徙脚步,正是从海边进行的,海安青墩、姜堰单塘河、兴化张郭蒋庄、戴窑东古正是良渚人向北迁移中的重要一链。 根据这些文物遗迹,可以推断,在4000年前,戴窑这片土地就已成陆。良渚文化与龙山文化共同影响着江淮东部的文化,它们各自创造的文明火花得以在里下河地区得到碰撞,并在兴化这片土地上留下他们存在的印记。 东古遗址的发现,印证了里下河地区为南北文化交汇之所的说法,对于研究良渚文化的迁徙路线有着积极的意义。

    【遗址简介】
    戴窑镇位于苏中里下河地区腹部,地势平坦,土地肥沃。地理坐标为东经119°43′至120°16′,北纬32°44′至33°13′。 东古遗址位于兴化市戴窑镇古牛村东古自然村东北角,四周环水,面积约2万平方米,主要发现了单纯的呈片状分布的良渚文化遗存,采集物主要为石器,有石钺、石斧等,与常州武进寺墩遗址、无锡邱承墩遗址出土的石钺、石锛器形相同,年代应为良渚文化晚期。 该遗址为第三次全国文物普查新发现。2009年,被兴化市人民政府公布为文物保护单位。

    根源
    【城记】
    一直以来,不少人有这样的感觉:相对于南京、苏州等城市,泰州的历史要短暂些。 但近些年泰州考古发现取得的丰硕成果,却让人对泰州的历史另眼相看:从1990年起,短短20余年内,兴化影山头、蒋庄、南荡、东古等遗址被相继发现。
    连同上世纪七八十年代发现的姜堰单塘河遗址和古海陵境内的海安青墩遗址,海陵大地上现已拥有6处史前文明遗址。 把这些不同历史时期的考古发现有机地连接在一起,这就形成了一篇泰州史前文明源头的华美篇章。这些已经逝去而又在无意中被揭示出来的远古人类生活遗迹,让我们在重新认识着泰州这座城市的文明根源。 我们感谢那些为“地下泰州”的揭示和发现付出辛劳的考古学家和发现者,是他们带领着我们穿越在历史和现实之间,翻开五千年文明留下的尘封书卷,揭开“地下泰州”神秘的面纱,一同探索历史的本源。
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本帖最后由 奋斗 于 2015-3-14 22:33 编辑

江苏兴化良渚文化墓葬群藏无数谜团

  玉琮上刻简化人面纹

  祭坛刻纹玉璧直径达24厘米

  船棺葬墓主用六个人头陪葬

  贯耳壶

  陶鬶

  带盖罐

  东方网6月29日消息:5000年前,一批崇拜玉器的良渚人来到今天兴化市张郭镇蒋庄。在此生活了400年后,随着良渚文明突然间神秘衰落,这批良渚人也离开了自己的家园。
  去年10月起,南京博物院考古研究所配合泰东河水利工程建设,对蒋庄遗址经9个月的考古发掘,揭开了当时居住在这个地区先民生活的神秘面纱。更重要的是,这是首次在长江以北发现大型良渚文化遗址,这对研究中华文明各源流的融合碰撞提供了新视角。

  一个聚落见证良渚文化的扩张与衰落
  站在500平方米的墓葬区前,眼前的景象令人震撼:一座座墓葬东西向密集排列,有些地方甚至一层叠压一层,很多墓主骨架完整,头东脚西,男性身边陪葬了石锛、石斧,还有代表权力和地位的玉璧、玉琮,女性身边则放着纺线用的陶纺轮。
  南京博物院考古研究所所长林留根告诉记者,良渚文化是新石器时期高度发达的文明类型,距今5200年至4200年左右,其核心区在环太湖地区,在长江以北200多公里发现蒋庄遗址,使良渚文化的范围延伸到苏中地区,让考古界非常惊喜。这里处于良渚文化的边缘地带,先民们刚到这里时,正是良渚文明最繁盛的时期,蒋庄遗址本身就是良渚文明强势扩张的产物。在此繁衍生息400年后,恰好在良渚文明的衰落期,先民们又突然离开了这里。
  截止昨天,蒋庄遗址共发现了230座墓葬,是发现墓葬数量最多的良渚遗址之一。长江以南土壤多呈酸性,因此众多良渚遗址几乎没有人骨保存,而兴化地区土壤呈碱性,很多人骨保存完好,考古队已经取走了保存完好的头骨,以期复原良渚人的相貌。有一种学术观点认为蚩尤是良渚人,如果这种观点成立,那么考古可能会告诉我们,这些与蚩尤相貌相近的人到底长得什么样。
  良渚文化是华夏文明的重要源流,夏商周乃至后世的用鼎制度、棺椁制度、“苍璧礼天、黄琮礼地”的玉文化和祭祀文化,都来自良渚文化。这些特点在蒋庄遗址都有所体现。20厘米以上的墨玉材料玉璧出土了6只,其中一件刻画着山样的纹路,代表着高高的祭台;玉琮出土2只,其中一只高23厘米,刻着简化的人面纹。这些玉器表明这几位墓主是集神权、军权和财权于一身的部落首领。从出土陶器来看,这里是纯粹的良渚文化,我省的新沂、阜宁等地,之前也发现过良渚文化遗物,但基本是良渚因素汇入以山东为中心的大汶口文化,文化面貌不单纯,而蒋庄遗址这样的大型聚落,可被视为良渚文化的边界地区,几乎没有受到外来文化影响。
  良渚文化只差一步就可以进化为国家,然而就在这道门槛前,良渚文化却衰落了,其原因至今仍是一个谜。一种说法是遇到了大洪水,蒋庄遗址的确发现了洪水淤积层;还有一种说法是出现了战争等危急状况。林留根说,良渚文化风消云散,其影响南至浙江南部,北至延安地区,西至四川金沙,直接影响了华夏文明走向,而蒋庄遗址很可能是其向北迁徙至连云港一带的重要一站,良渚文明是如何消亡的,很可能在随后的研究中现出蛛丝马迹。
  神秘大人物用6个人头殉葬
  230座墓葬中,最引人注目的是第158号墓,它引出了无数谜团。
  这是一座独木棺,用一根木头掏挖而成,与其他墓主直接下葬相比堪称豪华。木棺长度超过2.5米,宽度超过1米,墓主是位男性。令人震惊的是,棺首摆着2个人头,棺尾摆着4个人头,其中一个被砍下了天灵盖,非常残忍。林留根猜测,这很可能就是当时的猎头和杀俘的风俗。
  能用6个人头殡葬,墓主显然是个大人物,然而他的身份却显得疑团重重。考古现场负责人甘恢元说,他的侧门齿被连根拔除,这种拔齿风俗在大汶口文化中非常流行,表示男性已经成年,而良渚文化却几乎没有。在230座墓葬中,考古队员总共只发现3个拔齿的人,这是否说明墓主人是“外来移民”,可能为良渚人立下了战功,因此才被厚葬?在这座高等级墓中没有出现良渚特有的玉璧和玉琮,这是否表明墓主不是良渚人,不按照良渚风俗下葬?
  此外,在棺木的右下角墓主的腿边,躺着一具女性骸骨,但她在下葬时就没有了脑袋,她是墓主的什么人?是墓主心爱的女性,还是被强掳来为墓主殉葬的?如果说其他几个头颅意味着杀戮,这具骸骨却让人为一个远古女性的命运而担忧。

  出土文物还原5000年前田园生活
  通过考古发掘,专家们基本还原了5000年前良渚人在蒋庄的田园生活。
  专攻体质人类学的考古队员朱晓汀告诉记者,从遗骨来看,当时最高的良渚人身高可达1.7米以上,由于食物粗糙,牙齿磨损要比现代人严重10年上下。
  当时的人吃什么?考古队员把挖出的土用水洗后在放大镜下观察,从里面找到了炭化的稻米、菱角,桃核、葫芦籽、甜瓜籽和芡实,而动物骨头中则有麋鹿、猪和狗。在一件陶器的表面,刻画着一幅很稚拙的图案,一只野猪被绳子捆着,吊在一根树枝下,这显然是在祈求打猎顺利。地层中还发现了一些吃剩的昂刺鱼骨头,这些都丰富了当时人的食谱。
  根据考古发现,当时人住的房子是方形或圆形的。先在地上挖基槽,然后插进一根根木头,再用草和树枝等拌泥糊成木骨泥墙,用火烤干,最后用树枝和茅草苫顶。当时的房子面积不大,门的宽度仅容一人通过。
  骨器是当时重要的生活工具。考古队员发现了很多骨头制成的箭头,用来打猎或打仗;在一座墓葬里,还出土了两只骨质鱼钩;一只麋鹿角被改造后可以安排石锛或石凿,用来加工木材;一只20多厘米的骨簪明显经过长久使用,褐色的骨质光滑莹洁。
  当时的人饮食用陶器,鼎、双鼻壶、大罐、刻纹陶罐,器型规整漂亮,显示出高超的工艺水准和审美水平,有些鼎和罐上还有因用火烧而留下的黑色烟灰,留下了人间烟火的痕迹。
  限于当时生产力水平,5000年前的田园生活并不如你想象得那般美好。据统计,230座墓葬中,未满18岁而夭折的约占20%,每5个死者中就有一个是未成年人,这也从一个侧面反映了当时艰苦的生活条件。
  据悉,为保护这处珍贵的文化遗存,兴化市已于上月向省文物局提交报告,计划投资2800万元兴建总面积80亩的遗址公园和遗址博物馆。
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我市发现江淮东部最大的新石器时代遗址、良渚文化北上遗存和早期兴化城址

兴化隶属江苏省泰州市,是江苏省历史文化名城。现有省级文物保护单位5处,市级文物保护单位25处。兴化市位于浅碟状的里下河平原的腹地,地势低洼,平均海拔5米以下,境内河流港汊纵横交错,湖荡沼泽星罗棋布,水域占总面积的三分之一,有“水乡泽国”之称。多年来因未发现新石器时代的遗址而成为江淮东部考古学文化区的空白。

       1991年在兴化林湖乡戴家舍村发现一处龙山文化末期至夏初的南荡遗址。南荡遗址的调查面积为2万平方米,在2万平方米的范围内文化层的堆积情况不尽相同。1992年秋冬之际,南京博物院考古研究所、扬州博物馆、兴化博物馆联合发掘了南荡遗址,发现了榫卯结构的半地穴干阑式房屋遗迹及室内铺设的芦席,出土了陶鼎、瓮、罐、壶、盆、豆、碗、盘、钵、杯、器盖等生活器皿和石刀、锛、镞、凿和骨笄、管、锥等生产工具以及麋鹿、牛、猪、鱼、鳖、蚌、禽等动物骨骼。南荡遗址出土的器物,从陶质、纹饰、造型上均与河南王油坊类型龙山文化十分接近,可以认为南荡遗址的文化遗存来源于王油坊类型龙山文化,但是南荡遗存中有些器物还表现出比王油坊类型更晚的文化特征,因此两者之间有着明显的嬗承关系。在南荡遗址2万多平方米的范围内,浅薄的文化层呈一小片一小片的零星分布,说明南荡文化遗存在形成的过程中不断地挪移,表明南荡遗址是一处临时性遗址;南荡文化遗存在江淮地区无渊源可寻,而是王油坊类型龙山文化在迁徙过程中的文化遗留;而宁镇地区点将台文化与南荡遗存更加接近,应来源于南荡遗存,流行于宁镇地区点将台文化和湖熟文化的典型特征显然滥觞于南荡文化遗存。因南荡遗址的考古发掘,以及在江淮东部的高邮龙虬庄遗址、周邶墩遗址发现相同的文化遗存,因此该类文化遗存被命名为“南荡文化遗存”。“南荡文化遗存”为江苏首次发现的移民文化遗存,南荡文化遗存所表现出一种跨地域式的文化迁徙,也将兴化有人类活动的历史推进至四千年前。

第三次全国文物普查期间,在兴化市第三次全国文物普查办公室的领导下,重点调查兴化的地下埋藏,对全市35个乡镇和开发区进行了全面的排查。文物普查人员不辞劳苦,深入乡村农舍,走访群众,凡开挖河渠鱼塘以及建设施工等动土的地方,都进行实地调查,共复查文物保护单位和未核定公布为文物保护单位的不可移动文物49处,新发现不可移动文物99处,其中最重要的收获是首次发现了3处重要的古文化遗址,并邀请泰州市博物馆和南京博物院的考古专家对古遗址进行了复查和论证。

一.影山头遗址

影山头遗址位于兴化市林湖乡,遗址近似正方形,四周环水,面积约10万平方米。文化层堆积厚约2米,从河边的剖面观察,水面以上有3个文化层,文化遗物极为丰富,因水面以下的部分无法考察,推测文化层的厚度可达3~4米。采集的陶器残片可见器形有釜、器座、鼎、豆、钵、罐、盉、匜、三足盘、纺轮等,骨角器有凿、镞、叉等,石器有穿孔石斧,动物骨骼有麋鹿、牛、家猪、家犬等。影山头遗址的夹砂陶器主要有釜、鼎、三足盉、器座和器盖,陶质粗疏,夹砂或夹蚌,呈灰黄色,纹饰有刻划纹、戳点纹和捺窝纹;泥质陶火候也较低,器形有豆、罐、盆、钵、匜、三足盘等;骨器和动物骨骼发现较多,除骨角器外,许多骨骼都经过人工切割而成为半成品或废弃物。


通过对文化遗物的分析,影山头遗址的文化面貌与高邮龙虬庄遗址相同,属江淮东部的新石器时代文化。高邮龙虬庄遗址的文化层堆积有8层,其中第4层~第8层为新石器时代文化层,新石器时代的文化堆积分为两期,第8、第7层为第一期,年代距今约6600~6000年,第6~第4层为第二期,年代距今约6000~5500年。影山头遗址河面以上采集的文化遗物的与龙虬庄遗址第二期相同,河面以下的无法采集,推测应有与龙虬庄遗址第一期相同的文化遗存。


江淮东部的新石器时代文化最初命名为“青莲岗文化”,高邮龙虬庄遗址发掘后又重新命名为“龙虬庄文化”。影山头遗址是目前在江淮东部发现的面积最大、文化层堆积丰富且保存最完整的一处新石器时代遗址,因此影山头遗址的发现对于全面系统地研究江淮东部的新石器时代文化,对于研究江淮东部新石器时代聚落群之间的相互关系以及研究江淮东部的成陆年代和南黄海海平面的变化,有着重要意义。

二.东古遗址

东古遗址位于兴化市戴窑镇东古村,四周环水,面积约2万平方米。主要发现了单纯的呈片状分布的良渚文化遗存,显然是一处临时性居住遗址。采集物主要为石器,器形有穿孔石钺、穿孔残石斧和有段石锛等。石钺平面为“风”字形,还有距打制成形而未经磨光的石钺,石锛多为长条形,通体磨光。器形与武进寺墩、无锡邱承墩遗址出土的石钺、石锛相同,年代应为良渚文化晚期。


戴窑镇位于兴化东部,距今4000年前东临南黄海。在江淮东部射阳河流域的宝应的水泗、阜宁的停翅港、陆庄等地曾多次发现良渚文化遗存,在阜宁陆庄遗址发掘后,该类文化遗存被命名为“陆庄文化遗存”。陆庄文化遗存的重要特征之一是在太湖地区之外的江淮东部发现的单纯的良渚文化晚期遗存,反映了新石器时代晚期的特殊的文化现象——“移民文化”,对于研究良渚文化的北上和探讨华夏国家文明的起源有着积极的意义。而东临南黄海的东古遗址正位于太湖地区和射阳河流域之间,这对于研究良渚文化的迁徙路线同样有着积极的意义。

   三.耿家垛遗址

     
耿家垛遗址位于兴化城东的垛田镇湖西口村耿家垛,与兴化城区仅一河之隔。遗址四周环水,面积达40万平方米。耿家垛遗址的文化遗物极其丰富,陶片随处可见。在耿家垛遗址采集的陶片大致包括了春秋战国、汉代、六朝~唐宋三个时期,尤以战国时期和汉代文化遗物为多。

春秋战国时期的陶片多为印纹硬陶,器形主要有罐,纹饰有“米”字纹、麻布纹、小方格纹、小席纹、填线回纹等;汉代陶片多为灰陶和黑陶,器形有罐、盆、豆等,纹饰有弦纹、绳纹、水波纹等,此外遗址中可见大量的筒瓦,筒瓦正面饰绳纹,内为麻布纹,表明遗址原有官式建筑。


兴化春秋时属吴,战国时属楚。兴化的历史始于战国晚期,楚昭阳因与魏战于襄阳,以下八城之功受封于海滨之地,即今兴化。昭阳为楚王族昭、屈、景三姓的后裔,兴化为昭阳的食邑,故又名楚水、昭阳。耿家垛遗址的发现复活了兴化的历史,耿家垛遗址应为春秋战国时期的兴化城邑所在,并沿用至汉代,耿家垛遗址代表了兴化的早期建城史。
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那个拔齿者的墓葬有点意思,外来人群?
狗肉滚三滚,神仙站不稳
本帖最后由 Hanhe 于 2015-3-20 23:31 编辑

拔齿者应该是濮或僚,船棺葬,可能对应O2a,是商末周初的重要人口。濮人定名可能跟濮水有关,东南一带均有分布,四千年前就在福建一带了,三千多年前到达到江汉之南,两千五百年前到达了江西,今天在云贵川均有分布。(注意:船棺葬并不一定是族属判断的依据,如西北的小河美女——西域人也有的)

看来,历史快接近古籍记载与传说了。六千年前,中国大地上的相近人口已经很多了,万国丛立。有巢氏在安徽巢湖,良诸人是其分支或相近的人群,后者沿东边北上的可能性很大。安徽东北面,在多个历史时期,都是人口的聚散地。
应该存在一条由安徽——河南——山东、陕西,再分别向山西、西北迁徙的路线(中线沿淮河、汉江)。是否还有溯长江而上的路线,目前还不好说,如屈家岭人(可能跟湖南的古人类有关)。
现在最多能够连接近七八千年,像广东封开、湖南道县、山西临汾丁村,这些一二十万年级别的,还没法连接,云南马鹿人也不好解释(并存或未开发之地?)。以往,有些人一提就起古人类就说他们完全灭绝了,事实可能并非如此,融合使他们更具生存能力。也别扯什么冰期了,几度的温度升降使得海平面变化,对沿海人口的生存空间会产生很大影响,但绝对达不到人种灭绝的地步。
O系的产生,可能跟农业或水稻有关,是多次人口融合产生的,形成时间应该不晚于两万年。此外,我看过,中国境内新石器时期就有青铜器了,根本不需要借用埃及人当祖宗。
研究中国境内的古地名,差不多就可以破解三四千年的历史。山西临汾,集中了中原、东南的很多地名,它们很有可能是迁徙造成的,最少经过了一次来回。
http://tech.ifeng.com/discovery/ ... 08/25065314_0.shtml
http://baike.baidu.com/view/479130.htm
这个应该可以检测出高覆盖率的DNA数据~
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平...
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