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本帖最后由 wslgt888 于 2018-5-5 14:28 编辑
商古族的祖先来自辽河流域
http://www.cssn.cn/gd/gd_rwdb/201804/t20180420_4176510_1.shtml
kongshibei 发表于 2018-4-25 02:12
这位KONGSHIBEI,似乎是孔姓后裔的鲁人,可知道孔子说“吾从周”,但死前才知道自己是殷人后裔吗?

商人从契至纣,所有的商王,都有自己的化身像,没有一个位于东北,我均有之。

我可以先解释一下“盘庚”。盘庚的化身像,其身形如盘,其足如“庚”状,其身有“旬”刻,这就是盘庚为何称“盘庚”的由来,盘庚与旬,均为其化身像的代称。
曾天山
有夏虽衰,杞缯犹在。
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85# wslgt888

是的,孔子文化上尊周礼,主张恢复周礼,对“礼崩乐坏”感到难过,可能和他在鲁国成长大有关,鲁国是周礼保存最好的诸侯国,与周王朝的关系极为密切,地位也很高。孔子似乎没有怎么宣扬殷商文化。
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本帖最后由 癯鹤 于 2018-5-7 09:11 编辑

商人与西方文化肯定有关联:
大卫王_百度百科

职业:以色列国王
主要成就:整顿朝政、安抚流民,统一以色列,攻取耶路撒冷,进行宗教改革,治权中央化,以色列杰出的君主之一
简介:说法1:大卫王David,名字的意思是“被蒙爱者”,犹太以色列国王(公元前1000—960年在位?),信仰犹太教(Judaism)。扑克牌中的黑桃K(其他3个King分别是红桃查理、梅花亚历...
大卫雕像电影相关文章
baike.baidu.com/




戴撝_百度百科

主要成就:戴姓得姓始祖
简介:戴撝: 西周初年,周公旦在平定武庚之乱后,封商朝末代君王帝辛(纣)之庶兄微子启于商的旧都,建立宋国,定都商丘。宋国第十一位君主(公元前799—公元前766年在位)死后谥号曰戴公,其庶子以王父谥号为氏,称戴撝。后世亦沿用戴姓,并尊戴撝为戴姓得姓始祖。此为戴姓源头之一 。
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由上面两位东西同名古代得姓始祖可见,中国的戴维还是比西方的戴维年代晚一些。然鹅,有位叫朱金才的人更是把戴姓考证到蚩尤那里去了!这么来看,犹太,还真有可能是蚩尤太太的后裔呢(所以至今从母认族?有邰氏、台骀西传?)。蚩尤率领的百姓叫九黎,而犹太人说上帝给他们的迦南,又叫“黎万特”(九黎?“九”对于东夷北狄都是圣数,极可能西传,蒙古语“九”发音为“也孙”,与“耶稣”、“夷则”音近,古代五声十二律第九律为“夷则”,说不定是“以色列”的词源。而闪族语的“九”发音接近“戴森”,也说不定跟“戴姓”有什么关系呢)!蚩尤后裔有梅山蛮,而犹太有民族英雄“摩西”。于是乎怀疑“瞍瞒”、“鸡鹿塞”、“格萨尔”、“石勒”与“所罗门”、“耶路撒冷”、“加沙”、“示罗”真有可能是同源词,戴㧑发音也接近“达瓦里希”、“达斡尔”,塞人岛夷文化共性也!


戴姓真可能跟蚩尤有关,蚩尤跟冀州的关系自不待言,而“戴”左下角的“異”跟“冀”字下方的“異”是相通的。应该都是表示斩首异族首级献俘,或者用双手捧出鬼方一样的面具来虚戈演戏。
Hanhe考证“庄”字与夯筑有关,宋庄公后代有公孙师,职官为司城,就是掌管建筑和土地的。本人论证过“公输班”与“construction”为同源词,“公孙师”发音也接近“construct”,看来言与神同在,内中实在有关联!
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犬侯是不是犬戎的君主?商王还能使唤犬戎?而且犬侯这爵位绝壁比周代戎狄虽大曰子高很多!虽然商代的爵位制度可能跟周朝不同,但不妨碍这又是商朝与西北关系的一个证据。商人当时也算以夷制夷,虽然周人灭了商,但是犬戎一直是周人的死敌。“多子”这词似乎也跟“达瓦里希”有同源关系?
殷周王家关系研究3

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2018-5-6 16:32




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商人族群可以说是东西方的结合体。4000年前,是最典型的长城沿线区域族群代表。

昭明所居砥石在今天的阿拉善盟,砥石是连接东方的蕃与西方的商丘的中点,这三点严格地位于一条直线之上。

《淮南子》:“辽出砥 ...
wslgt888 发表于 2018-5-24 10:24
殷商的甲骨文的突兀成熟出现的确是个谜团,曾兄给出了一个造字方法。曾兄所言,几乎就是从空中开天眼,用上帝之眼逞极视所得。本来我还有点不信。然而想到纳兹卡地画以及很多远古类似工程的工整度,将信将疑又觉得真有道理。忽然想起这么个关于“奇肱国”的传说,看来远古真可能有人从天上越过天山,传授给商汤一些“山海图”,所以不奇怪殷商甲骨文突然成熟,也确实是参考了远古航空文明的一些地理知识。
山海经·海外西经》:
三身国夏后启北,一首而三身。 一臂国在其北,一臂、一目、鼻孔。有黄马虎文,一目而一手。 奇肱之国在其北。

中国古代飞行器简史:《山海经》里的奇肱国飞车 2017-12-09 09:25中工网




核心提示:据张华《博物志》载,奇肱国在玉门关外四万里,商汤时奇肱国人驾着飞车飞到了豫州境内,飞车被商部落的首领汤毁坏,秘不示人。



飞艇图 杨柳青年画

最早的飞行器的记载,当属《山海经》里的奇肱国:“奇肱之国在其北,其人一臂三目,有阴有阳,乘文马。” 郭璞注:“其人善为机巧,以取百禽,能作飞车,从风远行。”这是一个神奇的部族,长着三只眼,只有一条手臂,而又极为机巧,善于制造飞车,乘风远行。另据张华《博物志》载,奇肱国在玉门关外四万里,商汤时奇肱国人驾着飞车飞到了豫州境内,飞车被商部落的首领汤毁坏,并且封锁消息,秘不示人。十年后,奇肱国人另造一车,正逢东风起,便乘风回到了奇肱国。
如今看来,奇肱国人的相貌更接近外星生命,他们所操控的飞车,也不像是商汤时代的技术,飞车或许是一种超越了当时人们认知的飞行器。作为天外来客的奇肱国,飞车被当地人毁坏,后来得以逃脱。这更像是一个“不明飞行物”的“第三类接触”事件,只不过归之于神话,一臂三目的外星人,也被理解为海外方国,杳不可及的神秘国度。
奇肱国的飞车也指引了后人的飞天梦。美国火箭学家赫伯特·基姆(Herbert Zim)出版的《火箭和喷气发动机》一书中提到,“约当14世纪之末,有一位中国的官吏官职叫做Wan Hoo,他在一把座椅的背后,装上47枚当时能买到的最大火箭。他把自己捆绑在椅子的前边,两只手各拿一个大风筝。然后叫他的手下同时点燃47枚大火箭,其目的是想借火箭向上推进的力量,加上风筝上升的力量飞向上方。他的目标是月亮。”
据说这个飞天的勇士即是明代初年的万户陶成道。当他飞到半空时,火药爆炸,他也因此遇难。据说这是世界历史上第一个用火箭动力飞天的人,在1909年的一幅美国插画中,有万户的飞行器图样,两只硕大的风筝,充当了翅膀的角色,而他背后的一捆火箭,也即通常意义上的烟花,则显现出他想要疾速飞入蓝天的迫切心情,与奇肱国的飞车有颇多相似之处。
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依鹤兄所说,人类可能是外星人创造的一个《西部世界》
本帖最后由 wslgt888 于 2018-5-30 11:38 编辑

商人族群可以说是东西方的结合体。4000年前,是最典型的长城沿线区域族群代表。

昭明所居砥石在今天的阿拉善盟,砥石是连接东方的蕃与西方的商丘的中点,这三点严格地位于一条直线之上。

《淮南子》:“辽出砥石”。“辽”的得名源于阿拉善地区的吉兰泰盐池。吉兰泰盐池向东不到百公里就是黄河,这种地理分界点的位置,使得吉兰泰盐池成为远古时期地理边界上的重要驿站。“辽”的本意是远眺送行,正是来源于吉兰泰盐池在上古时期所起到的驿站作用。远古的人群在吉兰泰盐池补充了淡水与盐后,就可以进入黄河河套内,探索东方未知的世界。

吉兰泰盐池为何被记作“辽”,或者说“辽”与吉兰泰盐池有什么本质上的联系?实际上,“辽”即出自吉兰泰盐池地理的标记。辽,金文写作辵+尞,而“尞”的金文字就是吉兰泰盐池的外形,是完全一致的,“辽”字的来源出自对于吉兰泰盐池的地理描述。

后世之人不会体会到远古时期“字”的真正重要性,在远古时期,标记地理的“字”是真正的生命线,是前进方向上的指南针。

砥石是商人起源三部曲中的中间点,是一个非常重要的地点。而证明砥石之所在,不仅需要证明“砥石”,还必须要说明“辽“,最终还要说明“昭明”。昭明居砥石,必然是会在砥石地区留下印记的,昭明在阿拉善地区是留下了地理印记的。

而实际上,上古所有的留名者,都会留下地理印记,这才是夏商周三代文明的真正魅力之处。通往天堂的阶梯是存在的!
曾天山
有夏虽衰,杞缯犹在。
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本帖最后由 wslgt888 于 2018-6-20 11:09 编辑

黄河文明必然是与欧亚大陆相连的,从王权,青铜,天文等等表现出来的一致性来说,黄河文明是必然有一个入口的。远古时期的“辽“,商人的先祖昭明所居的砥石,都位于今天的阿拉善盟附近,是青铜文明进入黄河中下游地区的入口,是可以充分确定的。

阿拉善盟与吉兰泰盐池,是欧亚大陆文明进入黄河中游前的桥头堡,是最重要的驿站。商人族群的迁徙与移动,代表了东亚地区文明的开展。

《尔雅釋水第十二》:“徒駭、太史、馬頰、覆鬴、胡蘇、簡、絜、鉤盤、鬲津。──九河。”徒駭,是黄河九河中的第一个河段,其位于吉兰泰盐池的东南,阿拉善盟的东北。所以古籍的记载,是会印证黄河中下游文明人群的来源。对于黄河中下游文明来说,其青铜文明的进入点必然是在黄河的中上游。而黄河文明的切入点,就在吉兰泰盐池与阿拉善盟所在的黄河河段,体现了商人族群在文明起源中所处的重要位置。
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83# 癯鹤
过去有位同事叫戴伟,有一位有口音的女同事叫他“呆尾”,倒是很像英文称呼啊
89# lindberg
哦,这么说来突然给了我灵感,很可能这词还是源于东方啊!因为能找到个全须全尾的词儿“呆头呆尾”!
“呆头”,让人想到呆若木鸡,领导不苟言笑(类似欧人所见阿提拉),其实是很威严的。无怪乎东胡有“德都”,突厥有“达头”,现在动画片有“大头儿子”,我们省曾出三鹿奶粉!
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继续说砥石。商人的先祖昭明居住于砥石,砥石是远古地理的东西分界点,也是远古文明的中间站,可以还原远古文明起源的诸多细节。


为什么古人会称阿拉善盟所在地为“砥石”?所谓“砥“,”石“旁指岩石地貌,而其地理外形酷似于”氐“字,所以古人创造了”砥“来表述“砥石”区域的特点。阿拉善盟正处于贺兰山的西南麓,此处的地貌正是低平的岩石区,而阿拉善盟岩石地貌区的外形,如同一个金文的”氐“,类似反写的”卫“型。所以”砥石“被创造出来,用以描述阿拉善盟所在的贺兰山西南麓一带的低平岩石地貌区。

那么为什么”砥石“又具有了磨刀石的含义?那就是因为阿拉善盟的贺兰山岩石地貌区,看上去如同一排青铜刀具放置在平坦磨石上的情景,所以”砥石“便衍生出了磨刀石之含义。

从”砥”字的创造与磨石的含义来讲,阿拉善盟的地理特征完全还原了文字创造过程,从最细节之处解释了汉字的创造逻辑,复原了文明过程。而文明中类似的情况,是远远不止”砥石“一处的!!!

“昭明居砥石”,“辽”出砥石“,砥石在古籍文献中总共出现过两次,砥石是远古时期的重要地点,而随着文明的进展,文明重心的转移,砥石这一地点便逐渐退出了历史的记载。但”砥石“地点的重要性是不言而喻的,反映了远古时期的地理与文明分布情况,是解开商人族群起源与黄河文明起源的钥匙,也是解释文字起源的重要线索!!!

对于夏商周三代文明的发展脉络来说,砥石是隐藏在幕后的全局性地点,是线索中的点睛之笔!
曾天山
有夏虽衰,杞缯犹在。
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贺兰山西侧的阿拉善盟,何以成为黄河文明的入口呢?有何考古证据?

阿拉善盟之东30公里,即为贺兰山苏峪口,举世著名的贺兰山岩画便出于苏峪口。苏峪口岩画保留了远古时期的信息:苏峪口河谷是最重要的连接黄河内外的通道。阿拉善盟-苏峪口通道,自远古以来一直就是人群迁徙的主通道,同时也是东西文明交流的隘口。

兰州是东亚的地理中心,黄河在兰州过后不再东流而向北,北流的黄河从阿拉善盟的东部流过,将整个东亚地区平均切分。所以阿拉善盟所处的地点,乃是一个地理上的分界点,也是沟通黄河内外区域的最重要的地点。

砥石是商人起源三部曲中的中间点,与阿拉善盟对应。商人的青铜文明从哪里来,高度发达的青铜文明会最终出现在黄河中下游?砥石的位置,就提供了重要的线索,砥石让文明的脉络变得清晰可见!!!
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