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本帖最后由 癯鹤 于 2017-1-13 22:37 编辑

国家有道,文化重张!大赞归主,智光重朗!今上惩贪去腐(曲阜?),励精图治,可喜(大西王献宝)可贺(刘贺献宝)!会不会重新发动吾华夏文化之复兴运动呢?
《齐论》、《古论》、《鲁论》,三名前字合起来是“齐古鲁”,发音接近“介葛卢”,呵呵哒,能解古语的一个部族!天机竟在“藏头”中!
昨天才考虑到道易文化,今天就见新闻里有孔子之语也说到这个问题:“孔子智道之易也,易易云者,三日。子曰:此道之美也,莫之造也。”天人感应呀!
“莫之造也”,自然也,真理也,修道过程,就是发现真理的过程。替往圣继绝学,为万世开太平,诚有望于今之学者,燮理科学文化,再造神州复兴之宏图!

海昏侯墓发现疑似失传《齐论语》


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2017.01.13 07:13:55






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据江西省文物考古研究所介绍,首轮红外扫描后,海昏侯墓出土的竹简中发现疑似失传约1800年的《齐论语》。央视记者 郭一淳 图片来源:央视新闻官方微博
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一则跟“彭祖”文化有关的新闻:



攸县举办第二届香山彭祖·乡里年货节



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2017年01月15日13:07 红网
攸县举办第二届香山彭祖·乡里年货节

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攸县举办第二届香山彭祖•乡里年货节

参加年货节的市民从全县各地赶过来

乡里年货节之打糍粑

乡里年货节之折兰花根

乡里年货节之泡油货

高山土猪肉很受欢迎

书法家现场免费写春联

当地政府对种养大户进行表彰
  红网攸县分站1月15日讯(分站记者 左振华)打糍粑、折兰花根、做油货、搓艾叶斋……1月14日上午10点,由攸县鸾山镇人民政府主办,攸州国家森林公园管理局、县商务旅游和粮食局、县供销社、县文体广新局、县市监局、县文联协办的攸县第二届香山彭祖•乡里年货节在鸾山镇隆重举行,吸引了县内及周边乡镇上万名市民前来购买年货。
  乡里年货节开幕仪式上,攸县鸾山镇党委书记王宜斌发表了热情洋溢的致辞,他说鸾山有历史悠久的香山彭祖文化;有白龙洞、仙人桥、仙境乐园等独特的自然景观;有山萝卜、野淮山、山魔芋等特产山珍;有兰花根、黄腊薯片、猪耳朵等本土特产;有腊肉、晒肉、薯粉皮等优质食材。举办此次活动旨在传承年俗文化,弘扬彭祖文化,倡导健康养生,以节庆促旅游、促开放、促发展。
  “今天的鸾山,致力加快“产业突围,转型突破”,走可持续发展道路。”王宜斌表示,鸾山镇将紧紧围绕“景区、林区、镇区、矿区、社区”,全面推进镇区提质、旅游开发、美丽村庄、项目带动、民生优先五大战略,他希望全县广大市民在购年货、享年俗、品年味的同时,能够更多的关注、支持鸾山的发展和建设,从而吸引更多社会各界人士来鸾山观光旅游、投资兴业、共谋发展、共创辉煌。
  此次鸾山镇第二届香山彭祖·乡里年货节时间为1月14日和15日,有年货大展销、产业大奖励、春联大派送、文艺大互动、现场大体验、点赞大馈赠等活动,以“绿色健康、传统纯正、原生态”为主题,以传承年俗文化、弘扬彭祖文化,倡导健康养生为宗旨,让前来的朋友们体会购年货、享年俗、品年味的乡愁记忆,并给大家带来亲近年俗文化、亲近秀美自然的美好感受。
  根据《鸾山镇产业发展奖励扶助方法》,开幕仪式上,当地政府还对该镇特色种、养殖大户代表进行了颁奖。




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本帖最后由 癯鹤 于 2017-1-16 09:30 编辑
11# 癯鹤
由历史的天空对于韦姓的考证 韦姓原型,想到了更深的文化线索:回-圍-國。
回,两圈城墙或道路(其实也可是三圈、四圈、……,文字讲究简练,不写那么多,不然像现在北京有六环、七环,画六、七圈这个字得多挤),可以联想亚特兰蒂斯城及本人论证的很多远古仿亚特兰蒂斯形制的城市,其实也当然可以包括方城,这样的话中国古代的都城基本都是这种形制...
癯鹤 发表于 2016-12-16 19:48
17# 癯鹤 回圍圆圈——几乎就是“周”(圆周)的定义。下面的新闻很有意义,周人可能参与过史前全球化的大迁徙,并(一次或N次)完成过岛夷-塞人的周游大轮回!广州五羊与五色谷种的传说或许就是这种情形下远古畜禽-农作物传播的一个例证。
“豨韦/豕韦”反切也是“穗”,禾本科谷实(“古实”、“姑师”、“固始”,务农之地)之聚合也,不论“稷穗”、“粟穗”、“黍穗”、“稻穗”、“麦穗”,民以食为天,神农以来必有谷神,God is good,谷神不死,各种谷穗都与神农氏有关。估计“苏美尔”之名也与“粟麦”有一定关联,“鸡鹿塞”、“耶路撒冷”之名也与“稷穗”有一定关联,“三危”或许也跟三种(“三”非实指,乃指多)谷物有关,这是文化上的量子纠缠效应,如同“谷”与‘古、鼓、姑’等字同音,也常常有一定关联一样。
英语“barley”(大麦)发音接近“蓬莱-蒲类-彭蠡”,英语“wheat”(小麦)发音接近“韦”——或许“委”与“秽”都是是对应的本字。“委”指事女人拿禾,考虑到原始社会女人从事采集业,男人从事田猎为主,说明其是根据远古农业生产造的字,华夏文化早期人们是从母亲得姓,从父亲得氏,所以很多古老姓氏都有女旁,比如“委”衍生出来的姓氏“魏”(不但跟委有关,还跟鬼方有关)。在其他植物都生机勃勃时,冬小麦在夏天枯萎,这是“委”(萎)的本义,油菜的菜薹也一样,所以“犹太-有邰氏”或许也与之相关。有些民族依此计岁(年成),尤其是一年一熟种植麦类和糜子等作物的地方(这些地方作物是秋季枯萎,仍然有“委”的本义),所以又是“秽”。至于“秽”何以与“污秽”有关,可能是个误会(非常可笑,英语“dirty”却跟汉语“得体”发音雷同,玄妙毋庸说),一是跟庄稼施肥有关,二是麦子面粉是白色的容易被弄脏(相反相成,有无相生),三是因为麦子与猪相关。
“粉”英语为“powder”,发音也接近“膨大”、“抛得”,磨粉过程类似抛光、刨木屑,而粉状物因为蓬松,体积也相当于膨胀了。“面粉”英语为“flour”,磨面粉麸皮落,很正常,麸皮可以喂猪牛羊。看来英国人不止爱吃面食,更喜欢吃肉,更关心喂猪问题!
孟夏之月,日在毕,昏翼中,旦婺女中。其日丙丁,其帝炎帝,其神祝融,其虫羽,其音徵,律中仲吕,其数七,其性礼,其事视,其味苦,其臭焦,其祀灶,祭先肺。……
是月也,驱兽无害五谷,无大田猎,农乃升麦。天子乃以彘尝麦,先荐寝庙。是月也,聚蓄百药,靡草死麦,秋至断薄刑,决次罪,出轻系。……
(自古诗文网“逸周书·卷六·月令解”)
这些周朝制度是本人上述思索的一个论据。另外《月令解》中还有春季“食麦与羊”和冬季“食黍与彘”的礼制,也与农业传播有一定关系。关于孟夏的尝麦礼,《逸周书》还专门有一章“尝麦解”,既可作为探讨其他各礼的参考,也保存了炎黄蚩尤之战的最珍贵史料。其中少不了豨韦氏文化经太昊(少昊继承其文化余绪)、神农、黄帝传承而来的蛛丝马迹,乃至于在夏初为豨韦-大彭氏直接继承。
说来也是,周初没有麦子,哪来“尝麦解”?
为什么人们都追究根本,那就是为了达本还原呀!
这两千八百年前的小麦颗粒当然不会留下后代了,但假如这些麦子中的一粒留下后代,假设由此一粒麦子生出一株后产生十粒种子种植下一代,麦子每年收、种,2800年,一粒产生10的2800次方粒!呜呼,宇宙中有这么大数字么?宇宙能承载这么多粒麦子么?(可命名为“阿甘木问题”)摩诃波惹波罗蜜,谷神不死,无量天尊……


西安出土2800年前小麦颗粒 或将改写史学观点


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2017年01月14日23:59 新文化报
西安出土2800年前小麦颗粒 或将改写史学观点

  原标题:西安出土2800年前小麦颗粒
  历史课本要改?西安出土2800年前小麦颗粒




  陕西考古人员近日对西安西周镐京遗址进行了发掘,在一个灰坑中出土了大量的小麦碳化颗粒,这是继陕西宝鸡周原先周遗址发现小麦以来,考古人员又一次在周人聚居区发现了小麦颗粒。
  镐京遗址位于的西安长安区斗门街道办,是西周都城所在地。2016年,陕西省考古研究院对镐京遗址持续进行考古发掘,在一个西周中期用于填埋垃圾的灰坑里,考古人员发现了一批碳化的小麦颗粒,虽然距今有2800多年,但小麦颗粒形状依旧保存完好。小麦原产于西亚或阿富汗,以前在新疆和甘肃等地的史前遗址中曾经发现过少量碳化遗迹,但在沣镐遗址中发现大量颗粒状小麦还是第一次,说明至少在西周中期,小麦已经在国都镐京周围开始规模化种植。这个发现对“我国北方小麦开始广泛种植是在汉代”的传统观点提出挑战。 据央视
责任编辑:倪子牮
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膨胀,彭张!
贪江胃口虽大,但:

山川载不动太多悲哀
岁月经不起太长的等待
春花最爱向风中摇摆
黄沙偏要将痴和怨掩埋
…繁华过后成一梦 啊
(切莫一语成谶)…”
还好,江口献宝了:

张献忠江口沉银遗址部分文物亮相
2017年04月15日 06:45新浪综合微博微信空间分享添加喜爱



  来源:四川新闻网
  据四川新闻网4月13日报道,4月13日,眉山市彭山江口沉银遗址水下考古工作2016-2017年度发掘成果通报会在眉山彭山举行,会上通报,本次发掘共发现文物三万余件,初步发现直接与张献忠大西国相关的文物上千件,取得重大突破,“堪称世界级的考古大发现。”(记者 雷兹 摄影报道)


  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”在今天的发掘成果通报会结束后,部分发掘出来的珍贵文物得以展示亮相。四川省文物考古研究院水下考古中心主任、江口沉银遗址水下考古发掘项目负责人刘志岩告诉四川新闻网记者,此次展出的珍贵文物只占此次发掘文物的百分之一左右,还有大量文物未展示出。
  记者在展示现场看到,这次集中亮相的发掘出水的文物种类以金银铜铁等金属材质的器物为主,包括属于张献忠大西国册封妃嫔的金册,西王赏功金币、银币和大顺通宝铜币,铭刻大西国国号的银锭等,此外还有大量戒指、耳环、发簪等各类金银首饰,也有铁刀、铁矛、铁箭镞等兵器,另还有铜锁、钥匙、顶针等生活用具,种类丰富多彩,让人目不暇接。
  刘志岩介绍,本次出水文物数量之多、等级之高,涉及的种类之丰富、时代跨度之大、地域之广,在全国都堪称一项非常重大的考古成果,具有极高的科学、历史、艺术价值,“堪称世界级的考古大发现”。
  今年的现场考古发掘停止后,后期工作有什么安排计划?刘志岩透露,今年的考古工作将进入到室内整理阶段,文物保护人员将对出水文物进行进一步保护。刘志岩说,根据初步规划,今年11月左右,岷江枯水期到来后,考古团队将对遗址范围内和遗址周边进行系统的考古调查,对江口沉银遗址再次进行范围确定,从而为明年的考古发掘制定较为详细的工作计划。“只有确定了遗址范围,才谈得上真正的保护。”刘志岩说。


  图为民众围观考古发掘出的文物。 刘忠俊摄


  图为彭山警方收缴的虎纽永昌大元帅金印。 刘忠俊摄


  图为彭山警方收缴的长沙府50两金锭。 刘忠俊摄


  图为出水的金纽扣。 刘忠俊摄


  图为出水的金饰品。 刘忠俊摄






  图为出水的金饰品。 刘忠俊摄




  图为空中俯瞰彭山江口古镇和考古发掘现场。 刘忠俊摄


  图为考古发掘后岷江河道古河床露出真容。 刘忠俊摄


  专家认为江口沉银遗址的发现是世界范围内所发现的为数不多的批量宝藏,属于世界级的考古发现,也是定陵之后最重要的明代考古发现。 刘忠俊摄


  考古发掘现场。 刘忠俊摄


























  原标题:张献忠江口沉银遗址部分文物亮相堪称世界级考古发现(组图)
责任编辑:陶立烽


标签:张献忠江口沉银考古发掘河床河道


天网恢恢疏而不漏,更可喜国家有规矩有法度有律令有纲纪有章程,贪了的也得吐出来:
继白恩培朱明国之后 又一部级坐实贪腐上亿
公寓搜出3亿元赃款
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本帖最后由 癯鹤 于 2017-4-15 16:00 编辑

上面这则帖子本来花三分钟就应可搞定,没我几句话,也没多想,但我花了三个钟头,期间忍受着半天打不开网页!忍受着点击的大部分网页,包括最普通的网页( 比如新浪、百度、360的首页 )变成空白页、Internet Explorer已停止工作、您输入的网址无法访问、网站还原错误(无法使您返回到……)等等!忍受网络无故死机还原造成我在网络上白写白看!忍受着一窝他们夫妇只想要一个孩子的黑客,把博客签到领积分变成陷阱,60倍的光阴就白白逝去了。这是常态,网络生活不易呀,而除此以外,伤病卧床不自哀,尚思为国思将来的我还能如何?但愿长醉不愿醒,不辞长作梦中人?
可是看了看最后附着的两则新闻——之前只看了标题,没看内容(打开就会遇到上述网络问题,导致我多次回复在编辑过程中都因为浏览器重启而清空),再多说两句:
膨胀,彭张!
贪江胃口虽大,但:

山川载不动太多悲哀
岁月经不起太长的等待
春花最爱向风中摇摆
黄沙偏要将痴和怨掩埋
…繁华过后成一梦 啊
(切莫一语成谶)…”
还好,江口献宝了:

张献忠江口沉银 ...
天网恢恢疏而不漏,更可喜国家有规矩有法度有律令有纲纪有章程,贪了的也得吐出来:
继白恩培朱明国之后 又一部级坐实贪腐上亿
公寓搜出3亿元赃款

癯鹤 发表于 2017-4-15 14:40
有法可依有法必依执法必严违法必究,作则垂宪,维民所止,科条在,不是监守自盗作茧自缚,哪至于请君入瓮?
刚才看了看上帖最后的图片新闻公寓搜出3亿元赃款,赫然发现发生地乃尼日利亚也:“如果反贪部门通过‘情报’追回巨款,举报人可以获得款项总金额的2.5%至5%作为奖励。2017年2月,官方数据显示,这一政策推行后尼日利亚已追回超1800亿美元。图为反贪部门在购物中心发现的巨款。”感慨:我国反腐大业能跟尼日利亚看齐乎?
压轴新闻:“继白恩培朱明国之后 又一部级坐实贪腐上亿2017年4月14日,广东省珠海市中级人民法院一审公开开庭审理了浙江省人民政府原党组成员、宁波市人民政府原市长卢子跃受贿一案。”朱乃红色的意思,卢乃黑色的意思,三位高官姓氏黑白红,莫名让我想到亚特兰蒂斯三色大理石建筑,冥冥中,神猫论,大西洲,大西国,……
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朱乃红色的意思,卢乃黑色的意思,三位高官姓氏黑白红,莫名让我想到亚特兰蒂斯三色大理石建筑,...
癯鹤 发表于 2017-4-15 15:45
高官的官印也叫“章”,《康熙字典》“章”:
又印章。《漢官儀》吏秩比二千石以上,銀印龜鈕其文曰章,刻曰某官之章。
呵呵哒,于是“章”跟职官、律条都有关:
又條也,程也。《史記·高祖紀》約法三章。《太史公自序》張蒼爲章程。《註》章。歷數之章術也。
又官名。《周禮·春官》保章氏。《前漢·王子侯表》千章侯。《百官志》東閣主章令丞。《師古註》主章,掌大材也。《前漢·宣帝紀》元康元年置建章衞尉。
又《爾雅·釋天》太歲在庚曰上章。
又章奏。《獨斷》凡羣臣書通於天子者四,曰章,曰奏,曰表,曰駁議。


黑白红这颜色,果然跟“文”“章”有关,《康熙字典》“章”:
《周禮·冬官考工記》畫繢之事,靑與赤謂之文,赤與白謂之章。
看来触犯章法遭受惩戒,何以由白恩培朱明国打头做贪污样板,也是因为他们白白浪费人民培养之恩,触犯红线不严惩不足以明国法之故!
而《康熙字典》“章”也有“明”的意思:
又明也。《易·垢卦》品物咸章。《書·洪範》俊民用章。

另外看看《说文解字》所谓章的本义:
《說文》樂竟爲一章。从音从十。十,數之終也。
说明“章”跟进制完成有关。从音从十,这个“十”便是进制,对于十进制便是十,当然也可能是其他进制,如《康熙字典》“章”:
又之亮切。同障。《禮·雜記》四面有章。
“十”字符号指向四个方向,所以这个“章”可能就是四进制的,也就是障的本义。遂因四进制,又与二十进制也有关:
《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮有庸哉,同寅協恭和衷哉,天命有德,五服五章哉。
章若四进制,五章乃二十,何以说二十进制:
又《左傳·僖五年》日南至。《疏》步曆之始,以朔旦冬至爲首,曆之上元,其年是十一月朔旦冬,至十九年閏月盡,復得十一月。朔旦冬至,故以十九年爲一章,積章成部,積部成紀。治曆者以此章部爲法,以知氣朔。
又建章,漢宫名。在長安。城西周迴二十餘里。

十九为历法终结,实际是二十进制(十九个整年首尾相差二十年之数)。而建章宫的名字可能与周长有关。
四方再分就是八方,十字形演化为米字形是很自然的(如信奉基督教的英国的国旗,估计也跟八卦有关,冥冥中,又为少昊后裔的东亚“英”国与西欧英国拉了把关系),章的本义跟音乐相关,古代音阶是八个(现代好像也是),称八音。
于是不奇怪八爪鱼叫章鱼,章鱼能变色符合章字“色彩”之义,章鱼有吸盘也像印章,古代人名有卷章,而章鱼触腕伸缩弯曲转玩自如!——其实写了这么多,最初都源自我想解释章鱼的名字的含义,看CCTV9、CCTV10多了,很早就有这些想法,但是电脑破,直到现在回家卧床才有工夫写。
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章若四进制,五章乃二十,何以说二十进制:
又《左傳·僖五年》日南至。《疏》步曆之始,以朔旦冬至爲首,曆之上元,其年是十一月朔旦冬,至十九年閏月盡,復得十一月。朔旦冬至,故以十九年爲一章,積章成部,積部成紀。治曆者以此章部爲法,以知氣朔。
又建章,漢宫名。在長安。城西周迴二十餘里。

十九为历法终结,实际是二十进制(十九个整年首尾相差二十年之数)。而建章宫的名字可能与周长有关。
...
癯鹤 发表于 2017-4-15 18:00
忽然想到岁差问题,然后得知有章动问题,再联系闰月、闰年问题,发现这四进制、二十进制跟天文历法息息相关。

可恨我的网络像被魔鬼干扰,各种我已经见惯的问题,阻挠我的学习。我只能花大把时间等待和重新打开网页,如同管窥一样学到点,本该一扫而过却半个钟头都难以打开看到的知识。

看来“以十九年爲一章”与地球章动有关:

对“地球章动”现象的深入探索
投稿时间:2013-09-28 04:32投稿人:王金甲【字号:】访问量:1799
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“章动”是英国天文学家不拉德雷在1748年分析了1727-1747年的恒星位置的观测资料后,在牛顿的“地轴进动”误导下解释了章动现象。月球围绕地球公转及月球轨道面(白道面)位置的变化是引起章动的主要原因。白道的升交点沿黄道向西运动,约18.6年绕行一周,因而月球对地球的引力作用也有同一周期的变化。


在智慧火花经过两年多的“岁差”辩论,如今牛顿的“地轴进动”已成为历史。古人云;皮之不存毛将安附焉?那么我们重新分析章动到底是一种什么样的运动?


月球直径约3476公里,是地球的3/11。体积只有地球的1/49,质量约7350亿亿吨,相当于地球质量的1/81,月面的重力差不多相当于地球重力的1/6。月球围绕地球公转,作为地球的卫星月球的质量显得有些过大。地月系统如同一个一端大一端小的哑铃,他们的公共质心在围绕太阳公转。这样一来,地球就不可避免的在公转轨道上左右摇摆其轨迹有波峰与波谷之分,波分与波谷以18.6年为一个重合周期。        


(上文自:http://idea.cas.cn/viewdoc.action?docid=12824
18.6约化19,即第十九年,此为一章,而二十进制则是与其他进制协调的必然,一如地球公转一周年365.25约化为360进制,圆周一周定义360度(递格里,degree)。二十进制的一章与三百六十进制的一周都是从天文学衍生出来的进制,汉语有个词叫“周章”(不要误以为是人名),如“大费周章”就是花了很多弯弯绕的意思——比如我上网浏览网页经常是大费周章。
百度百科“闰月”:闰月(Leap Month),是一种历法置闰方式。在亚洲(尤其在中国),闰月特指汉历(民间亦称农历)每逢闰年增加的一个月(为了协调回归年与汉历年的矛盾,防止汉历年月与回归年及四季脱节,每2至3年置1闰,古代曾采用19年置7闰的闰周,到唐代的《麟德历》时废除了固定闰周,采用无中气月置闰,因此是该闰时置闰)。有时,闰月也指公历的闰年中包含闰日的月份(即公历闰年的2月)。
《书·尧典》:“以闰月定四时,成岁。” 孔传:“一岁有馀十二日,未盈三岁足得一月,则置闰焉。”

可见四进制也跟置闰有关。
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今天不但全国持续沙尘暴,咱奥陶纪也刮起了一阵狂风!惊得我赶紧看些美女压压惊:

大彭豕韦氏跟水神岛夷有关,今天看到有位僮族韦姓女将军(谁说女子不如男),不爱红装爱武装,报国从戎,加入海军。作为豨韦氏后裔,执掌水军遨游大海实在是分内应该,其必得天意人心眷顾,神明保佑也!放弃百万年薪,师从天蓬元帅,维护海疆安全,保家卫国,大号是中华,做个勇敢中国人!这真是“文官不爱财,武将不怕死”呀,榜样的力量是无穷的,我们家国有望也!这是我今天看到最提神的新闻了,此日漫卷沙尘暴,有卿足壮海军威!


中国海军首位女副舰长获表彰 曾拿百万年薪(图)
2017年05月05日 07:17法制晚报网

  原标题:厉害了!海军首位女副舰长获团中央表彰
  (法制晚报记者 李洪鹏 编辑 岳三猛)今天是第68个五四青年节。100人荣获“全国向上向善好青年”称号,其中军方有8人当选。
  观海解局(微信ID:guanhaijieju)记者注意到,辽宁舰第一位女副部门长、中国海军首位女副舰长韦慧晓位列其一。这位女博士放弃优厚待遇,自荐入伍,加入海军部队、投身航母事业。
  当初入伍时做自我介绍,她习惯性地鞠躬而非敬礼,5年后的今天,经过岁月的磨砺,她在“中华神盾”长春舰上的工作已经井井有条。

(韦慧晓在长春舰上)
  读博时写自荐信获特招入伍
  “全国向上向善好青年”是团中央每年面向各行各业和基层一线,寻找、发现、推选的一大批模范好青年。经社会网上投票、评委会初评、团中央研究,评出爱岗敬业、创新创业、诚实守信、崇义友善、孝老爱亲等5个类别共100名。
  据中国海军网披露,解放军和武警部队共有8名优秀青年官兵当选,分别是王留杰、韦慧晓、冯玮、胡涛、伍升钢、尹洁昕、郭力、王喜。
  他们之中既有放弃地方公司优厚待遇参军报国的海军女舰长,又有忠诚守护社会安全稳定的武警卫士;既有攻克军队重大科研课题的青年才俊,又有用爱心感恩亲人回报社会的道德楷模。
  观海解局(微信ID:guanhaijieju)记者发现,上文提及的女舰长正是中国海军首位女副舰长韦慧晓,1977年出生,广西百色人,壮族。


(韦慧晓支教时)
  值得注意的是,按照海军的培养模式,要成为副舰长,首先要经过军校的专业学习,毕业后分配到舰艇上经过层层考核。
  而韦慧晓本科在南京大学读大气科学,毕业后进入华为公司从事行政工作,硕士和博士在中山大学读地球科学,其间曾赴西藏支教、到北京当奥运会志愿者……
  据《现代快报》报道,在南京大学就读时,因为身材姣好,韦慧晓曾担任礼仪队队长。并且作为唯一的学生代表,她曾给美国前总统老布什献花。“那是1998年10月,南京大学授予美国前总统老布什‘名誉博士’学位,学校选派韦慧晓作为献花使者,她当时用流畅的英语向老布什道贺时,老布什握住她的手说:‘你是个很美的姑娘!”
  据《解放军报》报道,毕业后,韦慧晓进入华为,担任高级副总裁秘书、行政助理,曾一度获得华为“金牌个人”奖,拿到百万年薪,成为人人羡艳的高薪白领。


(研究生支教团出征,韦慧晓领誓)
  之所以会投笔从戎,还要从2010年10月底说起。当时中国海军启动组建航母接舰部队,有关部门收到一封从广州寄来的自荐信。信中写道:“航母是中国水兵最大的舞台,为了梦想,我申请当一名普通的航母舰员,在战风斗浪中历练成长!”“生命里有了当兵的历史,一辈子也不会感到懊悔,而且也必将是我此生最值得自豪的历程。”
  自荐人就是韦慧晓。当时她辞去华为的高薪工作,考取中山大学的博士研究生。之所以会选择在这个时间点,是因为按照规定,博士毕业生入伍年龄一般不超过35周岁。
  挑战20多岁学员“肯定超你们”
  原本以为会“打持久战”,没想到自荐信寄出3天后,她就收到了海军有关部门的电话。半个月后,海军方面派人到学校考察,了解情况后为她提供了3个选择,其中包括当时正在组建的航母接舰部队。
  听到航母两个字,韦慧晓的眼神一下子亮了。没有任何犹豫,她选择了这项“与民族崛起紧紧相连”的事业。


(韦慧晓在操纵舰艇)
  2012年初,35岁的韦慧晓从中山大学地球科学系博士毕业,获特招入伍,成为我国首艘航母辽宁舰的一员。当时,与满腔的热忱相比,她对这支部队的了解少得可怜。在她的想象中,他们应该住在岸上的宿舍楼里,实际上,由于当时航母还在建设中,大家全都住在旁边的生活保障船上。
  没有宣誓,也没有授衔仪式,韦慧晓坐在一群参加集训的军官中间听课,心想“这就算入伍了”。第一次作自我介绍,她习惯性地向台下鞠躬,直到部门长纠正说应该敬礼,她才意识到自己“已不是其他身份了,要抓紧进入角色”。
  当时一位副航海长曾预言她只能待1个月。但她一直干到现在,“只要不赶我走,我能干到最后”。“佩着少校军衔,但资历章只有一排。”大连舰艇学院学员鲁苗涛注意到了这位经历特殊的少校。


(韦慧晓参加升旗仪式)
  时年35岁的韦慧晓在学员队交流中提到自己的3000米成绩不太理想,并向这群20多岁的学员下了挑战书。“5年后肯定超过你们!”这句话让鲁苗涛印象深刻。从那以后,他几乎每天都能看到这位少校在操场上跑步。
  2012年10月,韦慧晓被任命为辽宁舰航海部副航海长,成为航母上第一位女副部门长。命令到时,韦慧晓正在大连舰艇学院参加培训。在航母任职的38个月里,她有20个月在院校学习,先后在大连舰艇学院航海指挥和舰艇战术指挥两个专业学习深造,取得军事学学士学位。
  菲律宾总统登上了她的舰
  2015年4月,根据上级命令,她从辽宁舰调到某新型导弹驱逐舰担任实习副舰长,迈出“到部队后成长的关键一步”。2016年3月,她顺利通过新型导弹驱逐舰副舰长独操考核,成为海军首位女副舰长,并圆满完成“猎鲨”、中俄“海上联合—2016”等重大演习演训任务。
  对于韦慧晓来说,刚刚担任实习副舰长的一年里充满了挑战。驱逐舰副舰长不仅要了解舰船的方方面面,还要了解整个编队的情况,需要掌握的知识急剧增多。为了牢记装备数据,她几乎每天看书到深夜,第二天早上6点,她又准时和舰员一起出早操。经过一年努力,已能够准确掌握各项参数。
  此外,她还担负着舰务管理职责,对军容军纪要求非常严格。由于缺乏部队基层经验,刚到舰时有舰员评价她的管理方式“有些生硬”,但现在处理问题“慢慢变得艺术起来”,标志性的微笑给人一种平易近人的感觉。


(“中华神盾”长春舰)
  据军报披露,韦慧晓目前任新型导弹驱逐舰长春舰副舰长,隶属某驱逐舰支队,驻地在浙江舟山。如今,她主要针对组织全舰训练、舰上日常管理、组织日常勤务、武器装备战斗使用、应急操纵和抢险等内容加强学习。
  观海解局(微信ID:guanhaijieju)记者发现,5月1日下午,菲律宾总统杜特尔特登上长春舰参观,包括作战指挥室。这是自2010年以来,7年内首次有中国海军舰艇访问菲律宾。
  而长春舰被誉为“中华神盾”,是我国自行研制设计生产的新型封闭防空型导弹驱逐舰,舷号150,最大长度155米,宽17米,满载排水量6000余吨,可单独或协同海军其他兵力攻击水面舰艇、潜艇,具有较强的远程警戒探测和区域防空作战能力。从作战能力上看,长春舰在世界各国海军现役驱逐舰中也是名列前茅的。

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窈窕淑女,君子好逑,求之不得,辗转反侧。
将军的女性美的确值得一勃,祝国家雄起,不过还是不如娇娃妩媚,这壁厢又看到一苏姓华裔美女,亦为彭祖大哥昆吾之后,颇有苏妲己遗韵,幸生南洋,地名“彭亨”——还是跟岛夷有关呀:

90后马来西亚女孩纯纯样子惹人喜爱
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2017.05.05 10:53:00







唉,寒士精神病、穷光棍,只宜做中国梦了!什么长春梦、彭亨梦,都难做!即使梦里不知身是客,也会有美女嫌我贫!
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48# 癯鹤

这前日一提到河伯,一说到南海的,今日广州竟然开启看海模式:

广州5乡镇遭特大暴雨
雨量刷新历史极值
新浪2小时前

广州市平均降雨量55.6毫米,其中5个乡镇降雨量超过了250毫米,为特大暴雨。其中最大降雨量出现在黄埔九龙镇,505.0毫米。
这次特大暴雨过程具有三个特...


……

怪我咯?愿意花钱消灾呗,让我给祈祷祈祷!:)穷得要命,真想要钱哩!钱通乾,天人感应,破财消灾很合理!

说到苏姓,忽觉大有可说!

先看这则帖子里几位高材的辩论:

历史上的濊貊,音变可循两个途径:1、hwa*mak>swama>suma-(配蒙古语族群后缀-t/d为中古早期的sumat速末,配通古斯语的族群后缀则为suman宋万);2、另一个途径hwa*mak>hamak>hemak>jemak(韩语音变途径)
suman中的su本意应该是水,尽管发音与突厥语相似,不过考虑到山东土话水的发音为fi,所以作为原始汉语主要来源之一的古东夷语水,其音变途径之一有可能是hwe(濊)>hi>fi。


imvivi001 发表于 2017-5-6 10:33

1)我觉得“费”(水)能演变成“水”(shui),不应该演变成“速”。
2)穢的上古音在东北应该演变成后来的“倭”、“沃”而不是“速”。
3)“速沫水”先有,后才有粟末靺鞨
4)“粟末”如果指烟雾,发音“suman"是满语的,而达斡尔语是“suwan",也就是黑水靺鞨女真人将原来本地人的“粟末”改成了“宋万”,导致以后错上加错变成了“松花”,而粟末靺鞨的后代——穆州靺鞨(满洲女真)的语言里“烟”还是叫粟末,没受索伦人影响。
5)第二松花江的确在出长白山后有一段水温较高不风冻,可能和地热温泉有关,和丰满水电站没根本性联系。不冻就会在严寒天气里有水雾,叫烟波江也不奇怪。

爱好者发表于 2017-5-6 20:47

斐济的首都叫苏瓦,鄙人除了英语,很少会其他外语,但是如果考虑语言的古老性,用历史相当古老的汉语来解剖语素分析外语词汇,很能旁观者清。如两位网友所言,斐济(水济)就是航海,苏瓦乃烟雾,似乎可证明岛夷远洋航海技术之关键,靠烟雾来寻找岛屿,因为岛屿或有山峰或有茂林,在热带会雾气蒸腾,如果有人烟(生火出烟雾)更容易发现(无独有偶,岛夷的表亲塞人和华夏发现了狼烟烽火之用途;这也是如今荒野求生的节目必备技能)。

进一步思索,“濊貊”似乎也跟“侯莫陈”、“famous”、“河姆渡”、“费马”、“魏玛”、“维摩诘”、“惠民”……等有一些关联。“穢倭”跟“畏吾尔”、“呼和”、“窝瓦河”、“薇薇安”等有一定关联。

……


哈萨克大玉兹乌孙联盟里阿勒般部(悦般、alban)和苏宛部(suwan)词源分别是古突厥语依山傍水的部族。龟兹王室黄金家族名为苏宛suwan,而现代哈萨克苏宛部内有吐火罗斯坦部toqaristan,地理上位于北疆伊犁河流域,与龟兹国境(现南疆焉耆县至库车一带)仅一山一水(天山、伊犁河)之隔,而古龟兹先后受匈奴、车师、乌古斯、突厥影响,而这些都是突厥语族(前两者虽没有发现文字,但主流看法应属于突厥语族)。这些事实表明现代哈萨克苏宛部很可能是古代龟兹皇室苏宛氏族直接后裔。

联系到中国东北粟末”“宋万亦与有关,可能即松花江或黑水等,而相关的靺鞨在文化、体质人类考古上亦表明曾受古突厥深刻影响。

……

至于柔然名称含义及其渊源,李树辉的《乌古斯和回鹘研究系列》可以关注,他认为,柔然=juregir/yuregir古突厥语字面意思为驻扎者停留者北魏隋唐时期,诸路固=柔然=juregir/yuregir(西北汉语“肉”“油”不分,音译时有混淆r\y),诸路固出现于回鹘汗国灭亡后期,从漠北南下唐朝境内的一支。

乃曼
2017-5-7 12:20 编辑

果然呀,突厥语suw水,言从神出,神乎其神,阿门!啊,门没关!啊,水闸门没关!网友的讨论打开了天河的闸门了!

那就让我滔滔不绝道来:

不说上面云山雾罩的了,不一定正确。古老词汇的传播也会入夏则夏、入夷则夷,音随人变,义随语变。“苏完”这个词汇传播广泛,也是歧化成了多义词。比如跟岛夷有关,长江下游两个省的简称“苏”、“皖”拉到一块儿看着挺像。当然这个例子太生硬,八竿子打不着。上面爱好者网友说“苏完”在通古斯语里是“烟雾”的意思,又让人想到菲律宾的“宿务”,若以汉语加突厥语解,就是“水雾”哩,不知道南岛语最初是不是这个意思。南洋还有“苏门答腊”(甚至“巽他”也似其缩略语)。还有“苏美尔”、“所罗门”、“苏维汇”、“苏维埃”、……,呵呵,又回到“豕韦”了,万变不离其宗呀!对咱的“塞人-岛夷理论”又是支持。

昆吾后裔的苏国曾都于温,“苏温”连称可也,春秋苏国亡于狄,国名都名或许因此播迁入北狄也未可知(如铁木真得名,如蒙古灭塔塔尔然后被称鞑靼,此乃北狄的一种传统纪功方式也)。当然“苏温”这个词汇更古老,在语言中的历史可能更早,狄人比如赤狄也是炎帝之后(即使只是文化后裔),白狄似为黄帝之后。炎帝神农氏尝百草,黄帝有内外经。黄帝内经有《素问》,发音也接近“苏完”,又是和“苏皖”一样不经?难说哩,上古汉语什么样?天知道,汉字最终厘定时可能已经把古汉语给分析语化了,然而语素文字因为拆分了太多多音节词汇,字面上却未必是古老词汇。

辽金时期有编入辽籍的曷苏馆女真,又称熟女真,曷苏馆发音接近阖苏苏完,阖苏又名奄蔡,是一个白种人国家,与上面乃曼网友提到的苏完都在西域,并且更往西。

古族名。一作
阖苏

东汉
时称
阿兰聊

三国
时称
阿兰
。约分布于今
咸海

里海
一带。从事游牧。
东汉
时属
康居
;部分西迁至今
伏尔加河

顿河
下游之间。公元四世纪后半叶,因遭
匈奴
攻击,又有一部分继续西迁。《史记·大宛列传》:奄蔡

康居
西北可二千里,行国,与
康居
大同俗。控弦者十餘万。临大泽,无崖,盖乃
北海
云。张守节
正义引《魏略》:
奄蔡
﹞西与
大秦
通,东南与
康居
接。其国多貂,畜牧水草,故时羈属
康居
也。
(自:http://www.zidiantong.com/cd/y/yancai83980.htm

古代有黄头室韦-黄头女真,颇似有白种人基因,由奄蔡以产貂闻名,以及东北历史上也以之闻名,远古乌拉尔人及历史上各种游牧民族西迁,历史上部分游牧民族东迁以及近代沙俄东侵来看,不排除西来的可能性,毕竟欧亚大草原亚非大沙漠大部分历史上东西交通并无隔阂。

人云亦云,妄言妄听,从贴吧上档来一段:

黄头室韦,宋人称之为黄头女真。《三朝北盟会编》卷3载:多黄发,鬓皆黄,目睛绿者,谓之黄头女真。查《辽史》仅有黄头室韦,而无黄头女真之称,《辽史》卷36《兵卫志》中有黄室韦小黄室韦大黄室韦与铁骊、兀惹、女直诸部并列。《辽史》卷36黄皮室韦部与生女真等诸部并列,洪皓在《松漠纪闻》中说:黄头女真者,皆山居,号合苏馆女直。其人戆朴勇鸷,不能别生死。金人每出战,皆被以重札,令前驱,谓之硬军。后役之益苛,廪给既少,遇卤掠所得,复夺之,不胜忿。天会十一年遂叛。兴师讨之,但守遇山下不敢登其巢穴。经二年,出斗而败,复降,疑即黄头室韦也。金国谓之黄头女真,髭发皆黄,目睛多绿,亦黄而白多,因避契丹讳,遂称黄头女直。
(自:http://tieba.baidu.com/p/2309497725

很有意思,曷苏馆女真之名似乎跟女真的金朝颇有名义相关之处!西方为五行属金,有上帝金天氏。阖苏又名奄蔡,奄者,将没也(气息奄奄,奄奄一息),蔡通莱,其实奄蔡完全可以用古汉语解释,就是日落处的意思,太阳偃息奄留之方,即西字之会意。奄蔡应该是临接西海,然《史记》竟把其当成北海,为什么?可能一是因为汉朝已经知道印度洋与地中海,把那里当西海(安息这个国名怎么和汉语那么配?罗马也如落幕,也是跟日暮有关,汉语神奇自洽又融会贯通他语呀);二是奄蔡的祖先是从北海——贝加尔湖西迁的,可能还保留对北海之神的崇拜,结果那里被讹传为北海,这可以从保加尔贝加尔发音的相似进一步证明。奄蔡,奄灭于蔡地?金朝覆亡于蔡州。日落处又称虞渊,西镇乃吴山,虞通吴。

襄公于是作西畤以祭白帝。其时当为公元前771年。……

秦灵公于吴阳作上畤祭黄帝,作下畤以祭炎帝。吴阳,就是吴山的南面。“畤”是祭祀皇天上帝的祭坛和神庙。古代的解释就是“畤者神灵之所止”。……

其实吴阳作畤,远不止在秦灵公时,在此之前的很早这里就有个“武畤”。【史记--封禅书】、【
汉书--郊祀志】都有“自未作上下畤,而雍旁故有吴阳武畤”这样的解说。

(自:http://www.worldwu.com/Article/news/Archaeological/201002/6666.html

朱学渊先生有《秦始皇是说蒙古话的女真人》一书,咱没有看过,以前只看过先生只言片语。刚才搜索拜读了一下,从先生的考据来看,极有见地,深为叹服!

秦与金、清可能是同音词,那么对秦朝意义重大的吴山,对于金朝也是很有意义。而亡清者也是结束秦朝开创的政治制度,三番两次定都吴地之南京,以吴淞口之上海为买办交通世界经济之左膀!吴淞发音也接近乌苏,南京被秦始皇改名秣陵,然终结秦朝开创的帝制的也正是这里!此中有真意,旁边就有天目山,天眼在看,不多说!

金朝立国,基本以西镇吴山为西陲了。说到吴山对金朝的意义,除了西镇跟金天氏有关,还不得不提金朝帝王念念不忘吴山的一首诗《南征至维扬望江左》:万里车书尽混同,江南岂有别疆封。提兵百万西湖上,立马吴山第一峰呵呵,文章本天成,诗人怎样不重要,关键是代天言道!海陵王完颜亮作为第一位定都北京的大皇朝帝王(南宋对金是称臣的,一如朝鲜、越南之于中国),车书尽混同还是维护始皇帝伟业呀(书同文,车同轨),而且从此诗开始,混同江正式成为中国领土!这一首诗就成了后世维护国家统一五族共和的基础,虽然海陵王没能完成祖国统一大业(国朝至今也是,咋能五十步笑百步,说海陵王不中哩?),可以说后来八百载历史中国多为大统一少有分裂状态就是由此诗上达天庭所致!而且海陵王这一定都,就让北京力压秣陵,成了八百载帝都。

曷苏也谐音遏苏,宋朝南迁偏安吴越,以姑苏为北障(呵呵哒,突厥也有姑苏部落),金朝屡次南征都被遏止!

再说柔然之名,又称蠕蠕

鲜卑族人拓跋部创立的北魏政权曾多次与柔然互相征伐。北魏太武帝拓跋焘击败柔然牟汗纥升盖可汗,肃清其在戈壁以南的势力后,认为柔然人智力低下,像只会蠕动的虫子一样,下令改称柔然为蠕蠕(他们族名本来就有蛇的意思)
(自:http://www.zwbk.org/zh-cn/Lemma_Show/81739.aspx

忽然想起巨鹿方言“r”多发“y”声,柔然发音就如蚰蜒呀!蚰蜒是跟蜈蚣相似比蜈蚣小的节肢动物。蜈蚣发音也接近乌古斯,看来可能是因为多足动物类似军队和部落联盟,在很久的古代被不少民族奉为图腾用为族名,但是后来这些图腾意义消失了或被赋予其他意义了。也可能只是语言的自洽,造成了雷同!言从神出,然汉语真是具有语言超越性的语言活化石!

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本帖最后由 癯鹤 于 2017-6-20 21:30 编辑

14# 癯鹤
……
英语“swine”发音近似“豨韦/豕韦”,skirt发音接近“豨革褟”/“豕革褟”,这让人联想到先于苏格兰人生活于北不列颠的皮克特人,“皮克特”发音很接近“pig”,而“pig”发音接近汉语“皮革”,看来极有可能这些是史前全球化时代豨韦氏传播过去的词汇...
癯鹤 发表于 2016-12-15 09:36
今天在网友帖子链接里,发现德语“猪”发音果然特接近“豕韦(豨韦)”:
帅帅的施魏因施泰格(Bastian Schweinsteiger),姓氏的词根是“猪(schwein)”
(自:在牛肉统治的西方,德国人咋就那么爱吃猪?
韩建业:早期中西文明双向互动 “西来说”站不住脚
imvivi001 网友说:“一个有趣的现象是,闪米特语的猪的发音是khazer或khazir,与当年的可萨汗国的khazar的发音极为近似,呵呵”,发音很接近“亥”呀,嗨呀海牙!
我想到了蒙古英雄“合撒儿”,据说蒙古语是一种猛兽的名字,一般解释是猛犬。但有无可能是野猪呢?古代有“猪突豨勇”一说。“成吉思”——“成纪”的意思是“天水”——“恒河”=“天河”,天河十万水兵领袖乃天蓬元帅。况且萌物室韦很可能也是远古豨韦氏文化后裔。于是用360搜索“蒙古语 野猪”,发现确实信息惊人:
猪称号种种_徐江伟_新浪博客发表时间:2013年2月19日
笔者以为 鲜卑 本义也是野猪。元代《至元译语》有言: 野猪,匣邦 ,意思是说当时蒙古语野猪读作 匣邦 两个音节。 这是重要...blog.sina.com.cn/s/blog_678be...-快照-新浪博客



日本考_嘉林茶_新浪博客东北森林中的野猪强壮凶悍,受到原始人崇拜并不奇怪,头领墓葬中往往会放上一颗野猪头。元朝时蒙古语野猪发音是“匣邦”,中国留学生曾蔑称日本为“假扮”。两者发音几乎...
blog.sina.com.cn/s/blog_489deedb0102...-快照-新浪博客
野猪皮_360百科
野猪皮,清太祖努尔哈赤的别称,一说为其本名、小名。努尔哈赤,满文《玉牒》其拉丁字转写为nurgaci,一般写作nurhaci。nurgaci或Burhaci一词,不见于《无... 详情>>

baike.so.com/doc/66803-10452...-快照-360搜索
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【老伊盟】鄂尔多斯市地名来历-葛老师0520397-鄂尔多斯市第一...泊江海子:系蒙语“泊尔张淖尔”,意为“浑浊的湖”,后改写专名为泊尔江海子,现改专名... 补洞沟:疑与布日都、布尔洞同义,补洞为蒙语,意为野猪。 达尔罕壕:达尔罕蒙语意为“神...
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锡伯族的状态- 人人网,锡伯族的微博,公共主页,06-30 10:28的状态发表时间:2014年3月10日 -
听说莽古斯在蒙古语中是野猪的意思,06-30 10:28。回复:13,转发:0。锡伯族 人人网 锡... 现在也有妖怪,怪兽的意思呀~~但是古时候也称俄罗斯等欧洲...page.renren.com/601052714/fdoing/...-快照-人人公共主页

大连 原来是蒙古语_中华城市吧_百度贴吧在中国人普遍说什么什么车站的时候,他们不知道这个站也来自蒙语(ZANN),北方人说的... 通古斯巴什:古突厥语演变成维圞吾圞尔语, 通古斯 :野猪, 巴什 :源头。 准噶尔:蒙古语 左...
tieba.baidu.com/p/1177846549-百度贴吧
4血色曙光华夏文明与汉字的起源之四游牧民族与华夏文明的形成_...
满洲女直语和蒙古语野猪都读作“嘎哈”,而这个“吴”字又像“昊”(读gao,意思是天),古代帝王也称“后”(读gao),太伯以“嘎哈”作为自己的国号是完全可能的,换言之,司马...
www.chinadmd.com/file/pp3xsrrwv3ow...-快照-中华文本库
常用蒙古语的汉语翻译_成吉思_新浪博客发表时间:2012年8月14日 -
巴里坤:一说由蒙古语“巴尔库勒”转音,意为老虎腿;一说由突厥语“巴尔库尔”转来,“... 牙通古孜:维语意为“野猪出没的地方”。 慕士塔格:柯尔克...blog.sina.com.cn/s/blog_475e233f01017...-快照-新浪博客
顺便说一下,本人反对文化攻击,反对挑拨民族关系,本人客观拿这些做例子,只是为了钻研历史语言文化的需要,可能其不一定准确,但是本人无暇无力考证更多更深了
南通古斯人群自古以养猪闻名,很可能是豨韦氏后裔。维语“通古斯”是野猪的意思,就很能说明问题。东北猎人有言:“一猪二熊三老虎”,对于远古渔猎为生的通古斯先民,把野猪作为图腾,也是顺理成章的事儿。东胡就是通古斯,“屠何”就是“徒骇”,就是“屠亥”,屠户,杀猪的,也算豨韦氏真传,曾是东北夷大拿,可能对于南通古斯民族的养猪事业贡献巨大。蒙古语“补洞”(野猪)可能是从“不屠何”演变而来的。呵呵,不懂蒙语,才敢胡诌啊!不要见怪!野猪是生活在森林中的大型食草动物,怀疑中亚“图盖林”的意思就是汉语“野猪林”含义。甚至突厥之名可能也与相关,由于文化禁忌,后世不吃猪,乃至于辉辉把猪肉叫大肉。
鲜卑与室韦人为同一地域人群(很可能是同源人群),据说“鲜卑”、“室韦”古音也相通?这么来看,“匣邦”以东胡角度来看,指称图腾野猪也无不可。锡伯族也可能跟鲜卑有较近亲缘关系,野猪因为凶猛,作为莽古斯原型也确实有可能(想想猎人的抬举)。“嘎哈”发音就像“khazer”前两个音节(犹太语合并为双辅音了)。
甚至“可汗”也可能是“嘎哈”的音转(从豨韦氏“天蓬元帅”而来?)——据说该词似乎最先于东胡语中起源?——这更增加了可能性。
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帕罗——婆罗——波罗——博罗——勃律——帕劳——巴拉望
阿訇——鄂尔浑——混夷——匈奴——阿罗汉——亚伯拉罕——阿含——傲狠——敖汉——阿干(鲜卑语谓兄为阿干,感觉“可汗”、“阿訇”都是由此演变而来,共工部落如洪门天地会,四海之内皆兄弟,“可汗”、“阿訇”或许本义乃“带头大哥、龙头老大、杠把子”也)

也不知道电脑中什么毒被什么魔障算计了。我今天看到网上说有个希腊城邦叫“帕罗”,出于类似收藏癖那样搜罗同源词的目的打开我的一篇文档,这文档只谈文化,不言别的牢骚,平时编辑也没什么异常。但是从上午十点多,我几次打开,往里面敲字都很迟钝,往往只是把“帕罗”输进去了就没法再输入了。还有一次程序自行关闭,并非电脑过热造成,网络什么的还照常好使,到底什么鬼在捣乱?真是让人光火!来前还预备汇总新的《胡言乱曰》呢,这给我心里添堵。假如程序如此难用,效率奇低,我将有志不获逞!时间就是生命,生命诚可贵,那堪如此浪费?几近四十不惑,不能成家立业,都是败在魔障的折磨中,没办法!
然后就是几次等待,每次输入都费力,不得不停止,在两三个钟头里,试了这几次也花了半个钟头时间,一共才梳理两条语言文化线索,话说后一条似乎更堪忌讳,但在我输入第一条流畅后,输入也很顺利。怎么想也不明白我第一条犯了什么律条、天条、忌讳!!!!!
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本帖最后由 癯鹤 于 2017-6-29 00:26 编辑

再回顾,兰海童鞋欣赏的"主流"YY: O大战老亚洲CD
嘻嘻,虽是谬论,拿来做反面教材!
致那些乱认爹的无知者
蛤蛤,我华夏乃文化之华夏,如今各族共和,历史上也是各单倍群共存共荣。文化定义民族,一定不要数典忘祖,不要拿着历史攻击我们的民族团结局面,更不要攻击某些单倍群(这一点空空道人也做得挺不好),因为谁都有朋友和外戚祖先是其他单倍群,大家都是同文同种,攻击他们相当于兄弟阋墙、自欺欺人。鄙人为什么反对皇汉,因为他们弄出很多乱国乱族谬论,混淆家国体统,会坑害民族坑害国家,最终鹬蚌相争渔翁得利,让人家有信仰的其他民族把我中华主体民族的主权窃取走,真正实现反客为主,则真的神州板荡文化沉沦了!
所以本人激于义愤,大声疾呼:“正承炎黄道,横扫妖蛮风!”(注:蛮不特指南方人,只指文化浆糊)特地格物致知,研究文化,以替往圣继绝学,为万世开太平!本人没测基因类型,不臧否各单倍群,正可以避免主观偏见。当然从文化上,还是得立足本族,放眼世界。于是谈天说地,努力求道,发现确实“道即是神”!感慨呀!应该呀!
言与神同在,天人感应每如此!
大概因为天人感应的原因,各种牛鬼蛇神谬论邪说纷纷现形破产!有道之士,贵……,凝冻三江水,莫冻到人心呀!桃李不言,下自成蹊,虽我无为,科学进步!事实胜于雄辩,更胜于狡辩与诡辩!谬论不曾得到检测,还可以沾沾自喜为假说,一旦见光死,就是著名科学家也是挂不住的。比如复旦的一批假托分子人类学挂羊头卖狗肉的砖家的“假说”(丫挺的真给汉族丢脸,真给O3丢脸),好不快哉!而皇汉们也纷纷招架不住,作鸟兽散!——本人反对皇汉,但是热爱民族文化!实在不能容忍那些自命清流自命正统自命不凡自命多数的家伙挑拨离间五族共和的文化底线!
呵呵哒,这壁厢又一桩皇汉扪基因自问的例子:
MNOPS 发表于 2017-2-26 03:33 | 只看该作者
早先对于C3包括南支在内的源流有很多不友好的理论,这无疑打击了很多测出是C3的人继续研究自身祖源的积极性。这个墓葬无论其最终墓主如何,其古DNA最大的意义在于确认了C3南支至少在魏晋之前(其实可上溯至汉初)就已 ...
豢龙氏 发表于 2017-2-25 21:03

兄弟别担心,不要理会那些黄汗。越来越多的证据表明华夏跟北方戎狄的关系密切,C2南支,Q-M120,还有N南支都是很早就混入中原的人群,是华夏族形成的重要分子。

只有黄汗才会无知地认为华夏是万古一系完全没有任何北方血统的纯粹南方民族,让他们做梦去吧。
(董姓豢龙氏因为基因单倍群是C自卑良久了,幸亏神明并应,遗骨说法,原来也是上古贵胄,不必妄自菲薄;而辽地僚民也可谓达本明体者,O,Oriental,实乃呕夷——禺夷——于越——杨越之类型,我大东夷O在东亚三万古一系分三系,三官三才,又似乎非复旦三头六臂砖家理论所谓三皇能对应者)
9898155 发表于 2017-6-25 16:06 | 只看该作者
兰版:非常感谢!想向您请教几个问题,提出问题前,先汇报一下我是一个什么样的人,如果思想意识有任何不对的地方,您随时可以提出批评!
我认为自己是一个皇汉,我所说的皇汉是指忠贞于华夏文明,对汉族的历史文化传统感到骄傲的人。即使我是芸芸众生中的一员,即使我测出的是C南支。也许有人会说:‘‘皇汉都是饱学之士,你一个小白敢妄称皇汉?’’我的回答是:‘‘将军是人,士兵也是人。’’我的民族情绪是不是太强烈了?因为我认为一个国家若没有主体民族的凝聚力,就几无向上的动力,‘‘天下兴亡,匹夫有责’’。
(这位袋熊有民族自尊心自豪感是好事,但是被皇汉带跑偏就不好了,我估计这位仁兄没测基因以前,大概也像某人一样没少自伐其根吧?有钱愿意投资科研和文化也是好事,鄙人也在苦苦研究哩!)
9898155 发表于 2017-6-28 14:14 | 只看该作者
楼主,我和你的下游类型很接近,同属F948-F3555支系下,可能有非常晚近的共祖关系,估计共祖时间可能不超过三四千年。F948这个类型在汉族的比例在3%以上。
欢迎加入我们C单倍群的QQ群交流。
楼主和洗砚池晋墓测到的 ...
豢龙氏 发表于 2017-6-23 20:25

兄弟,这话我都说不出口!我测Y就是因为看了你的关于洗砚池晋墓的两个帖子,就是为了反驳你帖子中一些人的观点。这结果一出来,让我直抖手!
(这种笑话咱也看了几回了,奉劝大家,不论是研究基因和研究文化,一定不要混了帐,民族问题不是猫论)



其实我想说的主要不是上面这些问题。而是跟本帖还有点关系的!下面娓娓道来:
一篇法语版的阿尔泰古DNA论文


呵呵,对我的“全数迁移理论”是极有力支持,南西伯利亚果然是昆仑,天下之中!三皇五帝时代中央帝国名义上的圣地。东西方辐辏之地,然后车轮滚滚,又把文化辐射开来!
R1a,R1b虽然可能是欧洲迁来,也说不定是寻根问祖的原因。而且有无可能后来这些人的主力又西进欧洲成了那里的主人,我以为是可能性不小。毕竟这里在历史上一直都是东西方各种势力来往争战的交汇点,如果远古在昆仑形成了先进的宗法宗教社会制度,相对于各地简单落后而无甚凝聚力的原始社会,出征的部队战斗力惊人,改造世界,产生东亚士农工商,印度四大种姓,中东三位一体,欧洲农奴制度,一切皆有可能!
N系的文献现在看到的少,但是N系大部分作为塞人少部分作为岛夷可能是事实,并且很久就驾驶犬鹿雪橇从西伯利亚到了北欧。
Q系这个非常重要,是我的“塞人岛夷理论”里面的生力军。方才维基百科了一下,发现这段很有意思:
Western Europe[edit]In Western Europe, Q-M242 is observed at very low frequencies, around 0.5% in most of the countries, such as Germany, France, United Kingdom, etc., but some regions show a little higher. It is 2.1% in Switzerland,[110] and it reaches 5.1% in Lyon (Rhône-Alpes) region of France.[111] It is about 4% in Shetland of northernmost Britain, with a place in it showing the highest figure at 8%. Shetland has been known to be a settlement of Vikings. And, surprisingly, Q-M242 in Shetland (also in some areas of Scandinavia, Faroe Islands, Iceland, and the Great United Kingdom) has turned out to be generically closely linked to the Q-M242 in Central Asia, . Also, Shetland (Norse) Q-M242 is revealed to be linked to some Q-M242 of Azeris (Azerbaijan).[103]
(自维基百科:https://en.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_Q-M242#Y-DNA_Q_samples_from_ancient_sites
瑞士的精密机械工业看来从基因上也能找到传统呀!而里昂之名似乎也跟从辽海到寮国的岛夷越裳氏的固有名词颇有同源可能。
Lyons——辽——寮
Bazaar——拜占庭——巴扎(下里巴人扎堆的地儿——集市)
大不列颠设得兰群岛的Q-M242跟中亚以及阿塞拜疆(发音也接近“奄蔡”——“崦嵫”——“厌次”,本人论证过这些是“亚特兰蒂斯”同源词)的Q-M242看起来很亲近。呵呵,除了考虑匈奴、可萨人影响(然而这荒凉地方,似乎不像远方游牧民族容易来的),可能是更早的移民,后世被压缩到边远地区。于是我想到了皮克特人,他们很多文化和东方的越人似乎是同源的:
……
“weird”——韦愕得,韦本义是违背(韦:《說文》相背也。从舛口聲。獸皮之韋,可以束枉戾相韋背,故借以爲皮韋),人们听说预言,经常会故意反着做,结果还是不期而遇(按预言则是恰好相遇),自然会觉得神怪,这也是豨韦氏最先得道,道术使人惊异而产生的词汇。这个词汇是苏格兰土语,“Scotland”发音接近“skirt”,苏格兰男人爱穿裙,或许就是纪念包牺氏的传统(庖牺氏的衣服简单,裙袍而已,另外“韠”、“韍”指“蔽膝”,也是起源于包牺氏的裙袍)。
(韠) 韍也。巿部曰。韠也。巿、小篆作韍。所蔽前者。鄭注禮曰。古者佃漁而食之。衣其皮。先知蔽前。後知蔽後。後王易之以布帛。而獨存其蔽前者。不忘本也。按韠之言蔽也。韍之言亦蔽也。韋。故从韋。下廣二尺。上廣一尺。其頸五寸。記玉藻文也。玉藻曰。韠、下廣二尺。上廣一尺。長三尺。其頸五寸。襍記云。會去上五寸。會謂頸下縫也。會巳上長五寸。卽所謂其頸長五寸也。又云。紕以爵韋六寸。不至下五寸。謂頸五寸之下。下五寸之上。中長二尺。邊皆紕以爵韋。左右各廣三寸也。又云。下五寸純以素。謂下五寸緣以生帛也。鄭云。其頸五寸。其緣當亦用爵韋。一命縕韠。再命赤韠。玉藻曰。一命縕韍幽衡。再命赤韍幽衡。三命赤韍葱衡。鄭云。尊祭服。故變韠言韍。又云。元端服稱韠。玄冕爵弁服之韠稱韍。然則韠韍同物。殊其名耳。許於此言一命縕韠。再命赤韠。於巿下言天子朱巿。諸侯赤巿。大夫赤巿葱衡。許意卑者偁韠。尊者偁韍。說與鄭少異。縕者、赤黃之閒色。所謂韎也。縓之假借字也。从韋。畢聲。卑吉切。十二部。

(自汉典网康熙字典“”)

英语“swine”发音近似“豨韦/豕韦”,skirt发音接近“豨革褟”/“豕革褟”,这让人联想到先于苏格兰人生活于北不列颠的皮克特人,“皮克特”发音很接近“pig”,而“pig”发音接近汉语“皮革”,看来极有可能这些是史前全球化时代豨韦氏传播过去的词汇。
最早的文献中的皮克特[Pict]是出现在西元297年,古罗马时期的创作者Eumenius所著作的颂词里。此外,依照字本身的拉丁文含意,''Picti'' 常被认为有「被彩绘者」或「背刺青者」,但这个字的字源可能与凯尔特语族的语言有关:说盖尔亚支语言的凯尔特人以他们的语言称皮克特人为 ''cruithne''「克鲁恩亚人」,而说布立吞亚支语言的凯尔特人则以 ''prydyn'' 称呼他们,也就是「不列颠」''Britain'' 的出处。
……
是同样地,其他假设也同时存在。例如巴斯克民族主义者 Federico Krutwig(1921 - 1998)就依语言上的相似性试著将皮克特人与巴斯克人拉上关系。根据他的理论,皮克特人与巴斯克人都是当初比原始印欧民族更早在欧洲生活的先住民。然而皮克特语相关语料的缺乏,增加了验证这项假设的难度。
此外,还有人认为皮克特人就是塞西亚人的起源,将两个史前民族的关系拉在一起,但同样地都因为语料的缺乏而增加了考证这项传说的困难度。
皮克特人是铁器时代晚期居住在今天的苏格兰东部和北部的族群,属于当时不列颠群岛上的凯尔特人的一支。皮克特战士不仅为周边的部落所害怕,连自负的罗马军团都无法抵抗。古希腊历史学家狄奥尼西在凯撒大帝统治时期,曾说皮克特战士的战斗方式“就像疯狂的野兽一样恐怖”。当战场处于欧洲北部的山地或者森林里时,穿着笨拙铠甲的罗马战士在皮克特战士面前处于很大劣势。
  战场上同样令人恐惧的还有凯尔特铜号,号声总是贯穿整场战斗始末,激励着皮克特人的同时也对敌方起到威赫效果。除此之外,皮克特人还喜欢把杀死的敌人首级割下挂在腰间,在惊恐敌人的同时,根据凯尔特文化,也能为自己带来勇气和愤怒。

(自百度百科:“皮克特人”)
刺青,青色崇拜,可以联系龙蛇图腾的伏羲氏制定“丽皮嫁娶(丽皮,割刺皮肤,纹身,在华夏后来这个风俗被禁止,只有罪犯和江湖豪杰还有少数民族保留)”之礼。“不列颠”出处很有意义,“不列颠”发音雷同“布里亚特”,考虑皮克特人可能为豨韦氏文化后裔,而布里亚特也是室韦人后裔,那就更给出了词汇同源的可能。
皮克特人与巴斯克人联系,巴斯克是欧洲土著,而东亚的土家族也自称“毕兹卡”,顾名思义也是东亚土著,呵呵,这么巧,欧亚土著都成了少数派?其他人都是天外来客?当然不是,其实“巴斯克”就是“basic”就是“韠膝盖”,意思是首要的,基层的,怀旧的,也就是这些民族是最早在当地做领袖的人的文化后裔,因此保留名号保留传统不愿改变。最早的文明初祖,中国有三皇五帝,看来三皇五帝之初,就建立在一个叫“巴斯克-毕兹卡”的史前超级文明基础上呀!这个史前全球化文明跟豨韦氏有关么?“豝”在方言中有母猪的意思,另外也有干肉的意思,很多文明有制作木乃伊的传统,比如历史相当古老的古埃及,所以还真说不定。
把皮克特人跟塞西亚人联系起来,就更印证了本人的岛夷-塞人史前全球化理论。
皮克特人属于凯尔特人的一支,凯尔特也跟《山海经》记载的开题国好像有关系。皮克特人吹长号进军,以及杀敌把首级挂在腰间,也似乎跟窜三危的三苗很像,三苗后裔很有融入秦人的,秦人的作战就很有这种架势!所以网上有人臆想秦人跟亚历山大军团作战什么的,可以拿这个做类比。
苏格兰似乎与索格底亚那是同源词。前已介绍索格底亚那的昭武九姓与豨韦氏的关系。
有苏氏是源自昆吾氏的,昆吾是彭祖的兄长。
昆吾[kūn wú]
生词本

基本释义详细释义

1.山名。《山海经·中山经》:“又西二百里曰 昆吾之山 ,其上多赤铜。” 郭璞 注:“此山出名铜,色赤如火,以之作刃,切玉如割泥也。” 唐 崔融 《咏宝剑》:“宝剑出 昆吾 ,龟龙夹彩珠。”
2.美石名。 汉司马相如《子虚赋》:“其石则赤玉玫瑰,琳珉昆吾。”《云笈七籤》卷二六:“﹝流洲﹞上多山川积石,名为昆吾。冶其石成铁作剑,光明洞照如水精状,割玉如泥。”
3.用昆吾石冶炼成铁制作的刀剑。 元 关汉卿 《单刀会》第二折:“他轻举龙泉杀 车胄 ,怒拔昆吾坏 文丑 。” 明汪廷讷《种玉记·露遣》:“切莫按昆吾,论同胞休戚相须。” 清 李渔 《玉搔头·抗节》:“不用仗昆吾,赤手擒羆虎。”参见“ 昆吾刀 ”。
4.古掌管冶铸之官。《逸周书·大聚》:“乃召昆吾,冶而铭之金版,藏府而朔之。” 孔晁 注:“昆吾,古之利冶。” 卢文弨校引谢墉曰:“昆吾乃掌冶世官。注云‘利冶’误。” 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》:“昆吾彝器,能者鐫勋。” 唐郭振《古剑篇》:“君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。”
5. 夏 商 之间部落名。 己 姓。初封于 濮阳 (今 河南省 濮阳市 )。 夏 衰, 昆吾 为 夏 伯,迁于 旧许 (今河南省许昌市 ),后为 商汤 所灭。《诗·商颂·长发》:“ 韦 顾 既伐, 昆吾 夏桀 。” 毛 传:“有 昆吾 国者。” 郑玄笺:“ 顾、 昆吾皆己 姓也。”
6.指 昆吾 之君。《左传·昭公十二年》:“昔我皇祖伯父 昆吾 ,旧 许 是宅。” 明 杨慎 《封建》:“ 夷羿篡弑矣,昆吾雄伯矣。”参阅《史记·楚世家》。
7.古丘名。传说太阳正午所经之处。《淮南子·天文训》:“日出于 暘谷 ……至于 昆吾 ,是谓正中。” 高诱 注:“ 昆吾邱,在南方。” 汉 张衡 《思玄赋》:“躋日中于 昆吾 兮,憩 炎火 之所陶。” 南朝 梁王僧孺《从子永宁令诔》:“风生閶闔,日去昆吾。”

(自百度汉语“昆吾”)
可见昆吾是共工百工行业中管陶冶铸造的。也可见“昆吾”、“韦顾”、“昆弥”、“回鹘”等是同源词,比如突厥,继承的就是昆吾的工作,室韦后人蒙古,也很早就懂得冶铁术,蒙古征伐不杀工匠,就是因为他们继承的是共工氏传统。
苏妲己,名字与塔吉克、达吉斯坦、东干颇相似。进一步论证索格底亚那与豨韦氏的渊源(中国的回回去中亚被称作“东干”,或许就是因为几千年来的传统)。
由冶与苏,联想到苏莱曼(所罗门)、耶稣、也速该,他们的名字的词源,应该与昆吾氏有关。
当然,越古老而基本的生命力顽强的词汇,流传得越广泛,衍生出的意思越多。不应该刻舟求剑看问题,不要张冠李戴。所以这些词汇的含义和历史关联演变,还有很多谜团。应该以论述点为突破口,继续深入发掘历史文化信息,去伪存真!
这年月,换不来钱的知识不算wealth,奈何?吹猪皮,咋那么容易!
癯鹤 发表于 2016-12-15 09:36
呵呵,用塞人-岛夷理论更容易解释了,也算又给我的理论增添了可能的基因证据。开心!啥叫辐射,不但有从昆仑西征的部队,也有南征、东征的,比如Q-M120和:
蒙古西伯利亚地区古代样本,疑似C3南支汇总
不过在古DNA证据还不足够多的情形下,也有可能阿尔泰一带BC2000年左右的C3南支以及部分N系等等是迁徙三危的三苗,他们也算推动人类历史发展的重要力量,可谓多米诺骨牌的第一块。而且本人考证过豢龙氏是养马的,董姓豢龙氏还有疑似商族后裔测出C3南支,对于解释家马和马车传入东亚意义重大。难怪商人后裔孔子的六艺中御术乃重要一技,家学呀!
中华养猪历史悠久,豨韦氏原是养猪的。马、牛、猪都是大牲畜,管理起来只需要一个机构,所以豨韦氏也顺利管理牧业(《西游记》里天蓬元帅管理饲养天马的弼马温——吴承恩真乃有道的文化大师也),所以豨韦大彭氏也曾做过豢龙氏的领导(后来被御龙氏刘累取代)。故不奇怪跟大彭氏有关的楚人,包括项羽家族、刘邦家族,对马和马车以及御术骑术都十分精通!
北京冯氏,推测C3南支,99众筹样本
冯姓来自冯夷——河伯部落,倗伯也是河伯之后,可能冯姓是河伯部落的同盟贵族,原始社会部落联盟盟主一般是各部首领轮流做。
C3南支在朝鲜半岛也多,韩语跟阿尔泰语系关系也暧昧。讥讽人家韩国自称来自阿尔泰,编段子取乐的那些人(我也很厌恶之),也被古代基因证据褡裢打脸呀!估计脸大得得超越韩国人了!科学知识就是这么好,用真理,用道术来清扫那些文化落叶!

后注:一字千金起名社兼卫生所,开展爱族爱国卫生运动!惟精惟一,允执厥中!专治各种文化疑难杂症!遇到这种情形,欢迎就医:
吃惊地发现网络上充满了对汉族的虚无,仿佛中国历史跟汉族没什么事似的!一些人注异端而弃正统,倚末枝而毁主干,妄图以边缘重写历史。每每及此,顿觉怒不可遏,然后就得病了,有人说这种病叫"怒火中烧病"。得了这种病后,一个皇汉闪亮登场!
(某患者自述)
其实我也是同病相怜,后来通过研究文化而自愈。对一般人,这种病还就是文化团结才能医治,不过“皇汉”这剂药实乃毒品!服不得,如果不服不行,那就会如同服用铅丹,各种急慢性中毒!听说韩人也有类似火病,又担心跟北朝鲜火并,可以找我来医,保证药到病除!不好不收钱!——请带翻译。
http://blog.sina.com.cn/aganmu
忽然想到岁差问题,然后得知有章动问题,再联系闰月、闰年问题,发现这四进制、二十进制跟天文历法息息相关。

可恨我的网络像被魔鬼干扰,各种我已经见惯的问题,阻挠我的学习。我只能花大把时间等待和重新打 ...
癯鹤 发表于 2017-4-16 18:00
这台两千年前的计算机,为古希腊人预测日食

2017年06月29日 09:29新浪综合
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  来源:环球科学微信公众号
  地中海同一海域相隔两千余年的两场风暴,让古代社会最重要的技术遗物幸运地重见天日。这件“安提凯希拉装置”究竟是如何运行的,两千年前的古希腊人是怎样利用它模拟月亮的运动,甚至准确预报日食的?
  撰文?| 托尼·弗里思(Tony Freeth)
  翻译?| 郭凯声


  第一次风暴发生于公元前1世纪中期,一艘满载希腊珍宝的古罗马商船在风暴中葬身大海。第二次风暴则发生于公元1900年,一群在安提凯希拉岛(Antikythera,位于克里特岛与希腊本土之间的一个小岛)海域采集海绵的潜水者仓皇躲避到安全处。风暴过后,这群潜水者想碰碰运气,看能否在附近的水下找到海绵,结果意外发现那艘古罗马商船的残骸。几个月后,在希腊政府的支持下,这批潜水者回到这里。接下来的9个月里,他们发掘出一大批精美的古希腊文物,包括精美的青铜制品、玻璃器皿、酒罐、陶器以及珠宝。这是人类历史上最早的大规模水下考古发掘活动之一。
  有件物品最初并未引起注意。这是一件已经高度钙化、大小跟电话号码簿差不多的东西。几个月后它破裂开来,露出了一些锈迹斑斑的青铜齿轮残骸,所有齿轮相互啮合在一起,齿长仅为15毫米,还有刻着专业刻度尺和希腊文字的金属板。这一发现令考古学家大为震惊,因为在那之前,大家一直认为古代人制造齿轮仅是用于粗笨的机械任务。
  这个东西后来被称作“安提凯希拉装置”(Antikythera mechanism),有三块较大的碎片正在雅典的希腊国家考古博物馆展出。跟那些气势不凡的青铜雕像以及其他各种古希腊艺术珍品相比,这几块碎片显得非常渺小脆弱。然而它们功能之复杂却超出了所有人的想象。
  2000年,我首次得知有这么个东西。当时我是电影制片人,英国威尔士加迪夫大学的天文学家迈克·埃德蒙兹(Mike Edmunds)找到了我,因为他觉得这个装置可以成为一部电视纪录片的极好题材。数十年来,科学家对安提凯希拉装置已经有了相当多的认识,认为它可以计算天文数据,但仍然未能完全弄清这个装置的工作原理。由于以前曾研究过数学,我逐渐对这一装置产生了强烈的兴趣。
  我与埃德蒙兹组织起一个国际合作项目,一批历史学家和天文学家以及两组成像专家加入进来。过去几年中,我们的团队已经复原出几乎所有幸存的零件,并了解了它们的工作原理及功能。该装置可以计算月食和日食的日期,根据已有知识模拟月球在天空中复杂的视运动(apparent motion),并记录诸如奥林匹克运动会等重大社会活动的日期。就目前所知,该装置问世之后至少1000年内,世界上任何地方都不曾出现过技术复杂程度可与之媲美的东西。
公元1901年,潜水者在安提凯希拉岛附近海域的一艘沉船上发现了安提凯希拉装置的一些锈迹斑斑的碎片,上图为其中一块。
  早期的先驱
  1905年,德国语言学家阿尔伯特·雷姆(Albert Rehm)第一个认识到,安提凯希拉装置是一台天文计算装置。半个世纪后,当美国新泽西州普林斯顿高等研究院的德里克·J·德索拉·普赖斯(Derek J。 de Solla Price)在《科学美国人》上撰文介绍这个装置时,人们仍然对它知之甚少。
  普赖斯认为,这个装置的操作方法是转动装置侧面的曲柄,然后它会移动正面和背面各个刻度盘面上的指针,进而完成输出。使用者可以通过转动曲柄设定日期,显示在装置正面一个有365天刻度的日历盘面上。(该盘面可以通过旋转调节使日期每隔四年多一天,与现在的闰年相仿。)同时,该曲柄也驱动装置内的其他所有齿轮,使它们给出与设定日期相对应的信息。
  装置正面的第二个盘面与日历盘面的中心相同,并被分为360度,上面还有12个代表黄道12宫星座的符号(见图安提凯希拉装置的内部)。这些星座是太阳沿一条被称为黄道(ecliptic)的路径相对于“不动的”恒星运动的过程中穿过的星座(那是当时人们的认识,其实太阳的这种“运动”是因地球绕太阳运动而产生的)。普赖斯猜想该装置正面或许有一根指针,显示指定日期太阳在黄道上的位置。
  在遗存至今的碎片中,普赖斯找出了十几个齿轮的残骸,这些齿轮原本是该装置内部的组成部分。他还估计出了齿轮的齿数。在1974年的一项重要研究中,普赖斯描述了主要碎块中的27个齿轮,并根据希腊放射学专家哈拉兰博斯·卡拉卡洛斯(Charalambos Karakalos)对该装置进行的首次X射线扫描结果,给出了更准确的齿数估计值。
  从齿数可以看出该装置是作什么计算用的。转动曲柄,让64齿的初级齿轮旋转一整圈,就代表经过了一年,这可以从日历盘面上的指针看出来。这个初级齿轮也同两个38齿的次级齿轮啮合成对,因此每个次级齿轮每一年转过64/38圈。同样,每一级上不同齿数的齿轮靠啮合来传递运动,传递速度由齿数比决定。最后运动传递到指针上,使指针按照一定的速率转动,而不同的速率对应于不同的天文周期。普赖斯发现,其中一个齿轮系的各齿数比正好对应于古代巴比伦的月球周期。
  普赖斯同此前的雷姆一样,认为此装置内也有行星齿轮(epicyclic gear,也叫周转齿轮)系。
  所谓行星齿轮,就是齿轮的轴承本身又装在其他齿轮上,就像“疯帽匠的茶杯”(迪士尼乐园的一种旋转娱乐设施)中的那些杯子。行星齿轮扩大了用齿轮可以完成的计算的范围——不仅可以计算分数乘法,还可以计算加法和减法。就现在所知,此后的1500年间,西方世界的技术中再未出现过行星齿轮的踪影。
  还有几位研究人员也对安提凯希拉装置进行了研究,最著名的是英国伦敦科学博物馆馆长迈克尔·赖特 (Michael Wright),他与澳大利亚悉尼大学计算机科学家艾伦·布罗姆利(Allan Bromley)合作,首次对此装置进行了三维X射线测量,证明普赖斯提出的模型是错误的。布罗姆利于2002年去世,但赖特坚持不懈,研究成果显著。他找到证据证明,背面的刻度盘虽然乍看起来像是一些同心环,但其实是螺旋状的;他还发现装置正面有一个计算月相的行星齿轮机构。
  同时赖特也采纳了普赖斯的一个观点,即装置背面上方的盘面有可能是一种基于太阴周期的月历。太阴周期以19年[235个朔望月(lunar-month),即阴历月]为一循环,又称默冬章(Metonic cycle)。这种月历以公元前5世纪雅典天文学家默冬的名字命名(其实巴比伦人在他之前已经发现了这个周期),今天仍被用来确定犹太教的新年和基督教的复活节。下面,我们还将发现该盘面上的指针是可以延伸的,这样指针尖端上的一根槽钉就可以顺着螺旋形凹槽一圈接一圈地转下去。
  成像研究
  当我们的团队开始研究时,资料极端缺乏。我们查不到以前的X射线扫描资料,连一套清晰点的静态照片都没有。不过,一本科学杂志上的两张图片——一张是金鱼的X射线照片,一张是巴比伦黏土板的增强照片启发了我,让我想出了一些新方法来获取更好的资料。
  我们委托美国惠普公司完成了当时最先进的摄影成像,同时请英国的X-Tek系统公司进行三维X射线成像。经过4年耐心而谨慎的交涉和周旋,希腊亚里士多德大学的约翰·西拉扎基斯(John Seiradakis)以及雅典大学的克塞诺丰·穆萨斯(Xenophon Moussas)终于办妥了所有手续,于是我们安排成像小组带着器械前往雅典——由于安提凯希拉装置过于脆弱,不能搬动。
  就在这时,博物馆的玛丽·扎菲罗普洛(Mary Zafeiropoulou)打来一个电话,让我们备感意外。她说她在地下仓库发现有些箱子里的东西贴着“安提凯希拉”的标签,问我们有没有兴趣。那还用说!于是,我们拥有的碎片总数一下子便从20块猛增到82块。
  以汤姆·马尔兹本德(Tom Malzbender)为首的惠普小组安装了一个神秘的圆顶状玩意儿,直径约1.5米,上面装有一些电子闪光灯,可以从多个不同角度提供照明。该小组借用电脑游戏中一项名为“多项式纹理映射”(polynomial texture mapping)的技术来增强表面细节。普赖斯觉得很难看清的文字,现在已可清楚辨认;另外,通过调节表面的反光率和照明灯光的角度,还可以进一步增强细枝末节。这些文字其实就是写在外板上的说明书。
  一个月后,X-Tek公司那台重达8吨的X射线扫描机“银翼杀手”(BladeRunner)运往雅典。为了让装载这台庞然大物的卡车能顺利开到博物馆,当地警方特地清空了雅典市中心的街道。银翼杀手可以进行计算机断层扫描(computed tomography,CT),与医院的CT相仿,但能更好地显示细节。X-Tek公司的罗杰·哈德兰德(Roger Hadland)及他的团队还专门改造了这台机器,以使它的X射线功率足以穿透安提凯希拉装置的碎片。这样得到的三维重构图让人惊叹不已。普赖斯只看到了让人摸不着头脑的一堆互相重叠的齿轮,而我们则能分离出碎块内部各层,并看到齿上的微小细节。
  让人意想不到的是,X射线扫描显示,还有两千多个字符深藏在碎片内部。(原本存在的字符估计多达15 000个,现在我们已经辨认并解读出了其中3 000多个字符。)在雅典,穆萨斯与同样来自雅典大学的亚尼斯·比察基斯(Yanis Bitsakis),还有历史与古文字学研究中心的阿伽门农·采利卡斯(Agamemnon Tselikas)一起,逐步发现了两千多年来人眼一直看不见的文字。其中一段文字翻译出来是“螺旋形刻度235”,由此证明背面上方的盘面的确是表示默冬历的螺旋图案。
借助计算机断层扫描技术,研究人员复原出该装置的大部分结构
  巴比伦系统
  回到伦敦,我便开始研究CT扫描结果。有些碎片显然都是背面下方一个螺旋形盘面的组成部分。该盘面的螺旋线绕了4圈,上面约有220~225个刻度。
  质数223的可能性非常大。古巴比伦人已经发现,月食仅在满月期间才会发生,而一次月食发生223个月后,又会发生一次类似的月食。同样,他们还知道,日食仅发生在新月(农历初一)期间,如果观测到一次日食,他们就可以预测223个新月后会出现另一次日食(不过他们不可能次次都看到,因为日食只有某些特殊的地方才能看见,而且古代天文学家无法准确预报日食发生的地区)。日食和月食按照这种规律反复发生,因为每过223个朔望月,太阳、地球和月亮又会回到以前的排列情况,这个周期名叫沙罗周期(Saros cycle)。
  盘面的刻度之间有一些符号块,几乎全部含有希腊字母Σ(sigma)或Η(eta),或者两者都有。我很快就明白,前一个字母代表Σεληνη(selene),即希腊语的“月亮”,表示有一次月食;后一个字母则代表Ηλιοσ(helios),即希腊语的“太阳”,表示有一次日食。巴比伦人还知道,在223个月的周期内,日食或月食只能出现在特定的月份,这些月份的分布模式可以预测,中间间隔五个或六个月。盘面上的符号也与此模式吻合。
  现在我需要顺着这一连串线索来研究该装置的核心,看看新认识会把我们引向何方。第一步是要找出这个新沙罗盘的驱动齿轮,它应该有223个齿。卡拉卡洛斯此前估计,在主要碎块的背面上有一个大齿轮可能是222个齿。赖特将齿数修正为223,埃德蒙兹也认同这一结论。配合对其他齿轮齿数的合理估计,再加上一个假想的小齿轮,这个223齿的齿轮便可以完成需要的计算。
  但还有一个重大问题依然无解,事实表明它也是整个齿轮系统中最难解读的一部分。除了计算沙罗周期以外,223齿的大齿轮还带有普赖斯发现的那个行星齿轮系,即两个小齿轮以类似于迪士尼茶杯游乐设施的方式安装在大齿轮上。每个行星齿轮又连接在另一个小齿轮上。让人看不懂的是,所有4个小齿轮的齿数似乎相同,都是50个齿,这看来是没有道理的,因为它意味着齿轮的输出将与输入相同。
  有好几个月,我都一筹莫展。后来我记起赖特曾观察到那两个行星齿轮中的其中一个表面上有一根槽针插入另一个齿轮的槽中。赖特认为,这两个齿轮是绕着相距约一毫米的不同轴在旋转。因此,一个齿轮转过的角度就会忽而比另一个齿轮转过的角度大,忽而又比它小。这样,如果一个齿轮以恒定速度转动,另一个齿轮的转速就会一会儿比它略快,一会儿比它略慢,呈周期性变化。
  异想天开
  虽然赖特放弃了自己的看法,我却意识到这种忽快忽慢的转速恰恰就是古希腊人计算月球运动时所需要的东西。他们依据的是当时(公元前2世纪)最先进的天文理论,通常认为是罗得岛的喜帕恰斯(Hipparchos)提出的。在1609年开普勒(Kepler)发现行星运动定律之前,人们不知道月球轨道是椭圆形,当然更不知道月球在近地点(perigee,即月球离地球最近的一点)附近时速度会加快,而在远地点(apogee)附近时速度将放慢。但古人知道,月球相对于黄道带的运动似乎在周期性地减慢和加快。喜帕恰斯的模型是,月球以恒定速度绕一个圆运动,而此圆的中心又以恒定的速度绕另一个圆运动,这样就与月球视运动的实际情况非常相似了。这种叠在其他圆上的圆称为本轮(epicycle),这一理论也在以后1 800年的天文学界中占了统治地位。
  一个因素导致问题更加复杂:远地点和近地点并不是固定不动的,因为月球的椭圆形轨道大约每9年要转动一整圈。因此,月球返回近地点所用的时间比它返回黄道带中同一点所用的时间稍长一些,两者之差为每年0.112579655转。如果输入齿轮有27个齿,大齿轮的转动幅度就稍稍大了些,而如果输入齿轮有26个齿,大齿轮的转动又稍稍小了些。正确的齿数似乎应在两者之间的中心点。因此我尝试了一种不可能的情形——26.5个齿。我按下计算器,得到的结果是0.112579655——跟正确的答案完全一样,直到小数点后第9位都完全吻合!这绝不可能是巧合,但是,齿轮的齿数不应该是分数。
  接下来我意识到26.5×2=53。事实上,赖特已经估计到一个关键的齿轮有53个齿,此时我明白,这个齿数让所有问题迎刃而解。设计者按行星齿轮的方式布置槽针和槽,从而在保持基本转动不变的情况下巧妙地延缓了它的变化周期。这真是一个天才的构想。由于埃德蒙兹的努力,我们还意识到装置背面的行星齿轮系统带动着一根轴,而这根轴又带动另一根连接着装置正面表盘的空心轴转动,这样月球的运动就能够在黄道带盘面和月相显示上表示出来。至此,几乎所有齿轮的齿数都弄清了,但还有一个小齿轮的齿数至今仍是一个谜。
  在进一步研究之后,我们对模型作了一些修改。其中一处修改涉及装置背面默冬历盘面内的一个较小的辅助盘面,它被分为4个象限。当我看到一个象限下面有“NEMEA”这个词时,第一条线索浮出了水面。美国纽约大学的历史学家亚历山大·琼斯 (Alexander Jones)解释说,这个词指的是奈迈阿运动会,它是古希腊5大运动会之一。最终我们识别出了刻在盘面4个象限周围的文字,其中最多的是“ISTHMIA”,它表示在科林斯举办的伊斯米亚运动会,“PYTHIA”是在德尔斐举行的皮西安运动会,“NAA”表示在多多纳举行的小型运动会,而“OLYMPIA”自然是指古希腊最重要的运动会即奥林匹克运动会了。所有运动会都是每两年或4年举行一次。以前我们认为此装置纯粹是数学天文学的工具,但是“四年周期盘”(Olympiad)——这是我们给它取的名字——却赋予该装置一种完全出乎人们意料的社会功能。
  在30个残存的齿轮中,有29个用于计算太阳和月亮的各种周期。但是我们在研究装置正面的文字后,也得到了有关重要恒星以及行星升起和落下的大量信息。此外,在装置正面的“初级”齿轮上,残存的轴承也证明曾存在一个行星齿轮系,它的作用很可能是模拟行星沿黄道的来回运动(以及太阳自身运动的异常情况)。所有这些线索都有力地表明,此装置不仅能够模拟太阳的运动,而且至少还能模拟古代已经知道的5大行星(水星、金星、火星、木星和土星)之中部分行星的运动轨迹。
  赖特制作了一个安提凯希拉装置的模型,它具有与所有5大行星对应的行星齿轮系。但是他的巧妙设计无法与所有证据完全吻合。而且,新模型要多出40个齿轮,结构过于复杂,无法与安提凯希拉装置现存部分那令人惊叹的简洁设计相比。最终答案恐怕仍藏在50米深的海底。
  下面这幅安提凯希拉装置部件分解图显示了该装置已知30个齿轮中的29个,再加上一些推测的齿轮。转动装置侧面的曲柄,便可带动装置中所有齿轮一同旋转,并使装置前面和后面各盘面上的指针移动。蓝色、红色和黄色箭头显示了曲柄的运动如何从一个齿轮传递到下一个齿轮。使用者在装置正面有365天的埃及日历盘面上,或者背面有235个朔望月的默冬历盘面上选择一个日期,然后就可在其他盘面上查看该日期的天象状况,例如月球的位置及月相等。同样,你也可以通过转动曲柄在天文盘面上设定某个事件,然后再查看该事件对应的日期。


默冬齿轮系
  用于计算有235个朔望月的默冬历中的月份,并通过装置背面默冬历盘面上的指针(A)显示出来。该指针针尖上的槽针(B)沿着螺旋形凹槽移动,当指针指到依次相连的各个外圈上标示的月份时,就会逐渐变长。辅助齿轮(C)使一个较小盘面上的指针(D)转动,指示奥林匹克及其他运动会的4年周期。其他齿轮则带动另一个小盘面上的指针(E),作用可能是指示一个76年的周期。
  月球齿轮系
  这个系统包括若干行星齿轮,用于模拟月球运动的变化。行星齿轮装在一个较大的齿轮(A)上,宛如迪士尼乐园“疯帽匠的茶杯”游戏中的那些杯子。一个齿轮通过“槽针—槽”机构(B)使另一个齿轮转动。然后此运动通过其他齿轮传递到安提凯希拉装置正面。另一个行星齿轮系(C)带动一个半黑半白的球(D)旋转,以显示月相,而指针(E)则显示月球在黄道带盘面上的位置。
  日月食齿轮系
  用于计算有223个朔望月的沙罗周期中的月份(沙罗周期是日食和月食重复发生的周期)。它通过一根与默冬历盘面上的指针相仿的可延长指针(A)来显示沙罗盘面上的月份。辅助齿轮则使一个小盘面上的指针(B)移动。这根指针每过223个朔望月便转1/3圈,表示相应的月食发生时间将推迟8小时。
  与阿基米德有缘?
  安提凯希拉装置来自何处?它出自何人之手?这些问题仍是一个谜。那艘沉船上的货物大部分来自古希腊东部的帕加马(现土耳其境内)、科斯岛和罗得岛。人们理所当然会猜想喜帕恰斯或罗得岛的另一位天文学家设计了这个装置。但是隐藏在默冬历上235个朔望月刻度之间的文字却对这种观点提出了挑战。某些月的名称仅在古代希腊的特定地方使用,从而暗示安提凯希拉装置应该是来自科林斯。如果该装置来自科林斯本地,那么几乎可以肯定,它出现在公元前146年罗马人彻底毁掉科林斯之前。更有可能的是,安提凯希拉装置制作出来是为了在希腊西北部或西西里岛某个科林斯殖民地使用。
  西西里岛的可能性相当大,岛上的锡拉库萨是古代最伟大的科学家阿基米德(Archimedes)居住的地方。公元前1世纪,罗马政治家西塞罗(Cicero)讲述了公元前212年阿基米德在锡拉库萨遭围攻时遇害的经过,并提到打了胜仗的罗马将领马塞勒斯(Marcellus)仅拿走了一件战利品,即阿基米德制作的一台天文仪器。会是安提凯希拉装置吗?我们认为不是,因为该装置看来是在阿基米德去世好几十年后方才问世。但它有可能是遵循阿基米德开创的仪器制作风格打造出来的。
  普赖斯当年在《科学美国人》撰文介绍安提凯希拉装置时曾写道:
  古希腊人在他们创造的灿烂文明即将衰落之前,竟然发展到如此接近现代水平的地步,不仅在思想方面,而且也在科学技术方面,真让我惊叹不已。
  而我们的发现则证明,安提凯希拉装置之接近现代,甚至超过了普赖斯的想象。


标签:计算机日食古希腊月亮
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本帖最后由 癯鹤 于 2017-7-18 18:00 编辑
帕罗——婆罗——波罗——博罗——勃律——帕劳——巴拉望
阿訇——鄂尔浑——混夷——匈奴——阿罗汉——亚伯拉罕——阿含——傲狠——敖汉——阿干(鲜卑语谓兄为阿干,感觉“可汗”、“阿訇”都是由此演变而来, ...
癯鹤 发表于 2017-6-26 14:55
再回顾,兰海童鞋欣赏的"主流"YY: O大战老亚洲CD
嘻嘻,虽是谬论,拿来做反面教材!
致那些乱认爹的无知者
蛤蛤,我华夏乃文化之华夏,如今各族共和,历史上也是各单倍群共存共荣。文化定义民族,一定不要数典忘祖,不要拿着历史攻击我们的民族团结局面,更不要攻击某些单倍群(这一点空空道人也做得挺不好),因为谁都有朋友和外戚祖先是其他单倍群,大家都是同文同种,攻击他们相当于兄弟阋墙、自欺欺人。鄙人为什么反对皇汉,因为他们弄出很多乱国乱族谬论,混淆家国体统,会坑害民族坑害国家,最终鹬蚌相争渔翁得利,让人家有信仰的其他民族把我中华主体民族的主权窃取走,真正实现反客为主,则真的神州板荡文化沉沦了!
所以本人激于义愤,大声疾呼:“正承炎黄道,横扫妖蛮风!” ...
癯鹤 发表于 2017-6-28 19:20
昨天以“兰海发膘了”为由为新版区成立发了俩剪彩的帖子,虽然兰海同学吞了资格的蓝翔,让大家看花眼走色目一样眼见了鲁鱼豕亥的转变!证明“食言而肥”这个成语确实是很形象的(豕韦大彭氏最早是养猪屠猪的,吹猪皮,口气进去,猪皮膨胀,不就是食言(口气)而肥么?)!
玩笑归玩笑,文化人开玩笑,也是知识的再发现!不过随后我就立马感觉到文化的神圣,对兰海豨韦氏肃然起敬了很多。因为我又看到这个旧闻(以前看过,但昨天并非专门寻找而又看到,因为该新闻是该网站阅读数最高的文章):


[tr]这只猪的脂肪为什么会是蓝色的?!

2015/9/12 12:33:11 编辑:admin 来源:本站整理
今天给大家分享这只猪的脂肪为什么会是蓝色的?!探索发现文章。喜欢的可以分享这只猪的脂肪为什么会是蓝色的?!给你的好友。
一对情侣在他们加州Morgan Hill的农场看到一只野猪在草堆里时,他们决定开枪射牠当晚餐吃。他们把猪带回家切开牠的皮之后却发显现里面有非常不寻常的东西。

.这只猪的脂肪为什么会是蓝色的?!
▼这只猪的脂肪为什么会是蓝色的?!
参考:http://www.arpun.com/article/17696.html

GlendilTEK三天前上传照片到Imgur.
情侣发现牠的脂肪是鲜蓝色后吓到了。
根据原文牠全身的脂肪都是蓝色的。牠的血与肉是正常颜色。

▼这只猪的脂肪为什么会是蓝色的?!
这对情侣有射杀及吃过其他在他们农场上的野猪,但却从来没有看过这样的情况。
有人问附近是否有老旧的铜矿造成这种颜色,但根据文章里说附近只有老旧封闭的汞矿。
猪的样本已经被送到美国加州大学戴维斯分校做检验看到底是什么原因造成这颜色。

(自:http://www.arpun.com/article/17696.html
蓝夷最初是东夷。东方五行属木,五色属青,中国东方是广阔太平洋!美洲也相当于在中国东方。大海和天空是蓝色的,所以“帕罗——婆罗——波罗——博罗——勃律——帕劳——巴拉望”和“blue(蓝色)”有同源性。

东方之帝是太昊伏羲氏,于是人们对“天青石、绿松石、祖母绿、翡翠、青玉”的喜爱,可能与伏羲氏有关!太昊是有太阳崇拜的史前部落(可能与日石文化有关)。少昊乃是继承的太昊时代的文化,以鸟为图腾,不断西迁洗钱,转而尚白(黑钱洗白,蛤蛤蛤,上古以白色的宝贝为货币,贝类采集以后弄死会腐烂变黑臭,所以得洗了晾晒,洗钱最初的意义就是由此而来。而从事押运通货者如果贪污采集的货贝——新采集的“今贝”,往往还来不及洗当然也不敢晾晒就藏起来,结果腐败变臭就很自然,贪腐之义由此而来),后来成了西方上帝,最明显的就是古埃及的荷鲁斯,鸟头人身。当然东夷还是有少昊后裔,比如伯益飞廉等等。所以我们往往看到夷戎文化异常雷同,不必惊奇,人家都是少昊氏文化后裔,易容了也不变本质,通过塞人-鸟夷两条路线传播。
少昊氏尚白,商朝尚白,中国自古喜欢和田的羊脂白玉。呵呵,羊脂白玉,圆润得像脂肪一样的白玉!那么绿松石什么的,不也是磨成脂肪一样圆润惹人爱吗?(玉石什么的刻章最好了!也是跟兰海给我这帖子改的名字颇相吻合。)
另外海洋是蓝色的,脂肪是白色的,印加人的大神“维拉科查”的名字是“大海的脂肪
”的意思,着实令人费解,假如看到那蓝色脂肪的野猪,或许豁然开朗呢!天海一色,犹如兔之梦,梦之蓝(征途是星辰大海),白天的天空也被想象为海洋,夜里的天空可能被想象为陆地(当然也可能被想象为海洋,五行水也对应黑色,而且夜里的月亮也被认为是太阴,跟水有关),是天庭的所在,还有白色的天河,在西方文化里被当做乳河(跟脂肪有点关系了,加油),在东方文化里是天蓬元帅及天兵天将(太空“水”军?宇宙飞船?)职守的地方。《庄子·大宗师》:“豨韦氏得之,以挈天地。伏羲氏得之,以袭气母。” 豨韦氏是最早得道的(应该就是天蓬元帅的原型,越早的神仙往往越被后来居上的给欺负,位置越来越像摆设,比如孙悟空大闹天庭,此或许也是自然、社会和思维发展的一般规律),在伏羲氏之前。而“伏羲”这个词,似乎也跟英语“fat”有些音近,不知有无同源关系。所以这野猪的蓝色脂肪,真个值得考究,大有神话历史宗教文化价值哩。“有人问附近是否有老旧的铜矿造成这种颜色,但根据文章里说附近只有老旧封闭的汞矿。”不知道古代服用仙丹会不会让人的脂肪变蓝?假如肤色浅的人比如白人脂肪变蓝,会变成“蓝种人”么?前些天看新闻说,确实在公元前几千年就有欧洲人种到了南美洲。其实以塞人-岛夷理论来看,没啥大不了的,史前全球化,是一个自由世界。
由此可知某些宗教为啥忌讳大肉了。另外犹太人自称神的选民,称Jew,发音近“油(脂肪)”或“猪”。呵呵哒!
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