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本帖最后由 癯鹤 于 2017-12-6 13:00 编辑

刚才发现韩语(现在搜索引擎、翻译软件似乎都弱智了,不知道是不是被人工智能的愚民政策控制了,有道之邦,非以明民,将以愚之呀!)“猪”发音很接近“妲己”,呵呵,又是佐证大豕氏东西播迁的证据哟!
…新石器时代晚期的凌家滩文化,让我们看看发音接近“凌家”的英语单词:
lingo [lin·go || 'lɪŋgəʊ]
n. 奇怪难懂的语言; 隐语; 行话

lingua
n.

旧社会的三教九流三百六十行行商坐贾,闯江湖或者传授工艺技术,不就是用的“行话”吗?洪门作为秘密结社组织其行话又称“海底”,明明就是英语“hide”这词的词源!!!
…...
癯鹤 发表于 2016-12-13 13:39
二里头——埃利都(Eridu)——鄂尔多斯——安多——越里笃——阿尔丹——阿尔达布拉——阿尔泰——altar——old——alter
altar
altar英 ['ɔːltə; 'ɒl-]
altar美 ['ɔltɚ]

  • n. 祭坛;圣坛;圣餐台
  • n. (Altar)人名;(法、塞、罗)阿尔塔


阿尔泰山的巨石冢——昆仑丘——altar,英语中的语言活化石呀!

二里岗——elegant——乌鲁克——阿尔贡——傲来国——阿拉干——阿尔冈昆——俄勒冈——阿劳坎——也里可温——阿尔戈——安康——埃里克(此人发现美洲,也是名字好)


八里岗——布尔甘——巴尔干——裴李岗——巴尔卡尔——巴里坤——巴尔坎——波尔卡——巴里黑——步落稽——巴尔喀什——布拉格——巴洛克——布尔根——别鲁哈——帕伦克——巴音郭勒——不里阿耳——狴犴——蒲甘——博格达——巴格达——波哥大




参宿——三星堆——实沈——息慎——夙沙——参胡(《续通志·氏族略》中记有参(shēn)徐,宋代人,绍兴年间中进士。——呵呵,名字起得好,进士榜上标。 一字千金起名社!仍在期盼第一桶金子)——三山——萨珊——参孙——萨克森——census(英人乃萨克孙后裔,故以此指代人口很合理。而拉丁语也如此,勿忘何以称古罗马为“大秦”)——sensitive(又是自觉的词汇)


裕溪——语系(配合上“凌家滩”,N个语系汇集的“翻译中心”?太初有言,言与神同在,言即是神)——玉溪——越喜——越析诏——巫溪——无锡——越裳——褥萨——拉萨——落下——罗斯——耶稣——肉孜——月氏——乌斯怀亚


大师姑——大豕国——独石口——塔什库尔干——塔什干——托斯卡纳——dusk(黄昏,与西方相关,夏部落处西方)——tusk(五帝时还有立“牙帐”,便于迁徙的习惯)——desk(办事处起码得有办公桌)——task(差使,交给任务,必须“踏实干”,鬼使神差一样,言与神同在,呵呵)



以此观之,凌家滩文化既是中国的,也是世界的!史前全球化,同源文化如今在语言里留下大量“活化石”,言与神同在,与科学同行,跟地下的文物,民族的风俗,人体的基因一样,共同组成多重证据。

凌家滩:向世界彰显中华文明起源
2017-12-05 18:55:00 新浪看点 作者: 人民网作者: 我有话说



[size=+0]凌家滩遗址于1987年发掘至今已30周年,为进一步推进凌家滩遗址发掘的深入研究,促进凌家滩国家考古遗址公园建设,12月2日至3日,含山凌家滩遗址发掘30周年学术研讨会在合肥隆重召开。
[size=+0]本次活动由安徽省文化厅、省政府参事室、省文物局、马鞍山市政府、中国考古学会新石器专业委员会、中国先秦史学会联合主办,由省文物考古研究所、马鞍山市文旅委和含山县政府承办。来自中国社会科学院、国家博物馆、省文史研究馆、省文物考古研究所、省文物局等专家学者和来自北京、辽宁、吉林等多个省市的科研机构和文博单位代表,以及来自北京大学、清华大学、中国人民大学等10多所高校专家学者等共80余人参加了研讨会。研讨会分为开幕式及主题发言、现场考察调研凌家滩遗址、研讨发言等议程。
[size=+0]“凌家滩遗址是中国五千多年文明的重要史证。凌家滩是安徽的,是中国的,也是世界的,希望通过我们的研究向世界彰显中华文明起源的过程,向世界发声,让世界了解中华早期文明的形成。”中国社会科学院考古研究所学部委员、研究员、博士生导师、中国考古学会理事长王巍说。
[size=+0]“我认为凌家滩是世界古代文明的重要源头之一,要把凌家滩等中国文明放在世界的范围内,让中国考古走向世界,放到世界文明共同体中。”上海博物馆研究员宋健说。
[size=+0]“通过这次交流研讨,以前对凌家滩我们提出的是起源文化,这次专家提出要从世界的范围、大的概念重新对凌家滩审视定义,这为将来凌家滩考古研究和保护发展奠定了很好的基础。”安徽省文物考古研究所所长邓峰说。
[size=+0]现场感受远古文明
[size=+0]12月2日下午,参加学术研讨会的专家学者乘车前往凌家滩遗址进行现场考察调研。
[size=+0]“这是87年1号墓,3件站姿玉人就在这里发现,跟29号墓坐姿玉人不一样。中国新石器时代一共发掘8件玉人,凌家滩一共发掘6件,红山发掘1件,还有1件在私人收藏家手中。”专家学者在凌家滩墓葬祭祀区考察时,当时在这里负责发掘的省文物考古研究所研究员张敬国主动向大家介绍情况,“这是07年23号墓,当时玉猪就放在墓口上,发掘时刚露出玉猪尾部的地方,我认为是玉籽料,当挖出洗干净后,并经动物学家鉴定,确认是野公猪,獠牙比较大,颈部比较短,都是特征。”以前5次发掘的经历,张敬国历历在目,每次到凌家滩来,他都显得非常激动。
[size=+0]张敬国说:“这片大型墓地位于整个遗址的最高处,以数百平米的石筑祭坛为核心,共发掘出68座墓葬,从发掘的情况看,反映了当时社会阶层的一个分化,贫富分化的一个变化。”
[size=+0]在凌家滩研学旅行基地,各专家学者们依次参观了凌家滩文明探源展馆、凌家滩4D影院、凌家滩考古工作站等,观看了介绍凌家滩遗址的宣传片。随后,专家学者们来到凌家滩正在配合防洪三期工程进行的抢救性发掘现场。在大港河以东、裕溪河后河以北大堤沿线正在发掘的两个探方中,整片红烧土在挖开的泥土中清晰可见。省文物考古研究所研究员吴卫红介绍说:“目前正在发掘内容主要为凌家滩内环壕和红烧土集中区两部分,而这一带都是红烧土比较密集的区域,越往北红烧土越多,这里离河很近,还不断有水在底下涌出,每隔一段时间要用水泵抽水,虽然条件艰难,但期待能有新的发现。”
[size=+0]保护建设齐头并进
[size=+0]近年来,含山县围绕凌家滩遗址保护和国家考古遗址公园建设,以“彰显华夏玉文化,探源中华古文明”为主题,建设融遗址展示、考古研究、农耕生产、生态游憩、文化教育等多项功能于一体,具有独特文化特色的国家考古遗址公园。该县先后完成《凌家滩遗址保护规划》修编,以及《国家考古遗址公园修建性详规》等10个专项规划编制。目前,凌家滩遗址防洪、墓葬——祭祀区保护展示、安全技防、环境整治等4个国家文保项目顺利推进,凌家滩遗址博物馆项目已全面启动。
[size=+0]含山县政府与省考古研究所合作,建立了“安徽省考古研究所凌家滩工作站”和“长江流域(皖江)文明起源研究基地”,引进高层次考古专业人才,推动凌家滩文化研究持久化、常态化。
[size=+0]为加快遗址保护区域基础设施建设,改善人居环境,该县投资4亿余元,建设了凌家滩文化村、玉龙水岸等3个安置小区、892套安置房,总建筑面积达13.5万平方米,对遗址区域内的6个村庄、498户村民进行了拆迁安置。同时,投入3000余万元,建成长约4.3公里的“玉鹰大道”,畅通遗址内外连接;投入约9000万元,将穿越遗址的原长海路向西调整至遗址控制带以外区域建设;投资5000余万元,对遗址区域的电力、通信、供水管网、污水处理等设施进行改造提升。该县还投入3000余万元对遗址保护区内的粮站大仓进行综合改造,建成的凌家滩研学旅行基地于今年5月1日正式对外开放。此外,该县还在遗址东约4公里处,争取设立了商合杭高铁含山站,为今后扩大对外交流奠定了良好基础。
[size=+0]含山县县长田昕说:“我们将以此次研讨会为新的起点,加快凌家滩遗址保护和国家考古遗址公园创建,讲好凌家滩故事,叫响凌家滩品牌,为大遗址保护和文化传承做出应有的努力和贡献!”
[size=+0]发掘探源踏上新程
[size=+0]凌家滩遗址总面积160多万平方米,距今5300至5800年,是长江中下游巢湖流域迄今发现最大、保存最完整的新石器晚期聚落遗址。自1987年以来,先后进行了10次考古发掘,发掘面积4000平方米,出土文物2000多件,其中玉龙、玉鹰、玉龟、玉版等大量精美玉器1000余件,考古还发现了祭坛、住址、多重环壕、大面积红烧土等建筑遗存。先后被列入1998年全国十大考古新发现、第五批国家重点文物保护单位、国家重要大遗址保护规划。
[size=+0]在研讨会发言环节中,20多位专家学者从凌家滩聚落考古、出土玉器无损分析、遗址动物考古学研究、凌家滩文化与红山文化交流互动的玉学观察等多个角度、多个层面对凌家滩的研究进行了交流探讨,让与会者全面了解凌家滩遗址发掘30年来的成果,加强了彼此间的交流沟通。
[size=+0]凌家滩遗址发掘领队、省文物考古研究所研究员吴卫红教授介绍,自2008年以来,遗址发掘队以皖江流域为背景选择4个区域进行调查,其中以凌家滩所在的裕溪河流域为主线,涉及周边约500平方公里范围。通过拉网式调查法,发现其他的一些聚落很小,约为1-4万平方米,而凌家滩聚落最大,约为140万平方米,这批聚落多数与凌家滩最早时期大体上同时开始,但在凌家滩最辉煌时它们已多数衰落,这批聚落是以凌家滩为中心的。凌家滩是当时裕溪河流域唯一超大型聚落,是晚期周边小聚落聚变的结果,有效控制范围在几百平方公里以上。
[size=+0]目前,凌家滩遗址已完成区域系统调查面积400余平方公里、勘探面积300万平方米,新发现田王、钱墩、王坛等凌家滩周边遗址点20余处,形成众星捧月之势。同时,对韦岗遗址、凌家滩核心区防洪工程进行了抢救性发掘,出土了大量陶色、胎质多姿多彩的新石器时期陶器、石器,丰富了遗址文化内涵。吴卫红说:“探寻凌家滩古人世界的目标还有很多,如农业、饲养、生产工具、饮食种类等很多情况需要我们去了解,凌家滩中心形成的背景、过程和控制范围等则是更大的课题,需要更多的研究,我们会持续努力,探寻凌家滩更多未解的秘密。”(陆炳生)
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告诉鹤兄一个词汇


韩语的 猪    朝鲜时代的写法是  돝   发音  tot   现在我们咸镜道方言中 管 猪窝叫  道土窟   这里的 道土 就是 中世韩语 tot 的形态遗存

此外  朝鲜时代 还有一种写法是 돗희  发音是  tos  hui  这是 前面的 tot 这个词 和  后面的  kai 这个名词连接词合并后 k音变成 h 声母的形态, 简单类比就是   高句丽语的  斧-于斯  谷-旦  到了高丽时代 叫做  乌子盖, 丁盖  这个情况是一样的


近代的时候, 还有一种读法,叫做 도야지  发音是 道雅剂   我之前疑惑,为什么会有这样的读法   现在感觉

这个 道雅吉  很可能是  汉语豚 + 朝鲜语猪的固有词   雅剂 的  土汉结合形态。  

为什么这么说   因为  在咸镜方言中  猪还有一种叫法,叫  奥少里   对应的是 高句丽语的  猪-乌斯


就如同   高句丽语   斧   于斯  ------变成  高丽的  乌子(盖)
            高句丽的   猪   乌斯  ------变成  韩语的  雅剂   

但是  汉语的  豚  tun   被借入后,  这个词 变成  tot  或者  tos盖   再从 tos盖 变音为  tos hui

或者  totu 窟     因为 在韩语中, 是存在一个特定规律的, 那就是 凡是汉语借词,他的音是不会随着韩语自身的变化而变的,  tot 这个音 应该就是那个基准音, 它的声母和韵母都不会变

to  是非常稳定的,   现如今的    돼지    其实是  도야지/道雅剂  的 缩音形态
梦回大振国
本帖最后由 癯鹤 于 2017-12-6 13:57 编辑

62# 红山人
3Q!学习了!我正好想到“大师姑”跟“韦顾”的关联。语言真的很神奇!
近代的时候, 还有一种读法,叫做 도야지 发音是 道雅剂 我之前疑惑,为什么会有这样的读法 现在感觉

这个 道雅吉 很可能是 汉语豚 + 朝鲜语猪的固有词 雅剂 的 土汉结合形态。
打牙祭?语言太奇妙了!我感觉就是你这里说的:
此外 朝鲜时代 还有一种写法是 돗희 发音是 tos hui 这是 前面的 tot 这个词 和 后面的 kai 这个名词连接词合并后 k音变成 h 声母的形态, 简单类比就是 高句丽语的 斧-于斯 谷-旦 到了高丽时代 叫做 乌子盖, 丁盖 这个情况是一样的
类似乌子盖,若不音转为“돗희 发音是 tos hui”,尾音还是“盖”整体音转为“大师姑”,又增跟韦顾相关的语言证明;又若直接由“饕特盖”而音转为“道雅吉”也有可能吗?又联系到“道尔吉”(头盔)了,有点dogged!豕韦以猪为图腾,犬戎以狗为图腾,“多吉”!话说古埃及人名里的“图特”是不是也有类似关联?我翻到这个先:
托特神_百度百科

星座神话:以鸟形象出现的透特(Thoth),代表智能、艺术、建议和神奇之事,当灵魂面临判定审核,透特就会给予建言,因为透特会记载每人生生世世的业力记录,所以可以...
简介原罪发明
baike.baidu.com/
不是猪神,是鸟神,也是东夷少昊部落崇拜对象(“荷鲁斯”、“赫利俄斯”明显跟“昊”、“贺兰”是同源词呀)。语言不变,图腾在变,言与神同在,词汇背后都是各民族的灵物!道可道,非恒道,名可名,非恒名!无名天地之始,有名万物之母。“道尔吉”——“道纪”:
《道德经》:
“14.视之不见名曰。听之不闻名曰。抟之不得名曰。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归於无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始,是谓道纪。
豨韦——希微夷?额的个神!太初有道,道与神同在,道即是神!执古之道以御今之有,能知古始(固始、古斯、姑师、古实、顾氏、姑苏、……),名随便,道尔吉!
大宗师:
夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深;先天地生而不为久,长于上古而不为老。豨韦氏得之,以挈天地;伏牺氏得之,以袭气母;维斗得之,终古不忒;日月得之,终古不息;堪坏得之,以袭昆仑;冯夷得之,以游大川;肩吾得之,以处太山;黄帝得之,以登云天;颛顼得之,以处玄宫;禺强得之,立乎北极;西王母得之,坐乎少广,莫知其始,莫知其终;彭祖得之,上及有虞,下及五伯;傅说得之,以相武丁,奄有天下,乘东维,骑箕尾,而比于列星。
看来虽非与“妲己”(妲己有苏氏也,昆吾之后,跟大彭氏是堂亲,估计也有猪崇拜,苏温相关,故有“swine”——“素宛、苏皖”一词)相关,也不太远呀!史前全球化是肯定的。
天人感应每如此,咱们说啥立马就有相关新闻:日本野猪闯进校园
挺有意思!
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土汉结合词在韩语中很多

猪蹄  韩语叫   jok bar   翻译过来 就是  汉字 足+ 朝鲜固有词的足  bar

门槛  韩语叫   mun tuk  翻译过来  就是 汉字 门 + 朝鲜固有词的 槛  tuk

洞穴  韩语叫   tong kur  翻译过来 就是 汉字  洞 + 朝鲜语固有词  穴 kur

面粉  韩语叫   mil karu   翻译就是  汉字 麦  +  朝鲜固有词  粉末  karu

筷子  韩语叫   jo karak   翻译就是  汉字 箸 +  朝鲜固有词  枝条    karak
梦回大振国
祝大家:新年快乐,机智机灵,有章可循,心想事成!上善若水,以柔克刚,恭喜发财,身体健康!


看看美国阿拉斯加渔船捕获的红色大章鱼如何上演“胜利大逃亡”


来源: 神秘的地球
  • 时间:2018年1月01日 14:55












看看美国阿拉斯加渔船捕获的红色大章鱼如何上演“胜利大逃亡”



视频:看看美国阿拉斯加渔船捕获的红色大章鱼如何上演“胜利大逃亡”


(神秘的地球uux.cn报道)据ETtoday:这么厉害,确定不是外星人吗?美国阿拉斯加一艘渔船捕获一只红色大章鱼,原以为它无路可逃,没想到这只聪明的头足类动物竟然找到一个小小的排水孔,接着把自己像美乃滋般挤出船外,顺利逃脱回到大海,让人看了啧啧称奇。


船员Chance Miller拍下的影片中,可以看到章鱼在甲板上蠕动身体,伸长触手探测哪里有连接到海里的出口,接着就开始把身体挤进超小的排水孔。这一幕让所有人都不敢置信,还有人惊呼出声,「怎么可能!」、「这就像我老婆要塞进婚纱一样困难嘛!」但众人仍眼睁睁看章鱼把触手挤出去、身体挤出去,最后噗通一声下海。


事实上,章鱼除了灵活的触手,还拥有发达的大脑和复杂的神经系统,因此它们不仅懂得如何打开玻璃瓶,甚至能使用触手末端「探路」,一步步破解W形状迷宫测试,从水族箱中逃脱更是时有所闻,显示出它们具有短期与长期记忆,也让许多海洋科学家怀疑,「章鱼会不会是海底最聪明的生物?」


这段章鱼逃脱影片于2011年上传Youtube,近日又被转载至脸书疯传,至今累积超过1100万次观看。网友们纷纷留言,「太神了」、「脚过身就过」、「不能只有我看到」、「根本是高智能外星生物」、「再演化下去就不得了了」、「生命总会找到出口,但这出口有够小。」

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