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信古,疑古,释古:中国上古史研究的前景

当前的历史学和考古学关于上古史的研究,仍然处在前辈学者所开创的疑古和释古阶段。

因为事关中华文明的早期起源,所以疑古和释古的学者承担了很重的历史责任。因为近年的出土材料十分丰富,相关的研究课题也是当前的热点。相关的话题,也是普通大众关心和讨论的热点。

本人不才,对于历史学和考古学只是门外汉,只有虚心学习的权力。在这里,开一个主题,希望大家参与讨论。

上古史相关的话题,在论坛上也是难免要讨论的。但大家对部分问题可能持有完全相反的观点,希望大家理性讨论,避免言语上的冲突和谩骂。
人类之子全都是为死而生。
              --------《阙特勤碑》
现在的考古学家有很多就像写小说的。
例如《左传》,《世本》,《周礼》,《史记》等等古代官方史书都有关于楚国统治阶级的祖先祝融黎祝融吴回兄弟是颛顼氏的后代的记载。这是巫史一代又一代流传下来的谱系。



可是以前在电视上却有一个专家说楚国是炎帝的后代。古代官史公认的记载轻易的就被他的想象力推翻了。人的想象力无穷无尽但真相只有一个。
考古学家应该具有像刑侦专家那样的缜密思维,而不是像儿童文学家那样没有约束的自由幻想。
历史真相只有一个,就像刑事案件一样真相只有一个。
实际上,我对古史材料的要求很低,没有明显错误的都被认为是可信的。奈何这个要求都有人不满意。
O3a3c* (M134+, M117-)
简单定义:上古=商代以前。
我的意见,所谓古代史书,基本上可以无视。
比如炎黄,可以当作没有。
轻拍可矣。
极品猥琐凤凰眼镜生物党棍左棍五毛愤青爱国
eight代 poor农 root正 shoot
5# 一统浆糊
你这说法好可怕!其实已有大量考古在证实先秦古籍,只是古籍存世太少,且内容过于简略,加之后人注释混乱,导致太多争议。
对古籍影响最大的三次是:
秦焚书坑儒;两汉之交汉朝史籍被大火毁了很多;西晋末期的永嘉之乱
实用主义吧,
能自圆其说,有确凿证据皆可.
物变天汰,余者生存
我确实观点比较偏激,但为人是谦和的。
我知道这些观点很有些人会不同意,一般不会多说。
这里就借版主宝楼,请教于方家。
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eight代 poor农 root正 shoot
这但Hanhe同志,动辄发长篇夶论占版面。恕直言,几无干货。最终仍是以古书证古书,原地打转而已。
如果能挖到一座夏代任何一位王公的古墓,胜却XXXX无数。
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eight代 poor农 root正 shoot
个人关于上古史的断想:
上古史应该从末次冰期结束(1。2万年前)开始。当时东亚人被压缩在长江以南。
冰期结束后,人类随雪线北移,直至西伯利亚,是为第一阶段,时间大约到9000年前。
随后人类开始发展农业,是为早期农业阶段,到大约6000年前。
成熟农业阶段到大约3500年前,标志除了更有效的农业也应该包括更强大的社会组织。
3500年前后,商建立,中国进入文明社会。
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eight代 poor农 root正 shoot
到底什么是夏朝?商代之前的中原是肯定有很多大部落的,纠结的是不是其中有个大部落名字叫夏吗?我个人认为,如果把石器时代部落算进历史,这也不知多长了。还是得从青铜时代算起,纠结于史书没意义,考古最能证明青铜时代的开始时代
游群部落酋邦国家,先要玩懂概念,才能用。
现在西方基本不用部落来描述商之前的中国社会。争论二里头等考古文化是酋邦阶段还是国家阶段。
O3a3c* (M134+, M117-)
如果说酋邦阶段还是国家阶段,那陶寺就有国家模样了。
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