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本帖最后由 山戎地带 于 2017-11-2 16:05 编辑

上图中,蓝色线条,是我大致划的晋南二里岗文化遗址点 串。可以清楚地看到当初古人是沿山前台地或较高地势活动的。二里岗后,晋南出现一个考古现象,基本不见中晚商遗址。自1965年至今,一直如此。相反,晚商遗址也出现一个很奇特的现象。见下图。绿色环圈是晚商出现遗址区
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上图中,蓝色线条,是我大致划的晋南二里岗文化遗址点 串。可以清楚地看到当初古人是沿山前台地或较高地势活动的。二里岗后,晋南出现一个考古现象,基本不见中晚商遗址。自1965年至今,一直如此。相反,晚商遗址也出 ...
山戎地带 发表于 2017-11-2 16:00
这里透露出一个事实,即晋南龙山及二里岗等是一个农业为主的考古文化,而晋南晚商是一个兼有畜、游牧,山居农业的考古文化。。如此  再联系左传 定  昭公 所言叔虞封唐 之事。可明矣。   多说无益,我们静候考古发现吧 。多日盘桓论坛,误了正事,以后再与诸位请教。。。
这里透露出一个事实,即晋南龙山及二里岗等是一个农业为主的考古文化,而晋南晚商是一个兼有畜、游牧,山居农业的考古文化。。如此  再联系左传 定  昭公 所言叔虞封唐 之事。可明矣。   多说无益,我们静候考古发 ...
山戎地带 发表于 2017-11-2 16:12


正好与我上面的观点差不多:
.
(接上)
    如果我们联系上古早期的史料学研究成果,再结合最新的考古学成果,或许可以看出端倪。

    我们知道,在殷商时代,随着大邑商帝国长期持久地扫荡西方劲敌土方,晋中南包括临近的豫西地区,这里的’原住民’夏人不得不大规模西迁(其中应该包括‘自窜于戎狄’之中的周人先祖)。
     当然,对于农耕民族来说,不可能全部都离乡别井,自然会有许多夏人继续留下或暂避附近的山中。同时,原地不动的必然是殷商帝国的‘顺民’(迪简在王庭,有服在百僚),这些顺民也是殷商末期飞廉‘守西垂’所以依赖的土著力量。
    ....

    但是在故夏地,策略却有所不同。固然这些夏民们令周王室信不过,但是也不像东方夷地那样令人担心。因为,1、故夏地的土著人口数量远比不上东方大国;2、此地相对靠近周帝国最精锐的‘六师’驻地;3、此地多狄人;
    ... 还有,不要忘了,此地经过大批‘原夏人’西迁,已经有许多狄人部族南下充实当地,造成严重的‘夏狄混居’的局面。
imvivi001 发表于 2017-10-29 13:49
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平...
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