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《“政”是专为“分封制”造的字》

本帖最后由 丁维兵 于 2018-1-15 21:24 编辑

作者:丁丁哥 2018/01/15


过去以为,政治的“政”是诸如纠偏为正的会意,但其实这是根本不对的。


“政”是专为“分封制”造的字,“分封制”就是“分封建国的政治制度”。


政治的“政”的正确会意,是在实行“分封制”时“持有‘正文’”的会意,而且精确的说,应该是“持有‘反文’的正本”的会意,这是纪录着“分封制”的社会进化历史的。


什么是“持有‘正文’”或者“持有‘反文’的正本”呢?


人类约近五千年的文明史的起点是“部族联盟”,“部族联盟”是人类社会性的一个飞跃性进化,但许许多多的部族组成的联盟,怎样才能协调的运行呢?


其是靠各种政治制度和社会规范,而在其中很重要的就是有“分封制”的激励,只要你参加联盟,只要你大功告成,最重要的一件事,就是“分一块封土(地)给你”,让你千秋万代都有了吃饭的依托。


而这么千秋万代的重要事情,可靠的纪录当然非常重要,不能是口说无凭的那种,当时的华夏联盟非常大,夏朝最高纪录有一次在会稽山会盟竟有近万部族参加,怎么办呢?


最早的时候没有纸也没有简或者甲骨文,不过,当时的人类已经知道可以将最重要的事情,刻勒在石头上永久记忆,这当然也包括用来做“分封”的纪录,约近五千年前阴山岩画的存在,就是当时人类已经能刻勒石头的明证。


纪录“分封”的石头一般是做成片状,一般上面都只有很少的文字和图形,将石片刻勒好后如果乱放乱堆,仍然无法使用,最好是找一个够大的空坪,然后按顺序摆放,你的封地比较靠近共主,就被摆放在比较中间的位置,一块挨着一块,这样就不会错乱,如果你的封地很偏远,就摆放在较远的地方,清清楚楚的。


由于“分封”一般都是由中原开始的,所以,在东西南北的玉片都按顺序摆放好之后,这个总图其实就是中国地图,为了方便日常的工作,其中可能还留有一定的行走通道,这就是“道”或者“路”,只不过我们过去对此知之甚少,其实,在有了这幅地图之后,要写《山海经》非常容易,相关管理人员对此可能都是滚瓜烂熟,而且还可以随时耳闻目睹。


后来,这个场地的上方盖成房子,这个房子叫“明堂”(“日”为男性部族,“月”为女),一般都是宫殿里最大的建筑物,虽然后来有了竹简、甲骨文和纸张,但从有部族联盟的“分封制”伊始,也就是说可能从黄帝甚至是更早的盘古开始,一直到清朝的宫殿都有“明堂”,只是后来将“明堂”改成了进行相关重要仪式的地方,比如因为绝后而重新设封,或者因某种原因而改设等等。


由于事关重大,所有的“分封”玉片都只能是唯一的一件,而且是放在联盟共主的地方,当你领了封土(领土)离开中央之后,怎样才能随时证明这是你的(领土)?


请注意这些玉片是被称为“玉版”,而不是“玉板”,“版”是一片刻有反写的字的石(玉)片的意思,跟印刷所制的“版”一样,上面都是反写的字和图案,凡是领有封土的人,都用某种适用的泥土在刻勒反字的“玉版”上拓印,就得到了印有正字和图案的“正文”的“封泥”。


这就是说,只有持有正文封泥的人,才是封地的合法领主,联盟的共主不留写着正文的版本和领主不带走反字的原本,这就能保证授权的唯一性。


而由于“明堂”摆放的地图必须是正南正北、正东正西,所以,之后皇宫建筑的总体,也必须按此建成为四正建筑,否则,玉版总图就会是歪歪斜斜的样子。


在最早期时,地理认识还很不足,所以最早时的“分封”是“方国”,比如一个人放马跑一天,这一块四方形的土地就是你的,等第二天第二个人继续跑,以及之后的继续跑,就把土地分封完了,开始时在华北大平原很容易骑马圈地,等把刻勒好的石块顺序摆放完毕,应该就像现在广场装修铺的地砖。


大致上讲,“政”就是“分封封泥上拓自‘反文’原件的‘正文’”,所以其字形是“正+攵”,“攵”读为“fan”或者“pu1”,是“反文”的意思,很多带“攵”字的字形,可能都有与“政”字类似的字义来由,而只有凭此“正文”,才是封地的授权领主,我们日常说的“政治”,其实就是“有‘正文’授权的治理”,“执政”就是“执‘正文’的人”,余基本可以按此类推。


据古籍文献和传说,历史上最后的玉版总图是周王室所设,后来,由于秦朝统一中国,其被故意搞乱毁掉了,不过,秦始皇名为“嬴政”,应该也是认知并且号称拥有“正文”之权的人,所以秦始皇刚一登上皇位,就急急忙忙的去祭拜分封的泰山,之后,所有贵族就再也找不到自己领地的出处,现在很多收藏人所存的玉版,可能就是这些或这类总图的分页,中国由此第一次告别了封建制,开始跨进了大一统的郡县制。


最后,“政”字的解读,也为辨认和理解“司”及“后”等反写字创造了条件。



分封制”的玉版






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分封封泥上拓自‘反文’原件的‘正文’,呵呵,印章的根本!
另一个,就是丹书铁券,肯定是继承自远古的文化传统(所以丹书还有萨满教、道教、儒教的神圣意义,至今我们还盖红章呢),那丹书,大概就是用红色颜料(赭石、丹砂)描绘的符号!众多岩画确实就是实证!
丹书,直接就是正文,出土的实物,陶寺扁壶那朱书算不算文字?即使算,也太过拙劣,不像正式的有政治效力的丹书。希望重视考古中书丹的传统,说不定其他材料上有丹书呢,但是假如是有机物不便保存可能只剩下痕迹。也有可能使用歃血的血液来书写,那可能痕迹都没了!不过假如用的是无机颜料,说不定即使书写所用的有机介质腐朽后,还能留下字体痕迹,这就需要更细致的考古了。
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分封封泥上拓自‘反文’原件的‘正文’,呵呵,印章的根本!
另一个,就是丹书铁券,肯定是继承自远古的文化传统(所以丹书还有萨满教、道教、儒教的神圣意义,至今我们还盖红章呢),那丹书,大概就是用红色颜料( ...
癯鹤 发表于 2018-1-15 21:13
反正,规章。
十分有意义,天人感应每如此,耶路撒冷有灵应:

耶路撒冷“西墙”附近发现2700年前印章


来源: 神秘的地球
  • 时间:2018年1月18日 13:56






耶路撒冷“西墙”附近发现2700年前印章


(神秘的地球uux.cn报道)考古学家近日有重大发现。据路透社消息,在耶路撒冷的“西墙”附近发现了一枚独特的印章。据路透社消息,这枚印章的历史约有2700年。


这个印章是由陶土做成的,其尺寸大约在13-15毫米,为椭圆形。印章的厚度为2-3毫米。在椭圆印章上绘出的是两名男子的形象,他们高举双手欢迎彼此。印章上还有相应的签名。专家破解了印章的签名文字,其意思是“印章属耶路撒冷统治者所有”。根据历史学家们的推算,印章来自于公元前6-7世纪。据悉,这一印章可能属于该市一名位高权重的居民。




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印度河文明是印章文字,汉语恁巧,“印度”这词,不就暗“合印章盖戳度牒”之义么?神州呀,神话呀,神的语言,神的传说!~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~……
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言之无文,行而不远;政之无文,治而不乱?一正一反,有章有典。文明必须,否则史前!
虽然言与神同在,但是神仙到魔鬼,也跟真理和谬误的距离差不多,时常是一步之遥!呜呼!一字之师,都那么被人重视,为何?一字千金!一发千钧!差之毫厘谬以千里!千万注意!文字真是太神奇了,无它没文明!

抗日战争我国飞机员听错一个字,误炸自己人,3位将军6千人死伤
“六寨惨案”发生于1944年11月25日,起因是盟军美国飞机在阻击日军时,领航员将轰炸目标“六甲”误听为“六寨”。六甲为广西南丹县北部五十公里处的火车站...[详细]

34分钟前
自己人难民六甲
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本帖最后由 丁维兵 于 2018-1-22 07:04 编辑

“盘”是复合字不是单体字,其字形源于“舟”+“皿”,“舟”应该比“盘”字早,之前以为“舟”是单体字,但“舟”其实可能也不是单体字,因为其字形可能还包含有“丹”及其它笔画,“丹”在黑龙江近处有“牡丹江”,在汉水未及末端有“丹江”,“丹”可能是比“舟”更早的字形,而且应该也是最早期的部族名,到了江苏镇江有“丹徒镇、区”,需要在黑龙江再找一找,甚至是在黑龙江左岸的俄国境内,可能有“白丹、青丹、黑单”等......,“丹”有红色之意,是印泥的颜色。
作者:丁丁哥 2018/01/15


过去以为,政治的“政”是诸如纠偏为正的会意,但其实这是根本不对的。


“政”是专为“分封制”造的字,“分封制”就是“分封建国的政治制度”。


政治的“政”的正确会意, ...
纪录“分封”的石头一般是做成片状,一般上面都只有很少的文字和图形,将石片刻勒好后如果乱放乱堆,仍然无法使用,最好是找一个够大的空坪,然后按顺序摆放,你的封地比较靠近共主,就被摆放在比较中间的位置,一块挨着一块,这样就不会错乱,如果你的封地很偏远,就摆放在较远的地方,清清楚楚的。
由于“分封”一般都是由中原开始的,所以,在东西南北的玉片都按顺序摆放好之后,这个总图其实就是中国地图,为了方便日常的工作,其中可能还留有一定的行走通道,这就是“道”或者“路”,只不过我们过去对此知之甚少,其实,在有了这幅地图之后,要写《山海经》非常容易,相关管理人员对此可能都是滚瓜烂熟,而且还可以随时耳闻目睹。
请注意这些玉片是被称为“玉版”,而不是“玉板”,“版”是一片刻有反写的字的石(玉)片的意思,跟印刷所制的“版”一样,上面都是反写的字和图案,凡是领有封土的人,都用某种适用的泥土在刻勒反字的“玉版”上拓印,就得到了印有正字和图案的“正文”的“封泥”。
……

丁维兵 发表于 2018-1-15 20:53
分封赐玉版,古有明文:“班瑞于群后”,这“瑞”就是统治信符,英语“licence”、“rely”、“credit”、“rule”、“reign”、“Reich”中发音接近“瑞”的音都是英汉同源词:
《康熙字典》瑞:
…《說文》以玉爲信也。《玉篇》信節也。諸侯之珪也。《書·舜典》輯五瑞。《釋文》信也。《周禮·春官》以玉作六瑞,以等邦國。《註》玉,公侯伯子男所執圭璧。
又《典瑞》掌玉瑞玉器之藏。《註》人執以見曰瑞。瑞,符信也。
又《韻會》祥瑞也。天以人君有德符,將錫之以歷年,錫之以五福,先出此,以與之爲信也。《春秋·左傳杜序》麟鳳五靈,王者之嘉瑞也。《唐書·百官志》禮部郎中員外郎掌圖書祥瑞,景星慶云爲大瑞,其名物六十四。白猿赤兔爲上瑞,其名物二十八。蒼鳥赤雁爲中瑞,其名物三十有二。嘉禾芝草木連理爲下瑞,其名物十二。…
(自:http://www.zdic.net/z/1e/kx/745E.htm
圭字重土,让人想到“张作霖手黑”这个笑话!很可能“great”、“gravity”、“grade”、“guide”、“grain”(六十四黍爲圭,大约半克重,可见东西方“克”、“克拉”等单位也有类似起源)等都是其同源词:
《康熙字典》圭:
〔古文〕珪《唐韻》古攜切《集韻》《韻會》涓畦切,並音閨。《說文》瑞玉也。上圜下方,圭以封諸侯,故从重土。《書·禹貢》禹錫玄圭。《詩·大雅》錫爾介圭。《周禮·春官·典瑞》王執鎮圭,公執桓圭,侯執信圭,伯執躬圭。
又《周禮·春官》土圭以致四時日月,封國則以土地。《註》土,猶度也。土圭,测日景之圭。
又量名。《前漢·律歷志》量多少者,不失圭撮。《註》六十四黍爲圭,《後漢·與服志》: 又凡合單紡爲一系,四系爲一扶,五扶爲一首,五首爲一文,文采淳爲一圭。…
(自:http://www.zdic.net/z/17/kx/572D.htm

丁丁哥的描述,很符合远古的可能。
圭很可能起源于东北夷,那里也是玉器最早出现的地方,本人认为梭鲁特文化穿越了大西洋传播到美洲形成克洛维斯文化,后来又随着亚特兰蒂斯遗民传到东北亚(也可能有西来因素),所以东北有“索虏”、“肃良合”、“苏鲁锭”、“索伦杆”这些言与神同在的名号(跟“梭鲁特”很像嘛!巧合?),桂叶形尖状器和舌形带肩尖状器很可能是玉圭的源头之一。《周礼·春官·大宗伯》:“以玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”
东方尚青,美洲就喜爱绿宝石、翡翠、绿松石、蓝宝石、蓝靛。“青圭”,东方的蓝夷在华夏政统的建立过程中起到的作用极大。朱学渊前辈有“华夏西域蓝夷考”,这种尚青的文化随着蓝夷传播遍了世界。
作者:丁丁哥 2018/01/15
秦始皇名为“嬴政”,应该也是认知并且号称拥有“正文”之权的人

丁维兵 发表于 2018-1-15 20:53
我想起了朱学渊前辈的一个论断“秦始皇是说蒙古话的女真人”,感觉空空道人所谓“ 鬼方-山戎-东胡-通古斯系统治汉人近千年”还是说少了,大秦开疆,政治遗产强壮了大汉,大清开疆,政治遗产强壮了国朝!基本上中国历史上开疆最多的王朝都是东北方来的统治者启头的(商、秦、鲜卑隋、辽、蒙古、清),我们应该知恩!东北夷对世界对东亚尤其是对中国是贡献巨大的,振兴东北,文化上不能漠视!









广西象州河滩出土秦代钱币箭头 或是秦军战场遗物

广西象州河滩出土秦代钱币箭头 或是秦军战场遗物
2018年03月01日 15:52澎湃新闻
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  原标题:广西象州一河滩出土秦代钱币箭头,或是秦军古战场遗物
  广西新闻网-南国今报象州3月1日消息,近日,在广西象州县运江镇的一处河滩上,一批已有2000多年历史的秦代钱币及箭头,被当地群众挖掘出土。此事引起各界关注,因为近年来的考古发掘已经证明,广西最早“首府城市”——秦桂林郡治,很可能就在该县境内。最近发现的这批秦代文物,为秦桂林郡治“象州说”提供了新的有力证据。
图为此次出土的秦代箭头。南国今报 图
  据了解,此次出土的秦代文物,包括秦半两钱20多枚,以及古代青铜箭头600多枚。出土的秦半两钱币,直径在2.6-3.3厘米之间,厚度为0.2-0.4厘米。其中一枚直径3.3厘米、厚0.4厘米,重10克,轮廓完整,字迹清晰,品相良好,为秦代早期铸造的钱币。经专家鉴定,出土的600多枚古代青铜箭头中,也有相当大的一部分为秦代遗物。
  目前,象州县有关部门正着手动员当地群众捐赠文物,并已征集到了数十枚秦代钱币及箭头。
  据介绍,这批文物是在运江镇罗秀河与柳江河交汇处一带挖掘到的,集中分布在柳江东岸长约800米、宽约150米的河滩上。距离此地约25公里的罗秀镇军田村古城遗址,在2016年开展考古调查及试掘之后,已证实其年代早至秦到西汉早期,很可能就是“广西第一古城”秦桂林郡治所在地。
图为此次出土的秦半两钱正面。南国今报 图
  记者了解到,此次出土的秦半两钱虽然数量不多,但却尤其显得珍贵——因为从秦始皇发兵攻占岭南地区,到秦代灭亡,只有短短十来年的时间,所以在广西各地,此前极少出土秦代钱币。当地学者认为,象州县出土秦半两钱,为秦桂林郡治“象州说”提供了新的有力佐证。因为秦代设置桂林郡后,秦半两钱才在如今的广西辖区内得到推行,郡治所在地作为当时的政治、经济和文化中心,出土秦代钱币的几率相对较高。
  公元前218年,八桂大地纳入中华版图,至今已有2230多年。从清代道光年间开始,学界围绕秦桂林郡治所在何处的历史谜团,争论已近200年之久,从未止息。近年来,在相关研究不断深入的同时,考古试掘获得的大量证据也为秦桂林郡治“象州说”提供了有力支持,该学说已成为这一研究领域的“最强音”。
  当地学者认为,象州军田村古城遗址不仅是秦桂林郡治所在地,也是壮族的先民——骆越人的祖居地和最早的都城。秦军在攻打岭南地区、夺取骆越古都的过程中,多次与骆越先民发生激战,而此次在军田村古城遗址附近出土大量秦代箭头,便是这段历史的重要见证。运江镇罗秀河与柳江河交汇处一带,很可能是当时的一处重要战场。
  来源:广西新闻网-南国今报
责任编辑:张义凌
http://blog.sina.com.cn/aganmu;安德(嗨,前一个无辜被封):
http://blog.sina.com.cn/kilarler
本帖最后由 丁维兵 于 2018-4-3 19:37 编辑

除了秦军、骆越这两方,还有古蜀被灭后南下的第三方,由最后一代的王子泮带领从四川到越南和广州,古蜀这一方明确是有连弩的,在楚、蜀、穗等地都有记载或出土,估计广西他们不会想到这一点,据古籍记载,因为泮先到广州并拥有一发三百中的连弩,秦军起先尽是败绩,后赵佗施计将儿子倒插门给泮的女儿,在了解和破坏了连弩之后,才战胜泮,泮逃往越南,可能住在螺城。
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