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   独家披露“玉石之路”真相,颠覆你的认知!  2017-04-03 20:35

   玉石之路的真相       丁哲


从现有的考古资料看,新石器时代玉料的来源基本上是就地取材、就近取材,但在新石器时代晚期一些考古学文化之间已经出现了较长距离传输玉料的现象。

石峁文化、齐家文化、夏商、两周时期的玉材主要是来自甘肃、青海等地及就近获取。彼时新疆和田玉籽料或已被少量零星使用,但山料和田玉尚未进入中原。以往认为夏商周时期新疆和田玉即已大量东输中原的观点,无论科学检测还是物理感官识别均缺少有力证据支撑。

西汉武帝以来,张骞出使西域,中央政府对西域的控制不断加强,至宣帝神爵二年(公元前60年)设立西域都护府,才真正全部控制了天山南麓及其以南地区,方有较多的新疆和田玉流入内地,但甘肃、青海等地出产的玉料仍占据重要地位。自隋唐以降,新疆和田山料、籽玉逐渐成为最主流的玉材。

甘肃闪石玉之特征见旧文:



齐家文化玉琮,临洮出土,与甘肃闪石玉料对比



齐家文化玉璧,武威皇娘娘台遗址出土,与甘肃闪石玉料对比



齐家文化玉璜,甘肃省博物馆收藏,甘肃闪石玉质





石峁文化(?)玉牙璋,会宁牛门洞遗址出土,甘肃闪石玉质



延安芦山峁遗址出土玉刀,甘肃闪石玉质



黎城出土玉戚,甘肃闪石玉质



晚商玉箍,殷墟花园庄东地M54出土,疑似甘肃闪石玉质



西周玉鱼,长安张家坡M60出土,与甘肃闪石玉料对比



战国玉覆面,丹江口吉家院出土,甘肃闪石玉质



战国玉带钩,江陵望山出土,甘肃闪石玉质



战国玉龙佩,随州曾侯乙墓出土,甘肃闪石玉质



战汉玉龙佩,徐州狮子山楚王陵出土,与甘肃闪石玉料对比



齐家文化玉铲,民和喇家遗址出土,青海闪石玉质



晚商玉柄形器,北京丁哲师生古玉研究会藏,青海闪石玉质



商代玉铲,殷墟妇好墓出土,青海闪石玉质

注:本文提及的青海闪石玉,实为出自古矿坑的“老坑”青海玉,与开采、使用时间不到三十年的现代青海玉具有明显差异,由于篇幅所限,二者之区别容予撰文另述。

丝绸之路的前身,是西北地区玉料输入内地的玉石之路,其早于丝绸之路出现2000余年。但传统观点认为,所谓玉石之路是特指和田玉东输的路线,又可称为“和田玉路”。现在看来。这条玉石之路上最早大规模输送的透闪石玉料应来自甘肃马鬃山、马衔山,青海格尔木等地,早期玉石之路上真正的“主角”,乃是甘青地区出产的玉料。



考察马鬃山玉矿

新疆和田玉较大规模输入中原的时间,当在张骞凿通西域之后。“昆山之玉”这一概念,至迟在战国时期业已形成,如屈原《离骚》中便载有“登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光”。李斯《谏逐客书》亦载“今陛下致昆山之玉,有随和之宝……”《史记·赵世家》记有“若秦军斩常山而守之,三百里而通于燕,代马胡犬不东下,昆山之玉不出,此三宝者亦非王有已。”

但先秦时期的昆仑山究竟在何处?历来学者观点纷呈。叶舒宪先生近年撰文指出,汉武帝之前的昆仑地望尚为一个宽泛的概念,中国西北诸山均在“昆仑”这一范畴之内,笔者赞同此说。这样看来,马鬃山玉、马衔山玉、青海玉等均属“昆山之玉”。

张骞出使西域之后,汉武帝据其所报,钦定于阗南山为昆仑山,正如《史记·大宛列传》所记“汉使穷河源,河源出于阗,其山多玉石,采来,天子案古图书,名河所出山曰昆仑云”。自此以后直至今天,“昆山之玉”方特指新疆和田玉。

《管子》一书多次提及禺氏之玉,如“玉出于禺氏之旁山”,“至於尧舜之王,所以化海内者,北用禺氏之玉……”“禺氏边山之玉,一策也”,“玉出于禺氏,金起于汝汉,珠起于赤野”,“禺氏不朝,请以白璧为币乎?昆仑之虚不朝,请以璆琳、琅玕为币乎?”

禺氏即月氏,为匈奴崛起之前,活跃于西北地区的游牧民族,马鬃山一带便是月氏控制与活动之地。闫亚林认为“禺氏之玉”、“月氏之玉”与马鬃山玉有关。结合出土玉器的材质特色看,闫氏之观点是可信的,“月氏之玉”、“禺氏之玉”可能就是马鬃山玉,而非以往认为的新疆和田玉。



玉熊,咸阳渭陵出土,新疆和田玉质



玉辟邪,咸阳渭陵出土,新疆和田玉质

除上述这条沟通东西的玉石之路外,还至少存在着“东北玉石之路”和“西南玉石之路”等玉料传播途径。

“东北玉石之路”主要有两层含义:其一,俄罗斯西伯利亚贝加尔湖周边地区所产透闪石玉,即贝加尔湖闪石玉,在新石器时代晚期输入呼伦贝尔地区、吉黑地区、科尔沁地区、西辽河流域,直至在夏商时期进入内地这一路线。邓淑苹、冯子道、冯恩学、邓聪、杨伯达、刘景芝、郭大顺等学者都曾论述过东北史前玉料的来源可能与贝加尔湖地区有关。萨尔蒙尼认为殷商玉器的质料很可能来自贝尔加湖一带。从现有的材料看,吉黑地区新石器时代玉器,红山文化、哈民文化、哈克文化、南宝力皋吐类型、夏家店下层文化的玉器中确有部分与贝加尔湖一带史前遗址出土玉器质地相似者,其很可能为贝加尔湖闪石玉制成。笔者在殷商玉器中亦发现个别玉器质地疑似贝加尔湖闪石玉。



红山文化双熊首三孔器,朝阳牛河梁遗址出土,疑似贝加尔湖闪石玉质



史前玉玦,敖汉大甸子遗址出土,疑似贝加尔湖闪石玉质

http://img.mp.itc.cn/upload/2017 ... 12ec885c47b_th.jpeg

哈克文化玉环,海拉尔团结遗址出土,贝加尔湖闪石玉质

其二,即辽宁岫岩闪石玉输入东北、华东和中原、湖北地区的路线。

岫岩闪石玉为东北地区史前玉器的主要材质,已成学界之共识。2004年杨伯达先生曾将岫岩闪石玉输往北至依安乌裕尔河大桥遗址,东北至饶河小南山遗址,西至克什克腾旗好鲁库遗址,南至大连郭家村遗址的路线命名为“夷玉之路”,至今仍颇有参考价值。

大汶口文化、龙山文化、良渚文化、后石家河文化玉器中有一类透闪石玉材,以黄、青黄、黄绿、绿色为主,质地温润细腻,应并非当地所产。闻广、邓淑苹、王时麒、赵朝洪等推测其来源可能为辽宁岫岩,当可信从。商代也可能出现了岫岩闪石玉制成的玉器。



红山文化玉蝉,巴林右旗那斯台遗址出土,岫岩闪石玉质



良渚文化玉璜,吴中张陵山遗址出土,岫岩闪石玉质



后石家河文化玉鹰,天门肖家屋脊出土,疑似岫岩闪石玉质

“西南玉石之路”主要是指四川出产的玉料在夏商时期输入中原这一路线,叶舒宪曾从神话学角度对巴蜀特产珉玉或蜀石自夏商以来输入中原这一实况进行过分析。古文献中有对蜀地出玉的记载,《山海经·中山经》云:“岷山,江水出焉……其上多金玉,其下多白珉”。《续汉志·郡国志》注引《华阳国志》记有:“有玉垒山,出璧玉,湔水所出”。

成都金沙遗址是古蜀王国都邑,主体文化遗存的时代约为商代晚期至西周时期,该遗址出土玉器2000余件,取材多样、质地丰富。金沙玉器中有一类透闪石玉材,黄白色、牙黄色、黄褐色,不透明,具有沉积构造,质地细腻,打磨抛光后呈现出瓷器般光泽,主要用来制作有领璧、环,玉戈、工具形玉器等,且有大量经粗打磨的坯料(被称作“磨石”)。

发掘者推测金沙玉材基本出自成都平原北部山区或遗址附近的河滩,应当包括此类玉料。中原商代玉器中有不少玉戈、玉矛、玉戚和有领璧、环的质地与上述金沙玉材相近,其玉材来源地(之一)可能为四川。



金沙遗址出土玉坯料



金沙遗址出土玉坯料



金沙遗址出土有领玉璧



晚商玉戚,殷墟花园庄东地M54出土



晚商铜骹玉叶矛,北京丁哲师生古玉研究会藏



商代大玉戈,北京丁哲师生古玉研究会藏

中国境内玉矿资源丰富,透闪石玉产地很多,邻近我国的俄罗斯贝加尔湖地区也有透闪石玉矿,《山海经》记载产玉之山达186座,并非完全是神话虚构。但长期以来,人们在研究古代玉材时,往往独尊新疆和田玉,却轻视了新疆以外其他地区蕴藏的玉矿资源。我们有必要充分重视到早期玉器用料的多元性、复杂性,以还原甘肃、青海、辽宁、四川、贝加尔湖地区所产透闪石玉的真实历史地位和玉石之路的本来面貌。
http://www.s936.com/2017/0330/1NMDAwMDAyNzM1NA.html

岫岩玉:从红山文化至今 支撑中华5000年玉文化的脊梁
2017-03-30 14:22:53 来源:新华网

摘要:7月7日,社科院刘国祥研究员在做岫岩玉雕的文化内涵与历史地位的主题发言。当日,来自北京大学、社科院考古研究所、香港中文大学和山西省文物考古研究所等单位的10位专家、学者在“2011岫岩玉与中国玉文化学术研讨会”上公布了岫岩玉对中国玉文化的贡献:史前兴隆洼文化、红山文化遗址出土的玉器材质多数为岫岩闪石玉...

7月7日,社科院刘国祥研究员在做岫岩玉雕的文化内涵与历史地位的主题发言。当日,来自北京大学、社科院考古研究所、香港中文大学和山西省文物考古研究所等单位的10位专家、学者在“2011岫岩玉与中国玉文化学术研讨会”上公布了岫岩玉对中国玉文化的贡献:史前兴隆洼文化、红山文化遗址出土的玉器材质多数为岫岩闪石玉...



7月7日,社科院刘国祥研究员在做岫岩玉雕的文化内涵与历史地位的主题发言。当日,来自北京大学、社科院考古研究所、香港中文大学和山西省文物考古研究所等单位的10位专家、学者在“2011岫岩玉与中国玉文化学术研讨会”上公布了岫岩玉对中国玉文化的贡献:史前兴隆洼文化、红山文化遗址出土的玉器材质多数为岫岩闪石玉。新华社记者 汪永基 摄

新华网沈阳7月9日电(记者汪永基)9日在沈阳结束的“2011岫岩玉与中国玉文化学术研讨会”上,来自中国大陆及台湾、香港的30余位考古学家、地质学家和玉器专家取得基本共识:中国东北及东北亚地区距今8000余年的兴隆洼文化与5000余年红山文化出土玉器多数采自辽宁省岫岩县细玉沟。

中国考古界、文物界从上世纪70年代发现红山文化玉器及兴隆洼文化玉器以来,对东北及东北亚这一地区大量出土的史前文化玉器取材地产生分歧,以致玉文化持续研究受阻,并出现当代玉器市场“张冠李戴”“名不副实”等标准混乱现象。

由于受到玉器出土地与玉材产地及玉质品种的远距离区域限制,关于红山文化玉器的材质来自辽宁岫岩说受到学界质疑并引起长期争论。2003年期间,北京大学王时麒、赵朝洪等教授在岫岩地区细玉沟发现透闪石“河磨玉”,其颜色黄绿、黄白,质地细密柔润等特征均与红山文化出土玉器材质近似。

对中华古玉研究甚深的香港中文大学邓聪教授多次考察细玉沟,并通过显微测试技术进行多方位研究。他在研讨会上说:“估计中国在新石器时代从北至黑龙江,南抵长江沿岸数千公里范围都有可能使用了一些岫岩透闪石玉,从而形成了中国北部早期岫岩透闪石玉流通网络的雏形。”

著名考古学家卢兆荫在会上指出,岫岩玉是中国玉文化的重要载体之一。从矿物学考察,岫岩玉既有属于“美石”的蛇纹石,又有属于透闪石玉的“岫岩老玉”,有悠久的开采历史,应属《尚书·顾命》中所说的“夷玉”,是中国玉文化多元一体架构中的一个源头。

台湾玉器研究学者陈启贤说:“到目前为止,在东北地区经勘探得知的唯一透闪石玉矿位于岫岩地区。岫岩玉料烘托着红山诸文化的神秘内涵,隐喻着中华文化的传播路径,导引了华夏民族用玉的文明传统。”

山西省文物考古所研究员吉琨璋介绍,岫岩自古产玉,先秦典籍《山海经》中就有记载。从各地考古出土的玉器材料来看,各个时期都能看到岫岩玉的身影。山西发现的西周时期晋国国君墓地晋侯墓地,出土了大量西周时期玉器,其中不少是岫岩玉制成品。

玉学专家于明说:“玉器是中华玉文化的表现形式之一,能够始终贯穿中华玉文化发展过程的玉材只有岫岩玉与和田玉。从5000余年前的红山文化玉器到经过汉代到明、清至今,岫岩玉一直默默地支撑着中华玉文化的脊梁。”

社科院考古所研究员刘国祥在会上最后强调,考古发现表明,古老的兴隆洼先民开创了岫岩玉雕之先河。红山先民继承了岫岩玉雕的光辉传统,玉雕技术飞跃发展,玉礼制应运而生玉猪龙、玉人、勾云型器等一批典型器类成为中华五千年文明的象征和重要物质、精神载体。
http://www.dili360.com/ch/article/p5935057fcd48590.htm

璇玑的玄机   文章出自:中华遗产 2017年第05期

璇玑是一种美玉,多见于黄河中下游和东北地区的新石器时代遗址。它曾困惑了数千年来的学者:它的作用是什么?它的造型有何意义?

璇玑形似玉璧,外缘有三个飞翘的牙。《周礼》曰“苍璧礼天”,璇玑的奥妙似乎也深藏在天空。璇玑二字,最早出现在我国最早的历史文献《尚书》中:“(舜)在璇玑玉衡,以齐七政。”——古圣贤善于观察星辰运行的规律,以此指导万民生息。



璇玑二字作何解?围绕这个问题,早在汉代就曾发生过一场论战。经学大师伏生、史学家司马迁认为璇玑是星名,指的是北极星,或者是北斗七星的泛称。儒学大师孔安国、郑玄则认为,璇玑是上古的天文仪器,有可能是浑天仪中可运转的部分。经学家马融和天文学家王蕃甚至断言,璇玑就是原始版的浑天仪。

论战持续至今,随着研究的深入和考古材料的增加,天文仪器说已成为主流意见。科技史家李约瑟、物理学家李政道等学者皆认同此说。璇玑的转动,模拟出了星宿运行的位置和天道的循环。后世的浑天仪、天球仪皆源于此。中国的祖先,正是以此明天道、正天时,建立起了时空观念和社会秩序。
http://tech.qq.com/a/20041203/000117.htm

辽河流域考古成果:中国史前经过玉器时代(图)         2004-12-3   新华网       ()



这是2003年在牛河梁红山文化遗址第16地点出土的红山文化玉凤。2003年以来,辽河流域红山文化从牛河梁遗址第16地点先后出土了包括玉人、玉凤、玉龙在内的22件玉器,进一步印证了中国史前经过玉器时代。新华社发

新华网沈阳2月23日电(记者马义、丁铭)中国考古学会常务理事、著名考古学家郭大顺日前接受记者采访时透露,中华民族5000年文明史起源于辽河流域已得到可靠的考古确认,这一结论将写进《牛河梁遗址考古发掘报告》。

据郭大顺介绍,于今年春节后启动的《牛河梁遗址考古发掘报告》将对辽河流域牛河梁遗址20年来的考古发掘资料进行系统研究总结,目的是对中国文明起源的考古成果加以确认。

由于夏以前无地下史料,只能凭借传说,因此中华文明史只能从距今4000年前的夏代算起。夏以前是否有中华文明的遗存,中国考古界一直期待着能够找到实物依据。早在20世纪30年代,中外考古学家就踏上了寻找中华5000年文明起源的征程,他们从黄河流域的仰韶文化陶器刻划的符号去寻找,从大汶口文化遗存陶器刻划的“文字”等迹象去寻找,试图以此论证中华文明起源可以早到距今5000年甚至6000年,但并未达到预期目的。

20世纪80年代初,随着辽河流域红山文化考古获得重大发现,专家们在辽宁省西部山区发现一处原始社会末期的东山嘴大型石砌祭坛遗址,随后又在与其相距50公里的辽宁省凌源市、建平县交界处的牛河梁村发现一座女神庙、数十处积石大冢群以及一座面积约4万平方米类似城堡或方形广场的石砌围墙遗址。经碳十四测定和树轮校正,确定这些遗址距今已有5500年。

从1983年开始,考古工作者对牛河梁红山文化遗址进行了多次发掘,出土了包括红山女神头像、陶质塑像、彩陶、玉雕龙等大批精美绝伦、世所罕见的文物。特别是辽宁省文物考古研究所2003年对遗址中第16地点中心大墓的发掘,首次发现了大型玉人、玉凤等红山文化精品,同时发现这座墓葬是有意在坚硬的花岗岩上挖掘的,营造极其费工费时,是从未发现过的史前墓葬,说明墓主人的特殊尊贵。

考古专家们在对上述考古遗存进行研究时发现,东山嘴、牛河梁红山文化遗址坛、庙、冢布局类似北京的天坛、太庙和明十三陵。祭坛遗址内有象征“天圆地方”的圆形和方形祭坛,建筑布局按南北轴线分布,而且注重对称,有中心和两翼主次之分;女神庙有主室和侧室,泥塑残块证明有体魄硕大的主神和众星捧月的诸神;积石冢群都在山顶或小山包上,具有山陵性质,冢群中心是大墓,周围有很多陪葬的小墓,墓中有的完全没有或仅有少量的随葬品,有的则随葬有大型精美玉器,从中可以看出氏族成员的等级分化相当严格,已具有“礼”的雏形。

依据中国考古学会原理事长、著名考古学家苏秉琦关于中华文明和国家起源“古国—方国—-帝国”的理论,辽河流域考古的惊人发现表明,红山文化在古文化聚落层次性分化的基础上,已经达到产生最高层次中心聚落的水平,并以宗教形式将这种以一人独尊为主的等级分化固定下来,同时在制度化的前提下又见多种变化,其中不少都是氏族公社原始性的保留。这正是基于公社又高于公社之上的高一级的组织形式即古国的特征,也是中华文明起源的重要标志之一。

郭大顺说,中国传统史学一向认为黄河流域是中华民族的摇篮,但象征中华5000年文明的考古证据在辽河流域一再被发现,证明中华文明起源不是一个中心而是多中心,包括辽河流域在内燕山南北长城地带也是中华文明的发祥地之一。(完)

新闻背景:红山文化

新华网沈阳2月23日电(记者马义、丁铭)红山文化是中国北方地区新石器时代的一种原始文化,距今约5500年至6000年。它分布在东起辽河流域、西至燕山南北的广大地区,由一个大的部落集团所创造,因1935年首次在内蒙古自治区赤峰市郊区红山后发现这种原始文化遗址而得名。

红山文化以红地黑彩陶器和压印之字纹陶器共存,大型打制、磨制的石农具和用于切割刮削的细石器工具共存为主要特征。过去中国考古界多数人士认为,红山文化是在黄河流域仰韶文化影响下发展起来的,但近年来从红山文化考古发现的大型建筑遗址和墓葬遗址以及陶塑女像、特异型彩陶器、龙形、龟形、鸟形、蝉形等各种动物形玉器表明,红山文化是中华文化起源之一,它在中华文明史发展中的地位和作用不容低估。(完)
邓聪:欧亚大陆史前玉器技术扩散—2018年度考古学研究系列学术讲座第5讲纪要
2018-05-04 17:07

2018年5月2日下午,由中国社会科学院考古研究所主办的“2018年度考古学研究系列学术讲座”第5讲在考古研究所八层会议室举行。香港中文大学邓聪教授应邀作了题为“欧亚大陆史前玉器技术扩散”的学术讲座。中国社会科学院考古研究所科研处处长刘国祥研究员主持该讲座。来自中国社会科学院考古研究所、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、俄罗斯伊尓库茨克国立大学、香港中文大学、中国国家博物馆、北京联合大学、中国地质大学(北京)、中国地质大学(武汉)、黑龙江大学、北京师范大学、新华社等单位和高校的六十余位学者和学生聆听了此次讲座。



主讲人 邓聪教授

欧亚大陆中贝加尔湖周边以及中国东北是人类史前早期软玉文化的诞生地。邓聪教授向大家展示了香港中文大学与俄罗斯伊尓库茨克国立大学合作的史前软玉穿孔工艺的最新研究成果,介绍了欧亚史前玉器穿孔技术的结构,并从玉器工艺、原料等方面对欧亚大陆史前玉器文化的扩散进行探讨。

“玉无价”及玉文化定义与玉器核心技术

价值起源是世界史前学重大的问题。2012年美国加州大学洛杉矶分校出版《古代价值的建构》一书,就是重要的代表著作。很可惜这本书中欠缺代表东方玉器方面价值观形成的讨论。在中国传统文化中,有“黄金有价玉无价”的说法,中国古代对玉的重视,实际上有宗教思想、政治制度、社会地位和财富象征等各方面的意义,玉文化的存在依存于特殊的技术。东亚地区发达的玉器文化,也是中华文明区别于世界其他文明的重要标志之一。

邓聪教授认为玉文化应满足三个条件:1、玉器具有象征意义;2、玉器体现高端加工技术;3、软玉玉矿的存在,包括玉料采集、运输、消费的形式。在缺乏玉矿地区,可能从交易获得玉料,甚至远距离贸易的存在。因为软玉在矿物学上的超强韧性与硬度,必须要有高端技术才能加工钻孔。其中大型管钻钻孔技术更是史前尖端技术的前沿。他强调玉文化和工艺技术的密切关系,玉器技术与原料是探索玉文化的重要内容。

欧亚大陆史前玉器穿孔技术两大体系的结构

邓聪教授引用李约瑟对中国机械工程史研究的成果,从高层次概念解释了玉器加工技术采纳应用物理学的原则,即力学上转换机械能的控制及有效使用,完美创造出史前人类玉器大型钻孔的工艺,其中最出色是真正意义轮轴机械发明与使用,由轮轴相互组成固定的构件运作,产生强大机械的效能。这是古代玉器与中国机械工程史上划时代的突破,对于欧亚大陆,玉器机械穿孔技术,邓聪教授举列可能源于中国东北及俄罗斯贝加尔湖地区的两大体系,即轮轴机械和轴心旋截技术机械。

(1)东亚史前轮轴旋转机械:轮轴机械是公认的古代机械最重要的代表。简单来说,这种管钻技术以石质轴承,制成竖轴辘轳旋转机械,以圆盘带动高速旋转运动,解决穿孔推动力。



图一  澳门黑沙出土石质轴承(资料图片)



图二 澳门轮轴机械复原(资料图片)

从田野考古入手,邓聪教授在1980-90年代在环珠江口地区,包括香港、澳门及珠海大量史前环玦作坊遗址发掘工作中碰上环玦穿孔的问题。最终以澳门黑沙遗址玉石作坊轴承与环玦半成品、环芯空间分布及旋转运动方式,首次复原了史前管钻轮轴机械的构造(图一、二)。1995年,在距今4000年的澳门黑沙遗址出土了轴承石器。轴承石器的长轴两端各有一处乳凸,两处乳凸周围亦可以见到有明显由于高速旋转带动而形成的光泽及线状痕,它是轴与轮盆之间的活动承接。据观察,遗址内出土环玦制品的内璧及芯的管钻面上,均遗留有由于高速旋转形成的光泽及线状痕迹。以轴承石器出土点为中心向外辐射1-3米的范围,由内及外分为A、B、C三区,三个区域出土遗物数量和种类组合则充分反映了空间功能的差异性。随后,邓聪教授又从辘轳旋转机械复原剖面示意图以及实验考古成果等方面向大家展示了该技术体系。

从实验考古学方面,2018年春天,在邓聪教授指导下,中文大学历史系博士生及硕士生参与以仿黑沙木轮轴及石轴承的轮轴机械进行环、琮等各种不同实验,分别以广东蛇纹石及青海软玉作原料,其中以人手拉动轮盘速度平均一分钟约60-80转次,在连续积累计算约37小时转动开孔,把高5厘米的软玉玉琮成功对向钻穿,孔径6厘米。这对研究良渚以来玉琮中孔开孔技术,提供了很重要的对比数据。

(2)以贝加尔湖周沿为核心的轴心旋截机械:在贝加尔湖周边进入青铜时代格拉兹科沃期阶段,普遍使用了一种乳白色透明度较高白玉作为玉环、锛的素材,硬度也相对较低一些。俄罗斯著名学者史前工艺研究大家谢苗诺夫教授(S.A.Semenov)曾研究指出一种中孔轴心旋截技术,具体上首先在玉毛坯圆心位置开中孔,竖立轴心柱,连接横轴旋转运动开孔的简单机械,利用同心圆架配合燧石或玛瑙雕刻刀在玉料上划出环状沟槽,然后取走同心圆架,再用雕刻器徒手刻划玉料,直至穿透完成工作。邓聪教授指出,经此方法制作的玉器,内芯中央多保留穿孔,环由大而小成套,一件玉料可用于制造多件环饰。他推测这种旋截切割完全依赖指掌和腕部结合的力量,由于手力所限,无法完成较大范围的刮削,因而无法一次成型,以贝加尔湖畔萨尔米岬墓地遗物为例,出土的白玉环毛坯一面留有圆圈沟槽,沟槽痕深度仅2-3毫米,沟槽的成形如竹节状推进。

这种中孔轴心旋截技术与轮轴旋转机械相比较,前者白玉毛坯带有中孔、圆周刮削开孔的竹节状推进痕迹、玉环圆周并不呈工整的特色,同时也是将其与轮轴旋转机械技术区分开来的重要指标。

欧亚大陆史前玉技术的扩散

有关上述两种史前玉器穿孔技术结构的差异与玉技术的扩展研究,是目前欧亚大陆史前玉器文化研究最新的突破。邓聪教授认为欧洲大陆史前玉器两种不同的穿孔技术的扩散分为两条路线:其一是东亚大陆以至东南亚沿海的传播;其二是欧亚内陆草原的传播。



图三 中国东面轴承石器与玉工的扩散(资料图片)

轮轴机械技术与玉工在东亚大陆以至东南亚沿海的传播(图三):从东北兴隆洼、查海、牛河梁遗址,南下到黄河流域如北福地,长江流域的凌家滩及良渚文化遗址群等,珠江口珠海宝镜湾、香港白芒、澳门黑沙,以至于东南亚大陆越南、泰国、岛屿上印度尼西亚、菲律宾、台湾等都有史前轴承的发现,东北亚新石器时代文化中出现的辘轳机械穿孔工艺影响深远。玉工使用的辘轳,就是一种被称为真正旋转运动的轮轴机械,为东亚玉文化技术的重大突破。玉工辘轳的使用,对玉器生产者、原料、生产技术、生产组织、产品、分配关系和消费行为,有着重大的影响。



图四 欧亚内陆草原史前白玉环的扩散(资料图片)

西伯利亚贝加尔湖格拉兹科沃期出现的白色玉环在欧亚内陆草原东西发展(图四)。向西方面,近年与格拉兹科沃期相关的一些玉环饰物,在东欧平原和西部西伯利亚地区也有发现,如2012年考古学家Ye.G.Shalahov在东欧Ust’Uetlujskiiy墓地发现白玉环,填补了西部西伯利亚及东欧方面的缺环。邓聪教授更发表了他于2018年在俄罗斯莫斯科国立博物馆及圣彼得堡的博物馆中所亲手接触赛伊玛-图尔宾诺系统东欧出土的白玉环。邓聪教授证实了这些白玉环确实具有谢苗诺夫所指出中孔旋截技术的微痕特征,从原料和工艺上论证了东欧白玉环与西伯利亚贝加尔湖沿岸出土格拉兹科沃白玉环之间同源的关系。在贝加尔湖以东,格拉兹科沃玉器向东分布,进入中国东北范围。邓聪教授指出,内蒙古海拉尔的哈克文化白玉环制作技术就是来自贝加尔湖地区。目前可以确认至少有六处遗址出土过相关的玉器,遗址分别为内蒙古呼伦贝尔哈克遗址、内蒙古呼伦贝尔东乌珠尔墓葬、吉林通新兴乡腰五九屯、黑龙江望海屯遗址、黑龙江乌裕尔大河大桥、内蒙古南宝力皋吐遗址。其中内蒙古南宝力皋吐遗址可能是目前所知道发现与格拉兹科沃期玉环相关最重要的一处遗址。最终形成了以贝加尔湖格拉兹科沃文化为核心,在距今4000年前后其玉器及原料向西至塞伊玛遗址,向东南以内蒙古的南宝力皋吐扩散的路线。

西伯利亚青铜时代白色软玉饰物在欧亚内陆草原扮演着文化交流的重要角色,具有世界性意义,引起学术界广泛的关注。青铜时代早期格拉兹科沃期的白玉环等在欧亚纵横扩散,对具体传播路径的探索,包括如玉器工艺复杂技术流传、玉料远距离运输、玉器的使用行为变化及社会意义等一连串问题,都是很值得深入研究的课题。



学者间相互交流讨论

讲座结束后,邓聪教授及来自俄罗斯伊尔库茨克国立大学的Olga Goriunova 教授 、Vladimir Bazaliiskii教授、Aleksei Novikov教授同与会人员就东北亚地区旧石器时代晚期玉器的发现、玉器软化加工技术存在可行性、西伯利亚贝加尔湖地区玉料采集方式、玉环及玉璧功能、新疆玉器在考古发现与文献记载上的差异性原因、模拟实验中轮盘旋转方向的影响、俄罗斯玉料与中国新石器时代玉料来源关联性、俄罗斯玉工艺的延续性等问题进行了热烈讨论。



向邓聪教授颁发讲座嘉宾聘书

最后,刘国祥研究员再次向邓聪教授、俄罗斯伊尔库茨克国立大学各位教授以及前来参加讲座的各位学者和学生表示感谢,并向邓聪教授颁发讲座嘉宾聘书。 (执笔:荼荼 资料图片由演讲者提供 本文经演讲者审阅增补)
http://cul.sohu.com/20070723/n251200941.shtml

澳门发现4000年前玉石作坊村落遗址(组图)
2007年07月23日10:15









  国学大师饶宗颐担纲考古顾问,黑沙古村落遗址中惊现玉窖和史前高科技“金刚钻”

  本报澳门消息 特派记者夏杨报道:一个4000年前的玉石作坊重见天日———这个中国考古界的罕见发现,就位于珠江口!昨日,由国学大师饶宗颐担纲顾问的澳门黑沙遗址发掘联队召开新闻发布会,向社会公布这一惊人发现。

  黑沙遗址位于澳门特别行政区黑沙公园内。其文化遗存揭示了4000年前的史前人类在珠江口一带居住、生活的情况。澳门作为近代中西文化交流的桥头堡,人们一直觉得,历史也就400年。
这次发现,证明了珠江口区域文明史也同样源远流长。

  国学大师“指导”遗址发掘

  黑沙遗址靠近海岸,古代就是海边沙滩。该遗址于上世纪七八十年代被发现,1995年曾发掘过30平方米,出土一些玉石料和饰物半成品。虽然收获有限,但却告诉考古工作者一些信息:下面是个玉文化遗址。

  去年11月到12月,澳门艺术博物馆、香港中文大学中国文化研究所中国考古艺术研究中心和香港大学饶宗颐学术馆联手,再次对黑沙遗址展开发掘。国学大师饶宗颐亲自担当顾问,给这次发掘提供学术指导。

  这次发掘在1995年30平方米的基础上,又发掘了124平方米。发现三个连在一起的房址。另据考古探测,这一带房址分布的密度相当大,是一处古村落遗址。将来还有望再次大规模发掘,对这个古村开展整体研究。

  海滩古房址惊现玉石作坊

  其中一处房址最引人注目。在考古探沟G3和邻近的G3A中,房址内出土了陶片、石器、炭粒等人类活动遗存。经北京大学碳14测年技术测定,距今已有4000多年!

  在同一文化层中,出土大量石英、水晶材料和饰物半成品,多达100多件;还有作为工具的石锤、琢磨器砾石等。加上1995年发掘时出土的石英环、玦等玉器残件,有如此大量集中的玉石器出土,不可能是生产自用的。考古学者推断,这是一个史前时代的玉石作坊!

  中国玉文化源远流长,出土玉器的远古遗址很多,但没见过这种玉石作坊。同一历史时期在粤北有玉器出土,但不知何处制作。

  罕见玉窖层层面纱仍神秘

  黑沙遗址中还发掘出一个玉石窖藏,所藏玉料数量惊人,在探方3A中发现的3号灰坑,集中出土大量石英、水晶材料和饰物制品,数量多达78件。此次发掘的领队、香港中文大学中国考古艺术研究中心主任邓聪教授指出,这个发现非常重要,这种位于玉石作坊内的窖藏遗址,在环珠江口以及中国大陆,都极为罕见。

  邓聪教授还透露,这个玉石窖藏,直到目前还有很多待解之谜。首先,这么多的玉石料集中出现在一个椭圆形灰坑中,怎么解释?并且其中几块较大的水晶、石英材料,都自然裂片,未经任何人为打击。这又是为什么?

  考古学者分析,利用加热的方式使水晶更透明,这种做法自古就有。而加热后,再泼水急速冷却,会使石材自然迸裂。黑沙先民是否已经掌握了这种方式借以分裂玉材?这在目前考古发掘中,尚未见到类似情况。

  诸多疑问,有待考古工作者进一步研究揭开。

  出土史前高科技“金刚钻”

  黑沙遗址发掘中,还出土了一件令国学大师饶宗颐倍感兴趣的古代制玉工具部件。就是旋转机械辘轳承轴器!

  这件石器磨制品中部呈圆柱形,两端磨细如陀螺。据推断,古人使用时,应由竹木器套住一端,装在机械上带动它旋转,再加上硬度较大的石英砂,用来磨制玉器或切割玉料。该器件两端已被磨出了玻璃光泽,显然多次被使用过。1995年该遗址发掘中出土的环状玉器半成品上,就有被类似器械磨制过的痕迹。

  “这是一种相当先进的玉器制作工具!”邓聪教授推断,早在4000多年前,黑沙居民已经掌握了使用机械转盘穿孔的“高科技”,这是非常了不起的。

  这种承轴器,早在该遗址1995年的发掘中就出土过一个。这次出土的这个较大,更精美。

  饶宗颐先生去年底到黑沙遗址考察时,对这个重要发现物很感兴趣,俯身观察了很久。考古学者分析,这种专业制玉工具的出土,表明珠江口一带的先民,在遥远的古代,已经不仅用玉,还从事玉器制作。在古代,岭南玉文化已经和中原玉文化接轨,并与中国玉文化一脉相承!
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