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論上古姓之起源(提綱)

這篇文章盤算很久了,這幾年都比較懶,寫不了大文章,就列個提綱,將主要論據列上。
中國上古的姓非常奇特,一是從女,二是同姓不婚的習俗,這個在全世界是獨一無二的。關於古姓之起源,古人和一些現代人認為非常早,早在傳說的伏羲時代。至少是早於炎黃的。個人持反對態度,我以為這些姓是周人所創,源自周初,或者略早。
關於商代有無姓,有人會列出甲骨文中從女之姓如姜等。這個我們可以參考裘錫圭先生的觀點,他認為這些字不是姓。甲骨文中的字都有特別的意義,凡甲骨文中的羌字,除作族名外,都可做羌人男性講。而姜字,可以認為指的都是女性。甲骨文中帶女的族名很多,大多跟後世沒有多大關係。如女井,女周等。這些應該是一種合文,指的是井方女、周方女。很難認為這些都是古姓。能與後世有聯繫的,恰恰是因為其族名延續到了後世。我下面會提到原因。
那麼姓是起源於什麼呢?我的觀點是,起源於族名。而且是,循系而上最早的族名。很多姓與族名的關係很直接,比如姜與羌,女鬼和鬼方,允姓與獫狁,祁姓與伊祁、伊耆氏,但很多并不那麼直接,需要挖掘一番。
O3a3c* (M134+, M117-)
期待早日问世
若姓來自族名, 那氏來自甚麼呢? 地名??
3# 尼安德特人
氏的來源很廣,封邑名、官職名、祖字名等。
姓的傳統說法一般來自左傳隱公八年的天子建德那句。
有說法,姬來自姬水,姜來自姜水。姬水畔的部落族群取了個姬姓沒有問題。
問題是這幫同一族群姬姓部落本身是否血脈來源就是不同的,之後統一都姓了姬,還是衹有貴族姓了姬。
因此,不排除可能有些人連姓都不存在,衹有名字。甚至有的人名字都沒有。
意思就是說,即便是同姓氏中的姓,也天知道就混有各種各樣不同血脈來源了。
4# oxeight
以前的百姓是贵族, 黎民是没有姓的.
5# guwei0001
周之百姓,猶如殷商之多生。不過多謝提醒。
從姓氏的分化上講,說姓來自族名是很合乎邏輯的。古代氏的分化很頻繁,那麼到了最後,作為同一祖先的各個分支的唯一共同點就是他們的姓了,當然還有這個共同的祖先。
在古代,族名經常變成地名、水名。由於有些族群遷徙頻繁,加上歷史傳承上的以訛傳訛,問題變得複雜起來。儘管如此,還是有不少姓與地名的關係非常直接。大多數姓氏,該地與該姓的起源地非常之接近。
比如嬴姓,春秋有嬴邑,在今萊蕪市,汶水的上游。嬴姓部族與山東的文化如大汶口、岳石文化等關係密切。嬴邑正好在汶水上游,象徵意義非常明顯。
再比如妊姓,山東有任國。在今濟寧任城區。任國雖是風姓,但山東任姓之國離任地都不遠。
祁姓是伊祁的簡稱,這很容易讓人想到呂氏春秋中的伊耆氏,商代有耆國,又作黎國,金文中作楷國。地在今黎城縣,黎國非常重要,處於安陽的上游。黎地失守,嚴重威脅著殷。故而祖伊震怖。當然,春秋有一祁地,在今晉中祁縣,汾水中游,唐地的上游。祁縣得名于昭余祁。兩地或有聯繫,他們都很接近晉南唐國。
春秋經有地名鄬,近于陳。這很容易使人聯想到陳國的媯姓。不過舜的姓有兩,自己姚姓,而其後裔媯姓。春秋經中有洮地,在山東甯陽。或許這反映了虞族人在歷史上複雜的演變。有很多學者認為虞族人與河南龍山文化的王油坊類型有關,而王油坊類型和山東龍山文化關係密切,以至於有人將其歸屬於山東龍山文化。
鄧國曼姓,這個曼姓,疑與南方民族的稱呼“蠻”有關。
皋陶之後的六偃姓。六國遠在安徽,在嬴姓江黃和群舒之間很另類,當是從別處遷徙而來的。最大的可能是從中原。中原有郾地,順汝水而下,即可到達六國。
O3a3c* (M134+, M117-)
姞姓與姬姓關係密切,傳說后稷的配偶就是姞姓的。那麼姞姓族人與姬姓的居住地不會相差太遠。山西近陝西處有吉縣,殷代有一方國,曾是商的勁敵。王國維先生認為當做吉方,就在山陜一帶。
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学习。另外还有己(妃)、佀(姒)、归(媿?)、芈(嬭)、妘等几个姓,期待大海兄后续好文,呵呵。

祝融八姓和後崗龍山文化

O3a3c* (M134+, M117-)
本帖最后由 hercules 于 2011-10-30 14:45 编辑

在古代,地名族名都長期流轉,同時有很多同名的地名,這會給我們的研究造成困難。如果我們認為這些古老的地名在流轉過程中沒有完全消失或者失載,我們如何才能從紛擾的同音地名中抽取出有用的信息呢?我國古代有一些族團,他們雖不同姓,但共尊共同的祖先。他們的起源地理應聚集在一起,這就給我們從紛擾的記載中提取有用信息提供了機會。祝融八姓,就是這樣的族團。

祝融氏族團有兩個記載,一個是祝融八姓,一個是陸終六子。八姓為己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈,六子為昆吾、參胡、彭祖、鄶人、曹姓、季連。同樣的,八姓也有不少同字地名,那些確切可考的,都可以在春秋衛地找到。這在中原其它地方是看不到的。這一方面說明八姓以及姓氏起源於族名地名是可靠的。另一方面,也說明祝融八姓發源於豫北。以下做詳細分析:

八姓之首為己姓。甲骨文中有族名為(己/其),根據周代同樣銘文記載得知其為己。後世之紀國也從之。但商代(己其)國銅器僅出於安陽,而不在山東。春秋時候,衛都帝丘尚有戎人曰己氏。己姓之首國昆吾之墟就在帝丘。

董地學者一般都認為在山西,這個可能是受後來之董國的影響。董氏得姓很奇怪,很早就滅族,似乎不具代表性。

彭,春秋鄭國有彭地,在黃河邊上,靠衛國。詩經所謂“清人在彭”者。同樣,衛國也有彭地,衛侯以彭賜彌子。兩地或隔河相望,衛地還有水名彭水。宋、楚、秦皆有彭地,但都是孤立的。

禿姓,目前尚無信息。

妘,春秋衛國有鄖地,衛侯會吳王于鄖。周代尚有鄖國,但是僻在偏遠地區,不足論。

曹,衛有漕地,詩云“土國城漕”者。衛戴公避狄亂于曹。曹姓之國數邾國,邾國早期首都曰訾娄,衛國恰有地名曰訾娄。

斟姓無後,地名難以確定。歷史上曾有斟尋、斟戈二氏,地在濮陽附近。若放寬條件,我們可以找到音近之鍼地,在衛之郊。

羋姓,金文中作妳,爾作為地名不太好找,但彌地的話衛國恰有一個,衛有大夫名彌子瑕。

很多地名有多個,但分各個地區來看的話,只有衛國能將其基本囊括。這種現象絕不是偶然的。這說明祝融八姓,原來是生活在豫北的。

這在傳說中也有痕跡,豫北人有崇拜火的傳統,左傳言“陶唐氏之火正阏伯居商丘,祀大火而火纪时焉。相土因之,故商主大火。”相土所因之商丘即帝丘,在濮陽,不在宋之商丘。

豫北在龍山時代為後崗文化之地盤。在4000bp之大災變前後滅亡,其地后為先商文化所據。正和歷史記載商人從北方南下商丘相合。其消亡我以為有兩大原因,一是黃河改道,致其遭洪水之災。其二是戰爭。其地是夷夏交爭之處,后羿代夏直至少康復國之間的戰爭很多就發生在這裡。似乎在后羿代夏之前,昆吾氏已經南遷了,可能是避水災吧。祝融八姓之後,隨後一撥一撥的向四方遷徙,東有莒國,西有舟人,南有楚。但他們都已經不再是後崗文化了。
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風姓,很直接,古有風夷。
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忽忽然,這篇文章居然中斷了一年。時光啊,青春啊。
認真看文章的人可以看出,這篇文章少了三個大姓沒談:姒、子、姬,夏商周的族姓。因為當時在姒姓起源上碰到難處,姒姓又是第一個,只有停下來找材料。姒姓在金文中最為複雜多變,其聲部實際是司之繁寫。古姓的聲部也包含有與其意義相關的信息,問題是,從姒同聲部的字太多了。首先考慮的是司字,上古早期司、治是同一個字,都是管理的意思。三代重用同姓,或許夏后氏之同族在夏的時候就被稱為司,相當於今天的官老爺。也即姒姓得名于他們是曾經的統治者,官老爺。後嗣之嗣也從司,或許姒姓得名于他們是名門之後,不像姬姓是暴發戶。
還有一種可能是來源於汜水,汜水是鄭州市的一條大河,古代非常重要。汜水是二里頭文化的前身煤山類型北上的通道,由新密新砦逆洧水而上,翻越陽城山即進入汜水,汜水直接入河,從汜汭入虎牢關就到達洛陽著名的花地咀遺址,一般認為花地咀在年代上緊鄰二里頭,文化特徵與建築方式與二里頭非常接近。雖然煤山類型與洛陽盆地僅一嵩山之隔,但似乎夏文化是在向東發展受挫後逆時針進入盆地的。
古代大河流域與流經地名關係不大,但小河流域與地名就密切相關了,比如晉與晉水,彭與彭水。大概是因為大河流經地域廣,前面說古姓與族名地名密切相關,由此看來,姒姓得名于汜水也是極有可能的。
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本帖最后由 hercules 于 2012-10-18 09:09 编辑

至於子姓,疑問比較少,認為得名與商代多子族的學者很多。商代有王族、多子族和多方,相當於周之王族、同姓與異姓諸侯。商代稱王族同姓族長為子,如箕子、微子和甲骨文中的子某等。方國首領為伯。商亡後,王族被消滅了,就是殘留的也不可能被稱為王族了,商族人只剩下子族,因商代貴族多被稱為子,故而得姓為子是很合理的。這個規律和姒姓得名于司很類似。
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本帖最后由 hercules 于 2013-1-18 17:41 编辑

最後一個是重頭戲,姬姓的起源。姬姓的起源有兩條線索,它是傳說中黃帝的姓,還是周人的國姓。同樣的,姬姓源自地名在史書上有跡可循。國語中記載,“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜,二帝用师以相济也,异德之故也”。前面說到,姜姓得名于羌。關於姜水有兩種說法,一說是寶雞市的清姜河,一說是岐山縣的岐水,兩者相距不遠,且都在寶雞境內。在商代寶雞屬劉家文化的核心分佈區。一般認為劉家文化即商代羌人的文化,這是少有的能夠通過地上地下材料用二重證據法加以考證的文化。傳說與考古的完美結合,就差直接出土的文字加以說明了。
不幸的是史書對姬水沒有提供任何材料。不過既然姜水已定,姬水也就容易確定了。傳說中黃帝炎帝同出一源,姬水自然不會跑到豫東甚至山東,也不可能是陝北的洛河。在沒馬沒車的年代,跑路不是容易的事。而且是從環境優越的地方北上到荒涼的地方。所以我支持姬水就是後來的漆水。
漆水流經武功縣入渭,武功縣是古邰地,就是周人始祖后稷的母家有邰氏之地望。有邰不但是后稷的出生地,同樣還是他的第一桶金。詩經云:即有邰室家。邰從台聲,台從厶(即以)聲,是個以母字。邰為定母,潘悟云等指出,與以母諧聲之定母字上古並不是*d-,而是和以母一樣為*l-。再來看姬,姬與頤同聲部,後者也是以母。與以母諧聲之見母三等聲類似為*k-l-,另外,姬與邰皆之部字。
這裡就有一個奇怪的現象,姬姓的親密盟友姜,從羊聲。羊也是以母陽韻,姜上古音擬為*k-lang,姬為*k-lщ,都有个k头。记得潘悟云曾提到,k-是藏緬語常見的族名詞頭,如今天的克欽、克倫等。這恐怕不是偶然的。姜之於羊,等於姬之於邰。
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9# 雄镇散人

微基因上一例姓,C2e1b1。
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