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谁有四川人 母系mtdna数据

一直查不到,有没有知道的?如果有父系,那就更好了
你的四川人的Y-SNP组成
http://www.ranhaer.com/thread-33101-1-1.html
看过了,感慨良多,你谈血缘,包括版主在内的外省人和你谈文化谈历史。
谈历史就谈历史,关于湖广填四川,只有野史方志家谱涉及,正史并没有提及湖广填四川。
湖广填四川,说四川人老家是湖北麻城县孝感乡,事实上,中国从来没有这个麻城县孝感乡这个地名。
四川汉族过去有白布缠头的习俗,四川的土家族羌族彝族尔苏人也有白布黑布缠头的习俗,这是巴蜀各族血统同源的最好证据。四川的白布缠头接近汉族的披麻戴孝,除非是祖祖辈辈世代相传,汉族不可能接受平时白布缠头,让外省汉族接受巴蜀白帕子习俗比清初让汉族剃发的难度还大。
吸取经验,为了避免外省汉族不爽,今后只说四川人血缘上是巴蜀土著,和湖广人差别极大,否定湖广填四川就可以了,不要否定四川人是汉族。
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四川的白帕子是实物,和考古文物一样的物证,比任何文字有效力。白帕子和染色体证明四川人主体不是湖广移民
我很少上这个论坛,加我qq交流,1146677428
备注注明兰海
没想到这个论坛居然很多人以历史记载推论各地染色体,关键这些历史记载并不是正史。
湖北的m117是15%左右,四川的m117是4%左右,假设四川在元代以前M117为零,现代四川的m117全部来自湖北移民,由15%稀释到4%,湖北移民对现代四川人的血统贡献也就占1/4左右。
在这样极端的假设条件下,现代四川人依然是土著血统为主。
本帖最后由 雄蜂 于 2016-5-20 16:38 编辑

我们只否定湖广填四川,四川人是湖广移民这个论调。不否认四川人是汉人,不否认四川人和外省人在几千年前同源
四川汉族过去有白布缠头的习俗,四川的土家族羌族彝族尔苏人也有白布黑布缠头的习俗,这是巴蜀各族血统同源的最好证据。四川的白布缠头接近汉族的披麻戴孝,除非是祖祖辈辈世代相传,汉族不可能接受平时白布缠头,让 ...
雄蜂 发表于 2016-5-6 13:53
我也认为湖广填四川的说法肯定是夸大了,如同那个“大槐树移民”的传说一样。

但反对你的“白布缠头论”。山西、陕北也有“白布缠头”的习俗,羊肚子手巾三道道蓝!
陕北、山西、甚至华北,确实有包白帕子的习俗,但样式不是缠头。同样是头顶白帕子,四川是白布缠头,陕北是白毛巾裹头。
白布缠头接近汉族披麻戴孝,毛巾裹头和汉族披麻戴孝差距有点大。
还有,山西、华北和湖广有啥关系?就算山西华北陕北包白帕子,就能代表湖广人包白帕子?
最多证明华北陕北山西和四川有可能关联。
陕北、山西、甚至华北,确实有包白帕子的习俗,但样式不是缠头。同样是头顶白帕子,四川是白布缠头,陕北是白毛巾裹头。
白布缠头接近汉族披麻戴孝,毛巾裹头和汉族披麻戴孝差距有点大。
还有,山西、华北和湖广有 ...
雄蜂 发表于 2016-5-16 10:42
这个就与当地民俗有关,同样是陕北,当地白毛巾裹头也不是只有一种方式。

感觉只用这一种民俗来说明两地的差异,说服力不足,还需要其他证据来证明。比如说部分甘肃农村还有人喜欢戴礼帽,这能说明他们与欧洲人有关吗?
你没搞懂逻辑。我不是证明四川人和湖北人有关,恰恰相反,我证明的是四川人和湖北人无关!
这样说,湖北人没有平时白布缠头的习俗,加上白布缠头接近汉族孝帕子,湖北人对平时白布缠头有强烈的排斥心理。
不仅仅是湖北人,只要是汉族,除非祖辈白布缠头,如四川人,或者被强权者威胁,如满清要汉族剃发,根本不可能接受平时白布缠头的习俗。
也就是说,白布缠头的四川人不可能是湖北移民后代。
白布缠头的印度人、波斯人不一定和白布缠头的四川人有关,证明印度人和四川人有关,还需要其它证据。
证明四川人和湖北人无关,只需要湖北人无法接受白布缠头的习俗这一条,就足够了。
白布缠头的印度人、波斯人不一定和白布缠头的四川人有关,证明印度人和四川人有关,还需要其它证据。
证明四川人和湖北人无关,只需要湖北人无法接受白布缠头的习俗这一条,就足够了。
雄蜂 发表于 2016-5-18 14:18
你这逻辑真强大!学习了!

我有一朋友,疆三代,祖籍四川。四川人都吃大米,他却偏偏喜欢吃面食。就这一条,就足以证明他与四川无关!
首先,纠正你一个常识错误,四川人很喜欢吃面条,我身边的人,有三分之一是宁愿一日三餐都是面条,只是环境不允许。
我父亲、我姨父就是巴不得顿顿面条,但是在四川,谁家里顿顿吃面条,会被外人笑话。
四川人基本的饮食习惯是一天一顿面食,一天两顿三顿面食,别人会笑话你家太节约
不管选择吃米饭,还是选择吃面条,这个不涉及文化禁忌,改饮食习惯的难度不是改变文化禁忌。
试问你,你可以偶尔吃西餐,甚至天天吃西餐,你现在愿意白布缠头不?
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