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孔家估计不会同意动孔林的,查出孔子的类型也无法推导商王族,因为孔子认爹的过程简直是假的离谱。

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77# Yungsiyebu
如果你说的是真的,那商王族是c型可能性极低。商的统治经历时间那么长,而且还是国家早期时代,其后裔人数和分布绝不会是小众小区域。
我的话没有问题,就当前古dna证据,我们找不到任何可靠的证据支持C在秦汉之前进入黄河中下游区域。
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另孔子小时其母子生活来源什么?她妈带着他在既不是他父家也不是他外祖父家的异乡独自创业生存吗?是的话是不是讲不通?不是的话,那就是孔子生活外外祖父家门,那他妈和他爹就不是一个地方的人,那能野合的可能性有多大?
正常人不告诉子女父亲信息估计就以下几种情况1.非亲生,抱养收养,但很多人死时也会告诉的,2被强奸而生。3涉及到乱伦.4.乱搞确实不知道是谁的
而孔子认完爹后当年就去参加人家贵族聚会,只不过被赶了,说明其有认爹的动机
81# sahaliyan
89# sahaliyan
如果野合是这个意思那他妈没必要瞒着他。
孔子认父这事孔子的说法到处都是讲不通的地方。我怀疑他在搞借壳上市。
他有可能也不是生活在他外爷爷门上。
有一点是肯定的:孔子的身世肯定不正常!
阿空对“野合”的看法,仅供搞笑:http://www.ranhaer.com/thread-31735-1-1.html
《周礼》:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”从这个看,野合更类似与上古的男女短时速配,比今人之“一夜情”或“摇一摇”,男女幽会于野,事后一拍两散。颜氏当时还是单身,符合野合标准,事后怀孕,而生孔子,是不是叔梁纥的种,可能颜氏拿不准(奔者不禁,所以可能会有多人次野合),所以到后来也不好告诉孔子。
孔子生日在史记上根本没记载,后世推算的生日就有多种说法。
如果祖先追溯到刘宋,那么Y-STR会表现得比后唐人孔仁玉为祖的内孔散一些,M120如Y-STR更散,那么更符合外孔特征
sahaliyan 发表于 2015-6-27 21:41
另外文章做的Networks分析应该是剔除了385座了的,而恰巧曲阜孔氏M217簇在该座上是11,11型与11,17 型分庭抗礼(这个中间要算1步突变的),而M120簇385基本集中在15,21。
《周礼》:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”从这个看,野合更类似与上古的男女短时速配,比今人之“一夜情”或“摇一摇”,男女幽会于野,事后一拍两散 ...
风虎云龙 发表于 2015-6-28 16:00
野合,就是跨越种姓没有名分,孔子青少年时期处境很尴尬
野合,就是跨越种姓没有名分,孔子青少年时期处境很尴尬
渔父 发表于 2015-6-28 19:53
孔子曾经谈过他青少年时的境况, “吾生也贱,故多能鄙事”。
孔子曾经谈过他青少年时的境况, “吾生也贱,故多能鄙事”。
风虎云龙 发表于 2015-6-28 20:07
春秋里面的描述,职业种姓继承很强的,比如叔梁纥的祖先在祖国宋国做司马高级刹帝利种姓;到了鲁国一样做刹帝利,只是下层刹帝利武士之类;秦赵的共祖也是刹帝利的一类,给国君驾车养马的,一直到赵衰的前几代还在做这个;而且是从商朝就开始做了,即使商周剧变,他们的身份依旧不变;不过到了他儿子赵盾就是婆罗门的干活了;

在那时候诛灭一个家族被认为是不道德的行为,比如崔杼杀太史;其实这也是对原始分工社会的破坏,因为在那个年代很多技艺是家传的,不是个人努力就可以轻易学到手;在古代六艺是很不好学的;孔子这种人的出现,本身就是在瓦解他推崇的礼制,也就是种姓制;当然孔子和樊迟的对话也很有意思,樊迟也是针对他什么都可以通过努力学习掌握的理论,要他教种菜让他难堪(也许养殖孔子还是在行的)孔子拒绝回答,事后说樊迟是不成器的小人

在种姓社会,通婚是很受限制的
102# 渔父
不知你们是怎么看出春秋战国时期的种族社会性质的,中国早期强的是家族性质,跟印度那种高度特化的社会性质完全不一样。
没见过就等于没有,这是蒙古逻辑吗?
O3a3c* (M134+, M117-)
104# hercules 老永这句话给人感觉味道好酸,自己不是C,倒是孔子后裔测出C3来了。
关键是:众多DNA类型,那么孔子本身的DAN是什么?
93# sahaliyan
他找人家近处正兴旺的贵族,人家都是门了清的,他去忽悠那是找死,就算他是真的,他敢合坟,正室的说不定都揍断他的腿。
关于野合的说法如果说只是不合礼制,那当初她妈嫁也是公开的嫁娶行为,这种情况她妈是不会隐瞒的,过错的行为都已公开,就没必要隐瞒。就正常讲孔子家这种情况正室无子,妾子残疾,就算孔子是私生子,正室都可能收入己房养的。
鲁国几个大家族中不就有个人让自己的私生子当自己的管家的吗?具体是谁我忘记了。很好查,春秋里记了很多那家事。
92楼风虎云龙说的野合情况倒有可能
孔子圩顶的圩字是指中间低四周是高的围堰,一般多是人工形成的堰,现在农村好多地名还叫这个,所以孔子不是寿星头,是顶下陷,发育很不正常。
本帖最后由 风虎云龙 于 2015-6-28 21:42 编辑
孔子圩顶的圩字是指中间低四周是高的围堰,一般多是人工形成的堰,现在农村好多地名还叫这个,所以孔子不是寿星头,是顶下陷,发育很不正常。
zh0000 发表于 2015-6-28 21:30
圩顶处读Yu,堰圩处读Wei。孔子圩顶推测可能与塌囟有关。婴幼儿时期营养不良可能会造成囟门塌陷。
本帖最后由 渔父 于 2015-6-28 21:54 编辑
93# sahaliyan
他找人家近处正兴旺的贵族,人家都是门了清的,他去忽悠那是找死,就算他是真的,他敢合坟,正室的说不定都揍断他的腿。
关于野合的说法如果说只是不合礼制,那当初她妈嫁也是公开的嫁娶行为,这种 ...
zh0000 发表于 2015-6-28 21:18
这么说吧,有战功的小贵族叔梁纥应该后代享受鲁国政府补助,有意思的是南朝士族也是享受政府补助的;比如刘裕就是底层士族,而他的外家赵家萧家是更底层的;但也算门当户对

但是有个前提,那就是这家要有健全男性继承,孔子于是钻了这个空子,他残废哥哥也认了这个兄弟,政府虽然不乐意,但也没辙

还有阿三的种姓制度也不是铁板一块的,虽然流动性比中国历史上的差很多
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