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不该遗忘的历史与英雄人物

本帖最后由 Hanhe 于 2015-10-9 08:02 编辑

(网文转载)被正史遗忘的民族英雄——张议潮

http://lz.lanzhou.cn/system/2011/12/05/010055098.shtml

      “河西沦落百余年,路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路,一振雄名天下知”,他是大唐历史上不出世的英雄,一片孤忠,感天动地,他是大唐历史上声名赫赫的将军,光复河西,功在千秋,张议潮,心怀故国的好男儿,他是大唐军人的骄傲,他是华夏后人的楷模。根据《张淮深碑》的记载,张议潮出生于贞元十五年(西元799年)前后,死于咸通十三年(西元872年),享年七十四岁,他的一生,波澜壮阔,风云激荡,为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩,虽然残阳如血,却光芒万丈。
  张议潮是今天的沙州敦煌县神沙乡人,祖籍南阳,他的父亲张谦逸曾在唐朝做过工部尚书,张家世居河西,在沙州乃是冠盖望族。根据史料的记载,在张议潮的上面至少还有一个哥哥和姐姐,哥哥名叫张义潭,是张议潮接班人张淮深的父亲,后来自愿入大唐为人质,终老于京城长安,姐姐名叫张媚媚,出家做了尼姑,法号了空,在敦煌莫高窟第156号窟的供养人像中有一位比丘尼,就是了空的画像真身。
  张议潮所在的沙州(今敦煌),位于河西走廊的西端,而河西走廊是唐王朝经营西域的根据地,维持着东西方贸易的源源不断。唐太宗贞观年间,沙州隶属陇右道,唐睿宗景云年间,陇右道分为两道,沙州隶属其中的河西道。天宝十四年(西元755年),“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,三镇节度使安禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号,在范阳起兵,一路长驱直入,占领了河北的诸多郡县。唐玄宗举措失当,导致潼关失守,长安门户大开,只得前往蜀地避难,在这种背景下,河西、陇右的精锐之师奉诏勤王,大部离开了驻守的地方。
  河西、陇右唐军兵力的空虚,让一直虎视眈眈的吐蕃有了可乘之机,开始逐步蚕食大唐的地域,从乾元元年(西元758年)到广德二年(西元74年),唐军在孤立无援的情况下苦苦支持,凉州、瓜州相继陷落,沙州成为唐军在河西走廊的最后一个据点。张议潮出生的时候,吐蕃军队正在围困沙州,城中军民众志成城,坚守了十一年之久。当时的沙州刺史周鼎眼见待援无望,想要焚城东奔,遭到部众的强烈反对,都知兵马使阎朝缢杀周鼎,带领军民继续抗击吐蕃。军中缺粮,阎朝贴出告示,"出绫一端,募麦一斗",民众踊跃响应,直到唐德宗建中二年(西元781年),沙州才因弹尽粮绝,沦于吐蕃人之手。阎朝在投降之前与蕃将绮心儿郑重约定,不让沙州民众流离失所,这样,张氏、李氏等汉姓大族得以保全下来,成为日后光复河西的火种。
  沦陷后的河西、陇右百姓处于水深火热的民族压迫之中,被吐蕃奴隶主一概视为贱民。汉人走在大街上,见到吐蕃人必须弯腰低头,不许直视。吐蕃人的风俗是贵壮贱老,汉人老弱自然处于极悲惨的境地,"断手凿目”,视同牲畜。为了断绝汉人与大唐的血脉联系,吐蕃奴隶主严禁汉人穿着汉族服装,要求他们象吐蕃人那样,辫发左衽。每到元旦这天,汉人穿起久违的汉家衣裳,祭祀自家祖先,都忍不住放声痛哭,向着大唐的方向遥拜,表达自己的无尽思念。德宗年间,唐使韦伦从吐蕃返回长安时路过河陇,看见当地的汉人百姓虽然身裹毛裘,却在一直在偷看唐使,他们泪流满面,盼望王师能救民于水火。开成年间(西元836年—西元840年),唐使前往西域,路过沦陷已久的甘、凉、瓜、沙等州,汉人百姓见到大唐使节的旌节,都激动万分,他们夹道欢迎,悲喜交加,“皇帝还记得身陷吐蕃的汉人吗?”,虽然已历数代,当地汉人仍然心念故国,自认为是大唐帝国的子民,这种雄厚的民众基础,为张议潮光复河西预备了最大的可能性。
  关西民风一向骠悍,张议潮自幼习文练武,成长为文武双全的一代佳弟子。他对安史之乱中横遭陷害的名将封常清十分崇拜,立志以封常清为榜样,曾一笔一画地抄写《封常清谢死表闻》。他对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满,曾手抄《无名歌》,对河西百姓寄予深切的同情,”天下沸腾积年岁,米到千钱人失计。附郭种得二顷田,磨折不充十一税“。
    此时,唐帝国实施了李泌提出的战略,联合回鹘汗国和阿拉伯帝国,狠狠打击吐蕃的嚣张气焰,南诏重新成为大唐的藩属,共同构筑了针对吐蕃的包围圈。唐武宗会昌元年[西元841],吐蕃遇到严重饥荒,出现了”死者相枕藉“的局面,唐武宗会昌二年[西元842],吐蕃达磨赞普被僧侣刺杀,却没有儿子继承王位,王后立自己三岁的内侄为新任赞普,遭到吐蕃国内的强烈反对,从此兵连祸结,吐蕃陷入了无曰或休的内乱之中,内忧外患,国力急速衰退,沙州汉人抓住时机,在张议潮的领导下,于大中二年(西元848年)揭竿而起,一举光复了沙州。义军打退了吐蕃军队的多次反扑,在沙州建立了汉人自己的根据地。
  星星之火,可以燎原,藏文书籍中也承认,”喻如一鸟飞腾,百鸟影从,四方骚然,天下大乱”,吐蕃权臣论恐仍黄握吐蕃大局之后,对河西走廊地区的汉族百姓展开了残酷的报复,“大掠河西鄯、廓等八州,杀其丁壮,劓刖其羸老及妇人”,激起了汉族百姓的强烈愤慨,汉族百姓再也不愿充当吐蕃人的顺民,他们浴血奋战,全力支持张议潮收复整个河西走廊。为了向大唐传送光复故土的消息,取得中央政府的军事支持,张议潮派出了十队使者,带着相同的文书,在大漠之中开始了悲壮的旅行,其中九队在途中全军覆没,只有一位高僧带领的队伍历尽艰辛,到达了天德军(今内蒙古乌拉特前旗)的所在地。
  在天德军防御使李丕的护送下,沙州信使在大中四年(西元850年)正月到达长安,见到了当时在位的唐宣宗。整个长安都轰动了,朝廷简直不能相信,汉人完全依靠自己的力量就能驱逐吐蕃,唐宣宗万分感慨,"关西出将,岂虚也哉",这时,距张议潮沙州起义已经整整两年时间。
  张议潮以沙州为根据地,"缮甲兵,耕且战",于大中三年(西元849年)收复甘州、肃州,大中四年(西元850年),收复伊州。派往长安的信使带回了期盼已久的消息,极大地鼓舞了义军的斗志,大中五年(西元851年),义军以气吞山河之势,风卷残云,收复了整个河西走廊上除了凉州之外的所有州县,八月,张议潮委派其兄张义潭为信使,携带瓜、沙十一州图籍,向朝廷报捷。唐宣宗有感于义军的忠勇,下诏大力表彰,"抗忠臣之丹心,折昆夷之长角。窦融河西之故事,见于盛时;李陵教射之奇兵,无非义旅",十一月,朝廷在沙州设置归义军,统领瓜、沙十一州,任命张议潮为归义军节度使、十一州观察使、检校礼部尚书,兼金吾大将军,张义潭作为人质留在长安,担任金吾卫大将军。
  凉州原是唐朝河西节度使的驻所,辐射整个河陇地区,不拔除这个吐蕃据点,归义军的成果随时都有付诸东流的危险。从大中十二年(西元858年)开始,张议潮的部队东征凉州,由于人数不占优势,与吐蕃军队整整经历了三年的拉锯战。凉州集结了大批的吐蕃军队,而东征军总共才七千名士兵,凭着对大唐帝国的满腔忠诚,归义军人人舍生忘死,浴血奋战,“汉家持刃如霜雪,虏骑天宽无处逃,头中锋矢陪垅土,血溅戎尸透战袄”,大唐精神如同昂扬的鼓点,奏出了时代的最强音,吐蕃尸横遍野,屡屡遭到重创。咸通二年(西元861年),归义军终于收复凉州,打通了河西走廊,“河陇陷没百余年,至是悉复故地”。咸通四年(西元863),朝廷让张议潮兼任凉州节度使,统领凉、洮、西、鄯、河、临六州,归义军高歌奋进,势如破竹,让大唐帝国扬眉吐气,傲视当世。
  西元866年,北庭、轮台等地相继被归义军攻克,断绝多时的丝绸之路再度畅通无阻,在张议潮的经营下,当地人物风化,很快一如内地。当时的河西,南有吐蕃骚扰,北有回鹘窥视,归义军一刻也不能放松警惕,“朝朝秣马,曰曰练兵”,与强虏抗衡。根据《张议潮变文》的记载,归义军仅在大中十年到大中十一年就与周边强敌进行过三次战斗。第一次是吐谷浑进犯沙州,张议潮带兵抵抗,大获全胜,张议潮的部队追击一千多里,活捉了吐谷浑宰相,并将之斩首示众,凯旋之时,全军高唱《大阵乐》,一如盛唐时的军威。第二次是回鹘、吐蕃劫掠伊州,张议潮的部队长途奔袭,与敌人决一死战,"两军相见如龙斗,纳职城西赤血流",回鹘人被打得落花流水,仓皇逃窜。第三次是叛乱的回鹘人劫持唐朝册立回鹘使王端章,张议潮引兵出击,由于字迹残缺不全,这次战斗的结果不得而知,但张议潮的处境却是可想而知,危机四伏,一刻也不能掉以轻心。
    咸通七年(西元866年),拓跋怀光率领五百骑兵进入廓州,生擒吐蕃权臣论恐热,将之斩首示众,首级传送长安,论恐热的部下在逃命途中,遇上归附大唐的豪酋尚延心,遭到重拳出击,实力大损,“吐蕃自是衰绝”,不复与大唐争雄。在基本没有中央政府支援的情况下,归义军光复了整个河西,“百年左衽,复为冠裳。十郡遗黎,悉出汤火”,大唐帝国的边疆再度重现盛唐的光芒,商旅络绎于途,使节不绝于道。
  张议潮经营河西地区多年,深得人心,吐蕃留下的烂摊子,张议潮将之处理得井井有条。他在归义军控制的地区全面恢复唐朝制度,废除吐蕃的部落制,重建州县乡里,重新登记人口和土地,因地制宜地制定了新的赋税制度。
  在今天出土的敦煌文书中,就发现了不少当时征收官布和柴草的记载,反映了那个特殊时期的经济状况。吐蕃统治敦煌时期,废除了唐朝的通用货币,实行了原始的以物易物,归义军政权建立以后,一时无法实行货币交换,只得将赋税制度中交纳现钱的部分改用实物抵押,包括粮食、布匹和柴草等等。吐蕃统治时期各项水利设施遭到废弃,张议潮将之全部恢复,大力开沟挖渠,发展农业生产,河西地区很快呈现出一片欣欣向荣的景象,"三光咋来转精耀,六郡尽道似尧时。田地今年别滋润,家园果树似玉脂"。根据敦煌出土文物的记载,当时的沙州实行了请田制度,百姓可以向归义军政权申请荒田闲地,从事农业生产。全面汉化并不意味着对河西少数民族的压迫,归义军政权尊重少数民族的习俗,让他们的头面人物也参与政权的运作,共同构筑河西的繁荣。
  咸通八年(西元867年),张议潮的兄长张义潭在长安去世,此前,他一直作为归义军政权留在中央政府的人质。为了表达对大唐帝国的忠诚,张议潮将河西的事务交给了自己已经成年的侄子张淮深,不顾自己已是69岁高龄,前往长安充当人质。入朝以后,皇帝给予了他很高的礼遇,册封为司徒,拥有丰厚的田产宅第。咸通十三年(西元872年),74岁的张议潮在长安享尽天年,安然去世,走完了他轰轰烈烈的一生。
  张淮深执掌河西事务以后,对唐王朝尽心尽力,执礼甚恭,唐王朝却因为质子的原因,迟迟不肯授予他节度使的旌节,造成很大的失策。大顺元年(西元890年),张议潮的女婿索勋接手归义军。张议潮第十四女是凉州司马李明振之妻,拥立张议潮的孙子张承奉为归义军节度使,张承奉始终以大唐为正朔,直到唐王朝最后寿终正寝。
   “今生岂料亲临问,特降天官出九重,锡赉缣缃难捧授,百生铭骨誓输忠”,张议潮的一生就是大唐精神的写照,爱国、爱家、爱华夏,他的铁血传奇映照了光耀千秋的尚武时代,金戈铁马,千难万险,只为心中的中华。只要中原腹地稳如泰山,失去的边疆可以自行光复,沦陷的百姓能够主动回归,这就是充满血性的唐人,这就是勇武雄健的唐人,这就是豪情万丈的唐代!

注1:张议潮,又记作张义潮。其先人是西汉末从南阳进入敦煌戍边的内地人。1990-1992年发现的大批敦煌汉简,记载了大量的内地汉人戍边、屯田,包括南阳张氏、何氏、阴氏。其中的南阳或清河张氏为张良家族,阴氏为汉光武帝皇后的家族,何氏即为大司空何武家族,当时居住地均与南阳博望乡邻近,是受张骞通西域影响而抗击匈奴的。
注2:张承奉之后,李氏、曹氏相继担任归义军首领。这里的曹氏就是曹议金,被北大荣新江、兰大冯培红判定为粟特族。
    结合敦煌简及张良、索氏、阴氏、何氏等家族研究可知,他们全是汉代张骞通西域后,从(河南)南阳、(山东)东郡等地迁来西域的军民。东汉曹全碑记载为敦煌效谷人,他很可能就是这个“粟特人曹议金”的先人。
    这些保家卫国的民族英雄,东汉时期很可能就像曹全那样自称西域人,到了唐朝才恢复汉人身份。同样出身北大的钱伯泉,对张氏、索氏等家族的研究很清楚,从来没有提到他们是粟特人。
      莫高窟第98窟、重庆大足摩崖石刻上,都记录很多这类人物,有几个姓氏的人物肯定是这些人的后代或与他们相关。仅汉~唐期间,他们在西域就呆了七八百年,其中的普通平民可能已经混血。可荣新江、冯培红竟然把唐末归义军首领曹议金,以及晚唐时期在北方娶了胡人老婆的汉人军事将领,只要与昭武九姓同姓的均认作粟特人,国家养的这些人与汉奸何异?
本帖最后由 Hanhe 于 2015-10-8 06:54 编辑

西域史论丛(第1、2集)钱伯泉、徐伯夫
http://www.docin.com/p-603248424.html
1.有关归义军前期历史的几个问题——《周故南阳郡娘子张氏墓志铭并序》研究
http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-DHXJ198701008.htm
2.为索勋篡权翻案
http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-DHYJ198801011.htm
..................
其它:
居延新简:
居延新简.JPG
2015-10-8 05:56

(文件太大,上传不了,这里只给一个封面)
1.敦煌名族志: 敦煌名族志.dot (51 KB)
2.敦煌姓氏书: 敦煌姓氏书.dot (145.5 KB)
3.敦煌索氏家族研究
http://www.10000xing.cn/x273/2013/0124112456.html
4.晚唐五代藩鎮幕職的兼官現象與階官化述論——以敦煌資料、石刻碑誌為中心
http://www.eurasianhistory.com/data/articles/l01/1834.html
................
可惜敦煌了。直到元代,敦煌莫高窟还是佛教净土,文化繁盛。
到了明朝,居然很傻逼地放弃了。
本帖最后由 Hanhe 于 2016-5-23 11:25 编辑

中国今天的疆域之所以这么大,真亏了这些被埋没的民族英雄们,如果不是他们,今天的中国疆域可能只有南朝、南宋时期那么大。他们哪里不如郑成功、岳飞、戚继光?
仅东汉时期,西域就三通三绝。北朝时期,他们的后代或相关人员仍来往于内地与西域。四川剑南(今绵阳)在唐朝就是其中转站。张议潮的起义,使西域(甘肃、宁夏、内蒙)重归中国所有,其功可比汉武。
张承奉之所以在五代时期建立西汉金山国,就是仍承汉唐之制,不愿意融入五代诸国。
很多人不知道这个“西汉金山国”的含义,我推测“西汉”是指西汉时期进入西域,“金山”是指隋唐时期的金山郡(与晚唐的四川剑南道为同一区域),这个金山郡就是部分西域汉人家属或族人的聚居地。
甘肃、宁夏、内蒙不属于西域。张议潮也未能夺取全部西域,只是短期内收复了西州和伊州(今吐鲁番和哈密)。

张议潮的确功大,但不如汉武帝,但考虑到他只是以瓜、沙两州之力取得如此功绩,其付出的努力绝不逊于汉武帝。
我说的西域概念不准!但所指的区域还是那三个地区或邻近部位。
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