返回列表 回复 发帖

5500年前的大范围文化变迁

本帖最后由 Ryan 于 2016-5-13 17:01 编辑

http://www.xiexingcun.com/zhongguotongshi/dej010.htm
1、仰韶后期文化。。。它们有相似的发展规律,如彩陶减少而篮纹和附加堆纹增加,红陶减少而灰陶增加等。
晋南豫西多直筒罐、斝;伊洛——郑州地区多鼎、豆已如前述,而冀南豫北则基本上无鼎、豆和尖底瓶,那里较富特征的器物是敛口彩陶钵和折腹彩陶盆等。

2、公元前3500年前后(大汶口早期墓开始的年代)应是一个重要的分界线②,而这也正是仰韶文化前期和后期的分界线。
  正是在这个分界线以后,大汶口文化的若干主要特征才逐渐形成。例如陶器中的鬶、背水壶、盉、高柄杯、筒形杯、高领瓮、大口尊等,都是在这条分界线以后逐渐出现的,鼎和豆虽然出现得很早(也延续得很晚),从这以后在形制上也有显著的变化
  这时陶器的质地和颜色也变得多样化起来。除一般的泥质陶和夹砂陶外,还有细泥陶(原料经过精细的加工淘洗)和白陶(用高岭土做原料)。红陶逐渐减少,黑陶和灰陶逐渐增加,还有一种青灰色的细泥陶也是前所未见的。
  这时陶器的纹饰中出现篮纹和大量镂孔。
一般实行单人葬,以前较流行的多人合葬和同性合葬这时已基本消失,仅鲁东见有个别的例子。

3、大溪文化和屈家岭文化都同仰韶文化有非常密切的关系。大溪文化中的典型器物双腹杯,屈家岭文化中的典型器物蛋壳彩陶杯和粗陶高柄杯,都曾在仰韶文化后期遗存中发现过。仰韶文化后期秦王寨类型中分间房屋的出现可能也是受到了大溪文化晚期分间房屋的影响。大溪文化中的某些彩陶和屈家岭文化中的篮纹陶等,则应是受仰韶文化影响的产物。至于小口高领瓮的出现,以及折盘豆等的形制特点,则是仰韶文化、大汶口文化和大溪——屈家岭文化所共同有的,并且具有相同的发展阶段。

4、薛家岗第三期文化,陶器以鼎、豆、壶为大宗,次为盆、碗、杯、鬶、甑等。鼎多釜形,凿形足,足根略起肩,与花厅期鼎足相近。
这些陶器以黑灰色为主,多数为素面,不尚纹彩,只有少数刻划纹、戳印纹、弦纹和镂孔等,未见彩陶和彩绘陶
http://baike.baidu.com/subview/22375/22375.htm
大汶口文化

分期 年代 代表遗址 典型器物
早期 约前4300-3500年间 刘林、王因遗址 有觚形器、釜形器、钵形器、彩陶盆、钵等。彩陶有单色的虹彩或黑彩,稍晚盛行白衣多色彩陶,纹样为花瓣纹、圆点钩叶纹、菱形纹等。

中期 约前3500-2800年间 大汶口墓地早、中期 有折腹罐形鼎、实足鬹、大镂孔圆足豆、深腹背壶等。

晚期 约前2800-2500年间 大汶口晚期墓 有篮纹鼎、袋足鬹、折腹豆、瓶、磨光黑陶高柄杯、篮纹大口尊等。灰黑陶、黄陶剧增。彩陶数量减少,流行螺旋纹。
资料来源于《中国大百科全书》[3]
这种研究思路很好!
5500年前,北方一次降温过程,仰韶文化中衰。
O3a3c* (M134+, M117-)
大溪文化的黑陶。。。。。

ps:需要原文件的可以发私信
61.jpg
62.jpg
63.jpg
64.jpg
油子岭文化的黑陶和鼎
71.jpg
72.jpg
屈家岭的灰陶和黑陶
81.jpg

标题

3# Hanhe
我想搞清一些典型器物、技术的来源。龙山文化又叫黑陶文化,所以黑陶的来源特别重要。
中原龙山文化以灰陶为主,山东龙山文化以黑陶为主。
O3a3c* (M134+, M117-)
中原龙山文化以灰陶为主,山东龙山文化以黑陶为主。
hercules 发表于 2016-5-13 08:35
灰陶、黑陶是伴随出现的,只是比例有所不同。所以不影响流源判断
仰韶、大汶口前后期都发生了很大的变化,为什么文化的命名没有改?
大汶口前后期墓葬形式都变了,明显伴随人口变化。
石器制作技术和农业生产水平的提高我国新石器时代一般是打制石器和磨制石器并存,只是打制石器越来越少,磨制石器越来越多,并且从局部磨光发展到通体磨光。一般很少穿孔,穿孔方法也很原始(刮、挖、琢、燧石钻等)。到公元前3500年左右进入铜石并用时代,打制石器已很少见,绝大多数是通体磨光,棱角方正。广泛采用切割法加工。穿孔器增加,且往往是管钻的。由此可见,作为新石器时代的最重要特征的磨制石器,在当时仅仅是初步的发展,到铜石并用时代才进入比较完善和成熟的阶段。

  这种变化如此明显,可以很容易找出许多例子来加以说明。河南陕县庙底沟一期应属新石器时代的晚期,在其约二千六百件石器中,打制的几乎占87%,磨制的仅13%稍多一点,穿孔仅占3.6%;到庙底沟二期共82件石器中,打制仅占13%稍多一点,磨制的迅速上升到86%以上,穿孔的亦占30%以上。郑州大河村三至五期石器146件,几乎全为磨制,只是其中部分是局部磨光,穿孔亦占20%以上,且第四期就有管钻的扁斧。

  但各地石器制作技术的发展是不平衡的。我们在这里要着重指出一个事实,就是在铜石并用时代,在黄河中下游和长江中下游这一广大地区,正是仰韶文化的石器制作技术是最低的,无论大汶口文化,大溪——屈家岭文化,还是薛家岗三期文化等,其石器制作都已相当成熟,都比仰韶文化后期为高。
本帖最后由 guwei0001 于 2016-5-13 18:40 编辑

庙底沟文化陶器以深腹曲壁的碗、盆为主,还有灶、釜,甑、罐、瓮、钵及小口尖底瓶等。
http://baike.baidu.com/link?url= ... jNWig2fJfMUuCjfasT_
这里的庙底沟文化应该是庙底沟一期。陶器质地为红陶,典型器物里面没有鼎!
按照楼主的列举,似乎我们可以看到华夏族和汉语雏形的建立,也就是中原先商时代甲骨文之前的汉语,江汉的屈家岭文化北向扩张,对庙底沟文化和大汶口文化都形成了重要影响。还有东北亚O2b的成因难道也与这次屈家岭文化扩张有关?
长江文明在青铜时代之前都是优于黄河文明的,在5000多年前,有一拨南方向北方扩张的潮流,楼主列举的是从长江中游向被扩张的影响,而长江下游的良渚文化同时在向北方扩张,这波南方扩张潮是不是可以看成新石器早期南方人群向北方迁徙之后的第二波扩张潮,这波潮流改变了黄河中下游地区O2人群比例。

蜀国、楚国、吴国和越国都是前青铜时代长江文明的继承者。
按照楼主的列举,似乎我们可以看到华夏族和汉语雏形的建立,也就是中原先商时代甲骨文之前的汉语,江汉的屈家岭文化北向扩张,对庙底沟文化和大汶口文化都形成了重要影响。还有东北亚O2b的成因难道也与这次屈家岭文化 ...
equivalent 发表于 2016-5-13 20:28
不知道5000年前O2b生活哪个地方。
本帖最后由 guwei0001 于 2016-5-13 21:43 编辑
长江文明在青铜时代之前都是优于黄河文明的,在5000多年前,有一拨南方向北方扩张的潮流,楼主列举的是从长江中游向被扩张的影响,而长江下游的良渚文化同时在向北方扩张,这波南方扩张潮是不是可以看成新石器早期南 ...
equivalent 发表于 2016-5-13 20:43
这波潮流改变了黄河中下游地区O2人群比例。
----------------------
有这个可能。
目前也没有有更多信息,等待更多的古DNA的消息吧
不知道5000年前O2b生活哪个地方。
guwei0001 发表于 2016-5-13 21:37
黄河下游到辽东都有可能。

对于中原O2低频是很不能理解的,O2一定是新石器早期迁徙到黄河中下游的,并且很可能是从江西迁徙过去的,所以必然存在一种力量在新石器中晚期对黄河中下游地区的O2人群产生过覆盖效应,这个效应似乎只能从5000年前屈家岭文化和良渚文化的北扩来解释。黄河中下游O2低频,和东北亚出现O2高频则可以认为是西部O3和南部O1竞争挤压的共力效应。
http://www.docin.com/p-191704727.html
屈家岭文化溯源辨
91.png
返回列表
baidu
互联网 www.ranhaer.org