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这点有意思。屈家岭早期是黑陶为主,后来灰陶逐渐增多。可能影响大汶口的是更早的一波,以黑陶为主。影响庙底沟的是更晚的一拨,以灰陶为主。
guwei0001 发表于 2016-5-15 08:53
古人为什么大费周章搞黑陶?应该不是为了美观,而是实用。我猜测在陶器表面渗碳是为了填补裂隙,或者形成一层疏水涂层,这样可以防止食物残渣渗入陶体,干净又卫生。与瓷器表面涂釉有异曲同工之妙。
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古人为什么大费周章搞黑陶?应该不是为了美观,而是实用。我猜测在陶器表面渗碳是为了填补裂隙,或者形成一层疏水涂层,这样可以防止食物残渣渗入陶体,干净又卫生。与瓷器表面涂釉有异曲同工之妙。
hercules 发表于 2016-5-15 12:40
是的,渗碳之后硬度也会更高,更耐磨。
根据关中的孢粉记录,庙底沟类型跨越了5500bp的全球降温事件。西王村类型,C14年代,大概在5200-4800bp。
hercules 发表于 2016-5-15 10:52
庙底沟遗址
http://baike.baidu.com/view/387723.htm#ref_[1]_387723
考古专家们不仅确立了年代为公元前4000年至公元前3500年的仰韶文化庙底沟类型文化,还发现了年代为公元前2900年至公元前2800年属于中原龙山文化早期的庙底沟二期文化。

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看来庙底沟遗址的地层中有600年空档。所以下表中间加入了山西运城的西王村。
106.jpg
要注意长江、大河对大批人口迁徙(包括军事路线)的影响,黄河我不熟悉,但湖北、江西、安徽境内只有三个区域可渡:一是湖北襄阳市区附近的一段汉江,二是湖北荆州的长江洞庭湖、云梦泽段,三是长江段彭蠡泽。这些地 ...
Hanhe 发表于 2016-5-15 10:29
湖北京山在长江北岸。
根据关中的孢粉记录,庙底沟类型跨越了5500bp的全球降温事件。西王村类型,C14年代,大概在5200-4800bp。
hercules 发表于 2016-5-15 10:52
江汉平原5.5~3.4 kyr BP环境变化及其对古文化演替的影响
东北方、北方和西方为山地包围而面向东南方倾斜开放的箕斗状地形,都对江汉平原中全新世以来区域气候环境变化产生了深刻影响。 对江汉平原大溪(6.5~5.1kyr BP)、油子岭(5.9~5.1kyr BP)、屈家岭(5.1~4.5kyr BP)及石家河(4.5~4.0kyr BP)等新石器时代考古文化遗址时空分布变化和典型聚落形态演化的分析表明,各期文化遗址及史前古城均集中分布于江汉平原北部和西部边缘地带,海拔 30~100m范围内的山前岗地和河流低阶地地貌部位,极大程度地受制于江汉平原新构造运动特点和从边缘向中心海拔递减的环形分布地貌特征。在此基础上对 考古文化序列与区域地理背景的探讨显示,江汉平原独特的地理位置和构造地形共同效应形成的良好生态优势,使其在全球变化5.3kyrBP事件期间未受显著 影响
楼主主要从陶器角度论述江汉地区对于中原地区的影响,其实还有一个重要的因素,就是稻作农业,从长江流域迁徙到中原的人不可能在食物上丢失自己的特征,饮食对于人类文化来说是一个很顽固的因素。



中国史前稻作遗存的分布地点及文化谱系


中国的农业文化从古到今,主要是由北方的粟作文化和南方的稻作文化两大体系来构成。下面我们就来考察一下中国史前稻作遗存的分布地点及所属文化谱系。表格中所列出的史前稻作遗存发现地点不包括晚于夏代纪年的地点,即距今四千年以下的地点不包括在内。表格中共列出中国史前稻作遗存发现地点97处。其中长江中游52处,长江下游24处,黄河流域15处,广东、福建、台湾6处。



黄淮流域
陕西户县丈八寺
龙山文化
不明
《人文杂志》1980年69—72页
稻谷
陕西华县泉护村
仰韶文化
不明
《考古》1959年2期73页
稻壳痕迹
陕西扶风案板
仰韶文化
不明
《农业考古》1994年1期69页
水稻灰像
河南洛阳西高崖
仰韶文化
不明
《农业考古》1986年1期104页
稻壳痕迹
河南渑池仰韶村
仰韶文化

《农业考古》1982年1期19页
稻粒印痕
河南郑州大河村
仰韶文化
不明
《农业考古》1982年1期27页
稻谷痕迹
河南汝州李楼
龙山文化
不明
《农业考古》1994年1期69页
稻米
河南禹州严寨
龙山文化

《农业考古》1994年1期69页
稻米稻壳
河南舞阳贾湖
裴李岗文化

《农业考古》1994年1期68页
稻粒印痕
山东栖霞杨家圈
龙山文化

《史前研究》1984年3期99页
稻壳稻谷痕迹
山东日照市
龙山文化

《农业考古》1994年1期75页
稻粒
江苏连云港二涧村
青莲岗文化
不明
《农业考古》1985年2期103页
稻壳痕迹
江苏赣榆仓城
龙山文化
不明
《农业考古》1985年2期103页
稻粒
江苏东海焦庄
龙山文化

《农业考古》1994年1期62页
稻谷
安徽五河豪城镇
新石器文化
不明
《考古》1959年7期372页
稻粒







本帖最后由 equivalent 于 2016-5-16 01:56 编辑

中国史前稻作文化不同发展阶段的文化类型及分布状况

能够代表中国史前稻作文化初始阶段文化类型的,当首推彭头山文化,据放射性碳素断代,彭头山文化的年代距今9100±120年④。彭头山文化主要分布于湘西北的澧水下游的澧阳平阳和鄂西地区的长江西陵峡与宜都、枝江一带。在湘西北已发现的遗址有:彭头山、李家岗、刘家湾、八十 !、肖家岗、黄麻岗等处⑤;在鄂西地区已发掘过的遗址有:宜都城背溪、窝棚墩、枝城北和金子山、秭归柳林溪、嘲天嘴以及枝江的青龙山等遗址。据调查,鄂西地区的这些遗址均分布于长江岸边或临近长江的低矮山头上,一般面积较小,灰层较薄⑥。很显然,彭头山文化分布的地区,就是中国栽培稻的最早驯育基地。它虽然分布范围不广,种植面积较小,但它作为当时社会一种极需要的物质文化一经产生,便迅速传播开去。

当然,属于中国史前稻作文化早期发展阶段的主要文化类型是:皂市下层文化、马家浜文化、河姆渡文化、裴李岗·贾湖类型、青莲岗文化、李家村文化。经放射性碳素断代,皂市下层文化距今约7000~8000年左右⑦;马家浜文化约公元前5000~前4000年⑧;河姆渡文化约公元前5000~前3300年⑨;裴李岗·贾湖类型距今7000~8000年左右10;青莲岗文化约公元前5400~前4400年11;李家村文化距今6995±110年12。尽管这几种文化面貌不尽相同,但大体都处于史前稻作文化的早期发展阶段。皂市下层文化主要分布于湘西北地区、北洞庭湖区也有发现;马家浜文化主要分布在太湖地区,南达浙江钱塘江北岸、西北到江苏常州一带;河姆渡文化主要分布于杭州湾南岸的宁(波)绍(兴)平原,并越海东达舟山岛;裴李岗·贾湖类型主要分布于伏牛山、外方山东麓及其以东的淮河上游支流的洪河、沙河、北汝河流域;青莲岗文化主要分布于山东省中、南部和江苏北部汶、泗、沂、沐诸水与淮河交汇的黄淮地区,中心在淮河下游平原;李家村文化主要分布于陕西南部的汉中、安康地区的汉水流域。很显然,上述文化类型遗址的分布地区就是中国史前稻作文化早期发展阶段的占有地区,即中国栽培稻的早期产区。从分布状况来看,虽然比较分散,但地域比较广泛。这说明中国史前稻作文化在鄂西、湘西北地区产生之后,其传播速度之快是十分惊人的。

依次类推,属于中国史前稻作文化中期发展阶段的主要文化类型是:大溪文化、崧泽文化、仰韶文化、大汶口文化。据放射性C14断代:大溪文化约为公元前4400~前3300年13;崧泽文化约为公元前3900~前3300年14;仰韶文化约公元前5000~前3000年(经校正)15;大汶口文化约始于公元前4300~前2500年16。虽然这几种文化的发展也不太平衡,但它们大体处于中国史前稻作文化的中期发展阶段。大溪文化分布东起鄂中南,西至川东,南抵 洞庭湖北岸,北达汉水中游沿岸,主要集中在长江中游西段的两岸地区。崧泽文化主要分布于太湖地区和上海地区。仰韶文化的分布以渭、汾、洛诸黄河支流汇集的中原地区为中心,北达长城沿线及河套地区,南达鄂西北,东至豫东一带,西到甘青接壤一带。大汶口文化主要分布在山东泰山周围地区,东达黄海之滨,北抵渤海南岸,西到鲁西平原东部边缘,南及江苏淮北一带。笔者认为,上述地区,除仰韶文化分布的黄河中游的部分地区没有种植稻谷外,而其它广大地区皆已种植稻谷,尽管前面表格中收录的史前稻谷发现地点,没有大汶口文化类型的发现,但笔者认为:在大汶口文化分布的区域内当时一定有稻谷的种植,因为这一地区属于大汶口文化前身的青莲岗文化类型遗址中和继它之后的龙山文化遗址中均有稻谷遗存发现。所以说,在这一点上,笔者同意张居中先生的观点,即这一时期“黄河两岸可能为稻粟的混作区”,“但淮河流域则一直是稻作农业区是可以肯定的”17。从上述文化遗址分布的情况来看,这一时期,长江中、下游不仅为稻作的主要产区,而且往西已扩展到长江上游的川东地区。在黄淮流域,往东则可能已达黄海之滨,往北则可抵渤海南岸。正如笔者在《关于中国稻作起源地问题的再探讨》一文结束语中指出的那样:“中国稻作在鄂西、湘西北地区产生之后,向东:顺长江而下传播到长江下游各地,再由海路向苏北及东南沿海各地传播;向西:溯江而上入川、滇;向北溯汉水入陕南、入丹江口直至中原;向南则未出洞庭湖区18。

属中国史前稻作文化晚期发展阶段的主要文化类型是:屈家岭文化、良渚文化、龙山文化、山背文化、筑卫城文化、石峡文化、昙石山文化。经放射性碳素断代,屈家岭文化的年代约为公元前3000~前2000年19;良渚文化的年代约为公元前3300~前2200年(经校正)20;龙山文化的年代约为公元前2900~前2700年23;昙石山文化的年代大体为距今4000~5500年左右24。这几种文化大体处于中国史前稻作文化的晚期发展阶段。屈家岭文化主要分布在湖北地区,以江汉平原为中心,东起大别山南麓,西至三峡,北到豫西南,南抵洞庭湖北岸;良渚文化主要分布在太湖地区,南以钱塘江为界,西北至江苏常州市一带;龙山文化的分布区域更为广泛,且在不同地域有不同的命名,其中较为流行的称谓是:山东龙山文化、河南龙山文化,陕西龙山文化,龙山文化陶寺类型。山东龙山文化主要分布在山东中部和江苏省的淮北地区;河南龙山文化承袭庙底沟二期发展而来,其分布主要在豫西、豫北、豫东一带;陕西龙山文化主要分布于渭河、泾河流域;龙山文化陶寺类型主要分布于山西西南部的汾水流域;山背文化主要分布在赣西北地区;筑卫城文化主要分布于赣江中游地区;石峡文化主要分布于广东省境内的珠江水系的东江、北江、西江流域地区。昙石山文化的分布范围主要在闽江流域,特别是集中于闽江下游沿海一带。很明显,晚期发展阶段除龙山文化分布区域为稻粟混作区和广东、福建、台湾种植面积较少外,其余上述各类文化遗址分布的地区都是中国栽培稻的主产区。尤其是长江中、下游地区,淮南地区都可能被广阔的稻作植被所覆盖。
河南淅川黄楝树
屈家岭文化

李#等《生物史》第五册10页
稻谷
河南淅川下集
仰韶文化
不明
《文物》1960年1期76—77页
稻壳
河南内乡小河
仰韶文化
不明
《农业考古》1994年1期69页
稻谷遗存
河南社旗谭岗
仰韶文化
不明
《农业考古》1994年1期69页
稻谷遗存
河南淅川下王岗
仰韶文化
不明
《考古》1979年5期403页
稻谷痕迹
陕西西乡李家村
李家村文化
不明
《农业考古》1986年1期92页
稻壳痕迹
陕西西乡何家湾
李家村文化
不明
《农业考古》1986年1期92页
稻壳痕迹
陕西西乡何家湾
仰韶文化
不明
《农业考古》1986年1期92页
稻壳痕迹


湖北京山屈家岭
屈家岭文化

《考古》1961年10期526页
稻壳稻秆
湖北京山朱家嘴
屈家岭文化
不明
《考古》1964年5期
稻壳痕迹
湖北监利柳关
大溪文化
不明
《江汉考古》1984年2期
稻壳
湖北秭归龚家大沟
大溪文化
不明
《江汉考古》1984年1期
稻壳碎屑
湖北武昌放鹰台
屈家岭文化

《考古学报》1959年4期31页
稻壳
湖北宜都城背溪
彭头山文化
不明
《农业考古》1993年1期118页
稻壳痕迹
湖北武昌洪山
屈家岭文化

《农业考古》1994年1期62页
稻壳
湖北随州冷皮垭
屈家岭文化

《农业考古》1986年1期87页
稻壳稻米
湖北天门石家河
屈家岭文化

《考古》1982年4期419页
稻壳稻草痕迹
湖北枝江关庙山
大溪文化
不明
《考古》1983年1期21页
稻壳
湖北宜都红花套
大溪文化
不明
《农业考古》1982年1期24页
稻壳稻草痕迹
湖北江陵毛家山
大溪文化
不明
《考古》1977年3期159页
稻壳稻草
湖北郧县青龙泉
屈家岭文化
不明
《考古》1961年10期523页
稻壳稻叶
湖北云梦胡家岗
屈家岭文化
不明
《考古》1987年2期104页
稻壳稻秆
湖北云梦龚寨
屈家岭文化
不明
《考古》1987年2期104页
稻壳稻秆
湖北云梦斋神堡
屈家岭文化
不明
《考古》1987年2期104页
稻壳稻秆
湖北云梦好石桥
屈家岭文化

《考古》1987年2期104页
稻壳稻秆
湖北松滋桂花树
大溪文化
不明
《农史研究》第二辑74页
稻壳
湖北监利福田
大溪文化
不明
《农史研究》第二辑74页
稻壳
湖南澧县三元宫
大溪文化
不明
《考古学报》1979年4期463页
稻壳痕迹
湖南澧县丁家岗
大溪文化
不明
《湖南考古学辑刊》第一辑
稻壳
湖南华容车轱山
大溪文化
不明
《农业考古》1985年2期85页
稻米稻壳
湖南澧县梦溪
大溪文化
不明
《农史研究》第二辑74页
稻壳痕迹
湖南平江舵上坪
屈家岭文化
不明
《农史研究》第二辑74页
稻壳痕迹
湖南新晃大洞坪
屈家岭文化
不明
《农业考古》1988年1期157页
稻壳印痕
湖南怀化高坎垄
屈家岭文化
不明
《农业考古》1988年1期157页
稻壳痕迹
湖南澧县彭头山
彭头山文化
不明
《农业考古》1989年2期102页
稻谷痕迹
湖南岳阳坟山堡
皂市下层文化
不明
《中国文物报》1992年6月14日3版
稻谷
湖南临澧胡家屋场
皂市下层文化
不明
《农业考古》1993年1期32页
稻谷印痕
湖南澧县都督塔
大溪文化
不明
《农业考古》1993年1期35页
稻谷痕迹
湖南澧县宋家台
屈家岭文化
不明
《农业考古》1993年1期37页
稻谷稻杆痕迹
地域
出土地点
文化性质
种属
资料来源
形态
长江下游
浙江桐乡罗家角
马家浜文化
籼粳
《浙江文物考古所学刊》(1981)20页
稻谷
浙江余姚河姆渡
河姆渡文化
籼粳
《考古学报》1978年1期103页
稻谷
浙江吴兴钱山漾
良渚文化
籼粳
《考古学报》1960年2期85页
稻谷
浙江杭州水田畈
良渚文化
不明
《考古学报》1960年2期104页
稻谷
浙江宁波八字桥
马家浜文化
不明
《考古》1979年6期561页
稻谷
浙江仙居下汤
良渚文化
不明
《考古》1987年12期
稻壳
上海马桥
良渚文化
不明
《考古学报》1978年1期
稻谷印痕
上海青浦崧泽
崧泽文化
籼粳
《考古学报》1962年2期27页
稻谷
江苏吴江龙南
良渚文化
不明
《农业考古》1992年1期70页
水稻蛋白
江苏吴县草鞋山
马家浜文化
籼粳
《文物资料丛刊》三辑1980年3页
稻谷
江苏吴锡仙蠡墩
马家浜文化

《文物参考资料》1955年8期50页
稻壳
江苏海安青墩
崧泽文化
不明
《考古学报》1983年2期159页
稻谷
江苏南京庙山
良渚文化

《考古学报》1959年4期36页
稻谷痕迹
江苏吴县摇城
良渚文化
籼粳
《农业考古》1983年2期84页
稻米
江苏句容陈头山
良渚文化
不明
《农业考古》1986年1期254页
稻谷
江苏丹徒磨盘墩
良渚文化
不明
《农业考古》1986年1期254页
稻谷
江苏江浦龙山
良渚文化
不明
《农业考古》1986年1期254页
稻谷
江苏常州圩墩
马家浜文化
不明
《农业考古》1986年1期254页
稻谷
江苏常州越城
马家浜文化
不明
《农业考古》1986年1期254页
稻谷
江苏高邮龙虬庄
马家浜文化
不明
《农业考古》1994年1期58页
稻粒
江苏吴锡施墩
良渚文化
不明
《文物参考资料》1956年1期27页
稻谷
江苏吴锡锡山
良渚文化
不明
《文物参考资料》1956年1期27页
稻谷
安徽含山仙踪
新石器文化
籼粳
《农业考古》1987年2期274页
稻谷
安徽肥东大陈墩
新石器文化

《考古学报》1957年1期23页
稻粒结块

标题

江汉平原5.5~3.4 kyr BP环境变化及其对古文化演替的影响
东北方、北方和西方为山地包围而面向东南方倾斜开放的箕斗状地形,都对江汉平原中全新世以来区域气候环境变化产生了深刻影响。 对江汉平原大溪(6.5~5.1ky ...
guwei0001 发表于 2016-5-15 20:42
不错,这种地方生态优势明显,可进可退。
O3a3c* (M134+, M117-)
本帖最后由 guwei0001 于 2016-5-17 20:43 编辑

后岗一期也有鼎。
但是后岗一期干不过庙底沟一期,后退到了山东。
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评分次数

大汶口的鼎
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马家浜的鼎和豆。鼎的样式较多,4号鼎足上有纹饰。
124.png
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确实不错,这种稻作人群应该是相关的!河南原来也有这么多稻作区域!
有鼎很正常,没鼎才不正常。前仰韶文化是有三足器的,仰韶文化突然排斥了所有三足器。所以,只有它是异类。
O3a3c* (M134+, M117-)
本帖最后由 guwei0001 于 2016-5-22 20:26 编辑

http://baike.baidu.com/link?url= ... cOoPy1H6Pipyt3Vh4Ea
根据圩墩遗址的地层堆积,结合罗家角、马家浜、草鞋山等遗址的地层关系和陶器演变的排比资料,目前可将马家浜文化分为3期。
早期:为马家浜下层和罗家角第4层。陶器以灰黑陶和灰红陶为主,绳纹较多见,器形以釜为主。
中期:为马家浜上层、罗家角第1、2、3层、圩墩下层和草鞋山第10层。陶器以夹砂(包括夹蚌)红褐陶为主,仍有一定数量的灰黑陶和灰红陶,以素面的为多,绳纹基本消失,器形仍以釜为主,出现少量的鼎和较多的豆,还有牛鼻形耳的罐。
晚期:为圩墩中层和草鞋山第8、9层。陶器以夹砂红陶和泥质红衣陶为主,主要器形是釜、鼎、豆。

http://www.psumri.com/yinyuanzhishi/6085.html
草鞋山的两个数据分别为距今5620士115年(ZK120)、5365±105年(ZK202),前一个数据是该遗址第11层木炭测定,后一个数据是第8层木炭测定。上述年代数据中,罗家角的年代属于马家浜文化早期,草鞋山第8层属于马家浜文化晚期。如采用树轮校正的数据则为距今6900—5800年。。。。。。其年代和宁绍平原的河姆渡文化相当。
马家浜晚期开始大量用鼎,对比20楼,马家浜大量用鼎比边畈文化更晚。
边畈遗址,位于湖北省荆门市钟祥城南11公里处九里回族乡边畈村余家山头。系新石器时期文化遗址。遗址呈长方形,高出四周40~80厘米。1983年3月发现。其中心位置的文化堆积层厚2.7米左右。以夹砂红陶为主,泥质灰陶、黑陶次之,其器形多鼎、罐、盆,均为手制。纹饰多按窝纹。
hougang.jpg
anwowen.png
薛家岗,龙虬庄陶鼎足跟部也有按窝纹。
本帖最后由 guwei0001 于 2016-5-23 18:25 编辑

边畈遗址一期的碳十四年代距今5900年

后岗一期 碳十四 5680  5484
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