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本帖最后由 Hanhe 于 2018-4-8 10:12 编辑

前面没按F1319统计,现在更正了。前6~75姓氏的总人数,我的统计没有问题。

给大家分享23魔方前75姓氏统计表:
欢迎大家检查,发现问题后在这里帮我更正。(备注?是全名后带~,是第一次统计时标注的。有3个姓氏的总人数原文有误,均少算1人)
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本帖最后由 kongshibei 于 2018-3-10 18:05 编辑

61# Hanhe

不错,鼓励这种认真分析和整理数据的做法,建立在大数据而不是少数几个特例上得到的结果往往比较可靠。数据以及高通量精细结果的说服力要比很多人的文字考证以及过度联想要高得多,即便出发点,立场和解读不同,但至少提供了一个相对可靠的数据依据以及大家都认可的比较方式。你们的一位Q同胞已经通过魔方的姓氏结果得出,印证或者推翻了很多结果,你也努力吧,看和他的结果是否一致。最可靠的办法还是多找几个人去高通,把M120或者F1626的下游理清楚,看有哪些簇,以及对应的时间,然后和C或O的树比较一下看看哪个更像商,哪个更像周,甚至夏。总拿M120,F1626这样的历史时期以前的类型来讨论历史时期的事情是不行的,太粗,不确定性很大。
中华源流探寻QQ群:493631709。
分子人类学基客联盟QQ群:463619584。
早就知道,那个QQ群里有假Q,所以我不加入!
本帖最后由 Hanhe 于 2018-5-21 06:42 编辑

我早就提到:中国到美洲有一条太平洋黑潮线路
http://www.ranhaer.org/viewthread.php?tid=34264&page=13#pid507394
收藏的研究资料一时找不到。当今百科资料显示,今人对这条黑潮的研究并不清晰,还不如古人。这里先放一条资料,以后再慢慢展开。
https://baike.so.com/doc/5966467-6179421.html
美洲印地安人中流传《侯喜王歌》,则又带给我们某种暗示。歌中唱道:“二十五族为呀兄弟,跟着侯喜过天之浮桥,途中艰难不能忘,分发麦黍众相(乡)亲,兄弟莫将兄弟辱,天国再逢冬复春。”
http://www.360doc.com/content/12/0102/23/2496469_176770228.shtml
http://news.china.com/socialgd/10000169/20170106/30145294_all.html
黑潮路线算是基本清楚了,虽然没有我原来找到的那篇学术价值高。还有涕竹与蜂鸟,各类文章也多有提及。对于后者,我很久以前看过一个纪录片(视频,可惜找不到了),说的是他们祭祖时,用木头削一只天堂鸟(蜂鸟),用长杆插在祖宗墓地上。他们的墓地在一起,离住地不远。难道是这一支人在春秋时期派人回到中原?(到达齐国,带有6只蜂鸟)。在祖墓上插天堂鸟,寓意让蜂鸟把祖宗灵魂带回中原?
说到商朝的攸侯喜,湖南人认为攸是湖南的攸县。暂且不说攸到底在哪,灭商后有很多人沿“天之浮桥”(应该就是阿留申群岛,南面就是黑潮路线),到达美洲,还是有可能的。从“相土烈烈,海外有截”及《山海经》来看,商朝时已存在美洲基地,也有可能。
我早就提出中国到美洲有一条太平洋黑潮线路,收藏的研究资料一时找不到。当今百科资料显示,今人对这条黑潮研究根本不清楚,还不如古人。这里先放一条有关资料,以后再慢慢展开。
https://baike.so.com/doc/5966467 ...
Hanhe 发表于 2018-3-13 11:49
这个旧闻也有趣:东晋和尚漂到美洲 比哥伦布发现美洲早1千年
无法无天无尚黑?智光冲浪靠发现!法显求法西去来,法兰西有新西天!
“殷地安?”如果联系到流放幽陵的共工部落,印地——阴地——幽都,似乎可以把“拉布大林”、“拉本塔”、“亚瓦拉皮提”与“拉皮塔”联系起来!“耶婆提”——“亚瓦拉皮提”发音也接近。“奥尔梅克”与“靺鞨”、“阿穆尔河”、“俄莫惠”也似乎可以联系。
绿玉——诺敏——傩民?
我估计史前太平洋文化圈主要就是越裳氏鸟夷传播了文化。非常奇怪,这波人在中国之外有举世闻名的巨石文明,但是在中原却没有,唯一的解释就是共工部落被流放了,很早就没能在中国站稳脚跟。所谓共济会、洪门,其实就是他们的组织。
《尚书.禹贡》说的“衡、卫既从,大陆既作。岛夷皮服,夹右碣石入于河”。
这些岛夷从天津入河,地在幽陵之南,考虑到共工部落流放幽陵,说明共工部落作为岛夷,曾经有过航海壮举,东到美洲,南下澳洲都有可能!
http://blog.sina.com.cn/aganmu;安德(嗨,前一个无辜被封):
http://blog.sina.com.cn/kilarler
这个旧闻也有趣:东晋和尚漂到美洲 比哥伦布发现美洲早1千年
无法无天无尚黑?智光冲浪靠发现!法显求法西去来,法兰西有新西天!
“殷地安?”如果联系到流放幽陵的共工部落,印地——阴地——幽都,似乎可以把 ...
癯鹤 发表于 2018-3-13 13:00
我忽然发现了什么问题,言与神同在:
临汾_百度百科

临汾市位于山西省西南部,东倚太岳,与长治、晋城为邻;西临黄河,与陕西省隔河...法显,东晋高僧,原姓龚,平阳武阳人,公元399年(东晋隆安三年),由长安启程西行,...
历史沿革行政区划地理环境自然资源人口民族更多>>
baike.baidu.com/
其一。法显俗姓龚,呵呵哒,这是跟共工有关的姓氏。有水神保佑,难怪法显能西行求法、遇难呈祥!阿米托福!
其二。我论证过晋东南三省交界太行山一带,是炎帝晚期的重要根据地,很多跟炎帝有关的姓氏部落方国,比如赤狄就是炎帝后裔。而且精卫所在的发鸠之山就在这一带,是越裳氏远航江海的起点。精卫是航海的女娃化身而成,也难怪女人的胎胞之水称为羊水(虽然是近代西方科学词汇,但是言与神同在,在汉语中就巧合了),所谓蚩尤泛舟洋水一搏空桑,也是很有神话意义的。女娃变精卫反映了远古炎帝部落或许有一定的女权制,女性在远洋航行中也是很有影响力的(后世妈祖的原型,安阳有林州么,林默娘)。因为女主能自己做主,无怪乎航行到拉皮塔后,因为新几内亚土著高鼻深目善于拉皮条,就多抛弃糟糠之夫,改嫁外夷,最终完成脱亚入澳大业,把她大爷的子孙抛弃,换种换基因,类似猪宸,马哈猫的!也是奇怪,为嘛,他大爷的子孙没娶当地女子呢?抑或女娃部落航海团就类似亚马孙女战士?么么哒,简直就是塞人女战士海洋版的再现,岛夷女海盗,呼呼!塞人岛夷同源性的体现吗?史前全球化,一定的!
三。奔波儿灞,灞波儿奔!我就佩服吴承恩老爷子,真有文化功底!抑或文章本天成?咋么就把“倗国、霸国”让两条禺京,哦,鱼精给用在名字里了!结合塞人的羊,这就是鲜呀!本人考证“倗、霸”与豨韦氏、大彭氏很有关系,尤其是有个常见地名“武阳”,一直就是紧挨着跟彭有关的地名。而大彭氏很可能做过河伯,那么真不奇怪,临汾这里的武阳,很可能就是一个千古地名标记!

发现这个武阳地名,竟然多与大彭氏极有关联,殊可怪哉!岂非宇宙量子计算机的关键词?


岑彭战死的武阳,就是四川省眉山市彭山区古代名,这里有彭祖山。而苏姓与彭姓同源,眉山三苏也是冥冥中定获大彭氏加持保佑呀!


武夷山,据说是得名于彭祖的儿子彭武、彭夷(参百度百科“武夷君),其实“武夷”与“武阳”就是同源词(太阳-日,“日”在汉语多数方言里发音其实是“易”)。


在武夷山脉南边的红军圣地瑞金县有武阳镇,关于朱毛周彭已经有论,不多说。瑞金,西方之德,共工之佑,不多说。


河北省易县燕下都有个武阳台:


燕下都营建年代,史载颇多,据《水经注》《易水篇》记:“盖易自宽中,历武夫关东出是兼武水之称,故燕下都,擅武阳之名,......世又谓易水为故安河,武阳盖燕昭王之所城也......故修建下都,馆之南垂,言昭王创之于前,子丹踵之于后。”


(自百度百科“武阳台


商品交易需要一般等价物——货币,也就是钱呀!燕下都出土的铁质兵器,也体现了共工氏后裔的工匠精神。而信奉《资本论》的工人阶级先锋队进燕京赶考而后取代民国,岂非冲着黄金台之名?由瑞金而长征,终登黄金台,冥冥中,我说那么多干嘛!


河北邯郸地区古代有地名武阳。


路不拾遗”出自后晋张昭远贾纬等编写的《旧唐书》。唐朝的时候,有一个做买卖的人途经武阳(今河北大名、馆陶一带),不小心把一件心爱的衣服丢了。他走了几十里后才发觉,心中很着急,有人劝慰他说:“不要紧,我们武阳境内路不拾遗,你回去找找看,一定可以找得到。”那人听了半信半疑,心里话:这可能吗?转而又一想,找找也无妨。于是赶了回去,果然找到了他失去的衣服。


(自百度百科“武阳


做买卖的基本原则是等价交换,讲究信誉。原始以物易物贸易,近代很多原始部落还保留有风俗,在交易地点放下货物,主人就走了,换购者用自己的商品或货币“等价”交换拿走货物。主人再回来取交易得到的物品。路不拾遗是必须的。在等价交换的基础上,建立了共同信任,才会产生一般等价物——货币,也就是钱。大彭氏应该就是最早产生钱币的部落,所以彭祖也是钱姓始祖。谁都爱钱,但不应贪财。美帝释放钱学森回中国,奠定两国交好基础,于是美帝得以越发富强,制霸全球!做生意做慈善都讲究信用,冥冥中,财神爷都把关爱给了美帝《特朗普:孙正义答应在美国投资500亿美元》,《陈天桥向美国大学捐款1亿美元 中国科学界炸窝了》)——咋不给我呢?路不拾遗渐行渐远,坑蒙拐骗偷抢贪,良禽择佳木而栖,中行说何罪?为中华文化默哀!


江西省南昌县武阳镇经红学专家考证,世界名著《红楼梦》的作者曹雪芹祖籍在武阳镇保丰村曹雪芹先祖曹鼎望于清康熙19年自河北丰润县来武阳寻根访祖,留下了令曹村世代传育的祖堂题壁《七律》,去:“三百年来初拜祖,四行里外幸登堂……”。


(自百度百科“武阳)这个武阳在彭蠡泽南岸呀,而曹姓也与彭姓同源,冥冥中曹文豪家定获大彭氏加持保佑呀,与苏文豪例同!没有君子不养艺人,没有钱养不起文化人呀!癯鹤十分感慨!(破网页又跟我玩游击战、麻雀战、持久战了!!!
怒怒怒怒!)


(还得说我保存不力,破网不知何故自行刷新,刚才写了好几个新发现没了,可恨!)


甘肃省漳县武阳镇:甘肃省漳县有个武阳镇,东接武山县,南连盐井、武当乡、西靠盐井乡、北邻陇西县。发音通胀的章-漳与伏羲氏、河伯、豨韦、彭姓的关系很密切,


又地名。《山海經》鮮山又東曰章山。
又赤水之北有章尾山。《史記·楚世家》吳大敗楚于豫章。《前漢·地理志》勃海郡屬縣章武,章鄕,會稽郡屬縣句章,西河郡千章縣,廣平國斥章,東平國章縣。《後漢·光武紀》建武六年,改春陵鄕爲章陵縣。


(自汉典网康熙字典“


章字立得早,衍生字很多,不消多说。立早为章,立得最早的姓不就是伏羲的风姓么?风其实发音与彭很接近,凤鸟就是大鹏,河伯又名冯夷(发音如“淜夷”)。甘肃古代也有冀县,不知道是不是伏羲氏后裔从冀州九河沿黄河西迁带去的地名,反正甘肃关于伏羲氏、仇夷的传说和史迹都很古老,最起码在商朝就存在一个彭国。甘肃有武都山,这里的武阳历史必然很悠久。


湖南省绥宁县武阳镇:武阳明朝时期称青坡司,清代后期始称武阳。这个历史最晚接近了,不过考虑到“豨韦”反切为“绥”,邵阳的“邵”通“召”,大概跟阿訇类似,也就是远古邹屠氏相当于部落首长,有宰牲分肉之权力。用刀在牲体拉个口子,用嘴吹,就是“召”的本义(会意),由此可见豨韦氏原来的地位。民以食为天,原始社会部落宰牲分肉是大事,沿袭下来有了食堂师傅这称呼,并随着蚩尤共工部落败亡,相应社会阶层变化,扩展成为对有经验的百工的尊称,相当于“把式”(boss,本义:博

(自:http://www.ranhaer.org/viewthread.php?tid=34526&page=1#pid493401
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本帖最后由 Hanhe 于 2018-3-20 10:19 编辑

非常感谢white2k发布微基因公司的统计数据,没想到比23魔方还多。我把结果制作成一个小表,其中怎么没有C2c?包含在C2中吗?从比例看,孔子、商王如果不是C2e,那复旦又怀具了!
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68# Hanhe

C2c不清楚,一般说的C2南支是C2e,比例在8.08%。
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感觉西方人也很懂测字。给单倍群的命名都是有着密切文化联系的。
Confucian——孔夫子,首字母为C,西方人即使无心,也是巧合乎?孔子有很大可能是Y-C。当然Q发音接近“K”,也是孔子的首音,无怪乎孔姓也有很多Y-Q。
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本帖最后由 Hanhe 于 2018-5-20 17:02 编辑

其实,夏商周王族都是Q1a的可能性很大,与史籍(包括匈奴是夏遗民)、殷人到达美洲(我在另一个贴子中已说明,交流很早,有多个时期,攸侯喜那次只是印第安人中的小部分),都是相符的。孔子后裔中也有Q1a1a,说明商孔一脉没断。
我对横北墓的研究,终将成为定论。只是这个结果不得人心,我也懒得去宣讲、辩驳,更没必要影响别人认祖!

夏商王族目前还难直接证实,按我的分析,相当于已有晋-韩实测结果了。如果不接受,那再测一下晋侯就知道我的结论无误。
本帖最后由 癯鹤 于 2018-3-20 11:43 编辑

我也以为Y-Q文化古老,不过我怀疑Y-Q孔可能是卫国的姞姓孔氏,南燕国后裔,与奄国可能也有关系(商奄,燕、奄也是有关联的,可能属于商人的外戚族),所以后来乱世时,这一支孔氏东投根基比较硬的孔府,列为外孔以活命,是很有可能的。本人论证过“偃师、阏智、阏支、颜值、崦嵫、厌次、尉迟、……”都可能是从“亚特兰蒂斯”衍生的词汇,亚特兰蒂斯遗民从美洲来逃难,多Y-Q是可以理解的。我们县有姓吉的,不知道是不是古代姞姓后裔,但是虽处赵地,时不时捧出个“南燕”什么的惯称,估计是为了跟北京(燕京)套近乎而已。但是也难说就是燕京之戎后裔也,我们河北古代有白狄,是沙丘遗民,估计就是商人母族“简狄”部落的后裔,周朝时北奔为山戎,中途落下的就是“中山”。也奇怪,我们这里是困龙之地,纣王、赵武灵王、秦始皇崩于此,汉高祖在这里也差点玩完(幸亏悟出了“柏人”的含义,言与神同在呀,又是测字、谶语的例子)!
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其实,夏商周王族都是Q1a1a的可能性很大,与史籍(包括匈奴是夏遗民)、殷人到达美洲,都是相符的。孔子后裔中也有Q1a1a,说明孔氏一脉没断。我对横北墓的研究,终将成为定论。只是这个结果不得人心,我也懒得去宣讲 ...
Hanhe 发表于 2018-3-20 10:29
你这没有“结果”,有的只是一种没有什么依据的猜想
Until you make the unconscious conscious, it will direct your life and you will call it fate.
70# 癯鹤

以前注意到过,C,Q都可以发K的音,汉语Kong是K,粤语Hung是H。孔子是Confucius,孔门弟子或儒家是Confucian。不过这些和单倍群没啥关系。
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本帖最后由 kongshibei 于 2018-3-20 16:37 编辑

71# Hanhe

我认为夏以及之前的某些传说人物有Q的影子,但商周有很大概率都不是Q。匈奴主要是Q1a*, 美洲印第安人主要是Q1a3,大约是1.5万年前去的美洲,不是3000年左右去的,历史上也没有明确的殷人东渡美洲的记载。殷商灭亡后,有封于宋的帝乙之后微子启微仲衍兄弟,迁往朝鲜的箕子(实际上没有去朝鲜,也就到河北辽宁一带的孤竹国),其他远支的殷商公族居多的殷民六族主要迁到鲁国和卫国两个姬姓国,和殷商关系密切的以嬴姓为主的殷民七族迁到后来的秦国,赵国,徐国等,以怀姓为主的怀姓九宗主要迁到山西,包括倗国。除了子姓,其他比如嬴姓(很可能属于002611-F238),怀姓等由于和商人长时间的通婚与融合,文化上也高度一致。
韩姓Q-F1626高频与魏姓C-F1319高频应该是一个道理,主要是韩国与魏国本来就是F1626与F1319的高频区,韩国所在的山西是怀姓九宗所迁之地,魏国所在的河南西部是殷民六族所迁之地,作为两国的普通百姓,以国为氏是最自然的选择,并不能得出韩王是F1626或魏王是F1319的结论。真正商周贵族选择国名为氏的很少,一般只有最后一代国君才可以用国名作为姓氏,而最后一代国君的传承往往不是很顺利,即便有后代传下来,其后代在该姓中的比例也被平民稀释到很低的水平。商周贵族都是严格按照宗法制进行姓氏选择的,如果想通过姓氏单倍群频率反推,最好选择衍生姓氏,尤其是小姓,不太出名的姓氏。如果你研究过多个姓氏,多个单倍群,就会发现一些普遍规律,也不会得出片面结论。最可靠的还是人群的高通量数据,看历史时期的分支情况,是否能够和历史人物大体对上,还有爆发时间,是不是夏商周时期。拿历史时期以前的单倍群来讨论历史时期的事情总是不够令人信服。
另外,我认为周文王很大概率属于M117-CTS9678这个单倍群,至少武王一系和周公一系的可能性很大,其他姬姓国是否有变化不清楚。
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Y-H似乎是洪门,远古岛夷很有些就是Y-H的。不论Y-Q、O,其实都是Y-K的。所以若按汉语如今的拼音方案,则孔子(的思想)后裔更像是被Y-K系这些play killer的后起之秀继承了!
其实孔门这种门宦式的传帮带模式和后世洪门也差不多,应该是上承共工(虽然儒家为了统治需要,极力排斥洪门类型的政治组织,并提出“君子不党”以打击旁聚布功的其他学派,如墨家。这就像本朝极力打击传销一个道理,历史和现实谁看不清?说也有趣,墨翟和孔子其实都是殷商后裔,攴刻——卜课——book,就是指甲骨文(英汉同源词)?商人有典有册,无怪乎出文化人多!这也是早期历史中一个的“左右互搏”事件,更早还有阏伯实沈的左右互搏,都是很常见的)。添弟会,七十二圣人不断添子弟,孔门弟子三千,孔子周游列国,靠的就是弟子们护佑呀!这是共工部落的传统,儒家拱手礼也是这么来的。话说共工流放幽陵,滦河古称“濡水”,北狄又有蠕蠕,都跟“儒家”是有同源联系的。不过儒家跟共工部落的兄弟平等不同,有一个变动,讲究“君臣父子”,也就是集权于家长。这是原始共产主义发展到阶级社会的必然,所以阶级社会,离不开孔夫子的思想和教条!当然不论共工还是孔子,都对人类政治文明的进步贡献巨大。
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本帖最后由 Hanhe 于 2018-4-16 17:30 编辑

看到几个大佬纷纷下线,我不是大佬,也早就申明要下坛,却一直没有走,竟把这里当成了休闲娱乐场所。毕竟思考历史也是一件有意思的事情!放在这里最合适,不用担心手痒时去回帖。
最近一群人围攻永谢布,我看不用因此离开,大家眼睛是雪亮的,都知道小永是真做学问的人。虽然我也觉得他人为地加上“古华夏、戎狄人群”并不合适,也有人指出他理解类聚图有误,但相对那些不懂历史、不耐心看文章、不用数据说话的人,还是要强百倍。大家有不同观点,或纠正别人的错误,都是可以的,但以低级手段攻击他人,只会降低自己的形象。

中国的历史不是少数砖家能左右的,它是真实的存在,借助考古与分子人类学知识,总会有澄清大部分事实的一天。只要资料公开,业余人士也会判断的。

下面说说炎帝系的主流Y基因,看来也有希望弄清楚。
最近看到河南伊洛的陆浑戎,遗骨已被检测,只是没有公布,有内部人知道结果吗?
据说,陆浑戎是四岳之后。四岳主持四时,为共工从孙(四人),建立了曦和国(东面,夏初已存在,竹书纪年有记载)。这可是掌握天文历法的,水平极高,不可忽视。
史籍记载:陆浑戎在周朝迁居瓜洲之前,原居地竟然在河南伊洛,他们离开的时间只有百年,当时还有同类族群留在伊洛。陆浑戎的遗骨身材高大粗壮(一米八),一百年间体质会发生很大的变化吗?
类似情况:济南市焦家遗址距今五千年,大多数墓主人的身高均超过了1米8,少数甚至达到了1米9几。
姜戎也是四岳之后,都是炎帝系的。有不少古族都有类似经历,即从中原迁到西北的瓜洲或大夏或附近的太原(早于山西太原),最远到达阿尔泰山。如西周、汉代、晋代军民,以及唐代归义军。个中原由各不相同,但都值得探究。

有人考证:西周初陕西虞国也是姜戎,晋国新田附近也有姜戎(这个不确定,只见一处注释)。陆浑戎与姜戎人种真的相同吗?
别说古史是糊涂帐,只要借助基因技术,大量检测古人遗骨,三五千年的历史有希望搞得更清楚。河南淅川楚国春秋贵族墓也有人骨,如果能检测更多有明确源头记载的古人骨,或许可以验证传说中的炎黄世系。即使Y基因类型也很杂,也能让大家知道远古历史的复杂性。

没有古人遗骨的实测结果,就别乱认祖宗,更不要给别人安排祖宗,到头来大多是笑话!看到现在公布的各姓氏Y基因状况,大家都应更加谨慎!
本帖最后由 kongshibei 于 2018-4-21 18:46 编辑

77# Hanhe

是的,我觉得没必要小题大做,反应过度,有不同观点可以讨论。炎帝系很可能也是M117,不过这些三皇五帝都属于传说中的人物。
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76# 癯鹤

宋国出的思想家很多,除了孔子,墨子,还有庄子,这些都是宋公室,还有惠子,但不清楚他是否是宋公室后代,也有可能吧。
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看到几个大佬纷纷下线,我不是大佬,也早就申明要下坛,却一直没有走,竟把这里当成了休闲娱乐场所。毕竟思考历史也是一件有意思的事情!放在这里最合适,不用担心手痒时去回帖。
最近一群人围攻永谢布,我看不用因 ...
Hanhe 发表于 2018-3-24 12:04
事实证明,还是C系人的攻击力无人能敌。
博客 http://blog.sina.com.cn/bcrj1
分子人类群:237476545
微信公众号:鹰蛇之夏(ID:bcrj-wmjy)
…别说古史是糊涂帐,只要借助基因技术,大量检测古人遗骨,三五千年的历史有希望搞得更清楚。…...
Hanhe 发表于 2018-3-24 12:04
嗯,这是目前还原历史真相最有力的方法!认祖归宗、正本清源,不会消解华夏文化,因为华夏文化本来就是各个Y-染单倍群共同建立的。这个工作比浑浑噩噩的夏商周断代工程可是要有意义有价值得多,肯定促进国计民生和文化建设领域的繁荣发展!
惜乎,至今未见国家对古人基因的重视。除了文物具有文化财富,古人能留下遗骨的(当然也片面,因为留下遗骨的总是少数人),都是给后人的基因财富呀。然而国家虽然要开展什么“ 好消息!我国启动十万人基因组计划 绘制我国人精细基因组图谱 ”,却不对保存状况不佳遗传物质一直处于风化分解状态的出土古人骨进行测序,这是藐视祖先呀!莫非是色目人控制中国,打算换种,所以不敢检测古人遗骸么?
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