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《彻底颠覆宗教的学术认识——永久的神毛泽东》

作者:丁丁哥 2017/12/26



献给毛主席诞辰124周年!


无论以往对宗教有过多少研究、有过多少成见和有过多少原理性和具体的认识,但是,由于对约近五千年前后人类历史起因的根本认识错失,致使现存的一切几乎都是错的,都是必须而且可以彻底颠覆的,只有在颠覆之后才可能开始走上正轨。


这要从“宗教”一词的词义说起:


现在,“宗教”一词的词义基本都是:“基于对超自然支配力、宇宙创造者和控制者存在,它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系”。


但是,“宗教”一词的词义,其实是应该回到其原本的词义:“宗族的教养、教义、教育、教训”等等。


在约近5000年的历史起点,华夏是走在最前面的,那时已经有了非常强势的宗教,所以,“宗教”一词的正确词义,应该是原生在华夏的词库中翻找,而不是照搬于西方人,不过,宗教认识的根本错失,还不止是源于“宗教”一词的出处。


新历史观经过几年的研究发现,“宗教”一词根本错失的原因其实非常简单,过去,人们以为“神”是在人类之外生造出来的,而现在必须肯定的是,“神”就是现在文明人类的祖先,比如:“神”是“申部族”的祖先;“社”是“土部族”(可能就是“土家族”)的祖先;“祖”是华夏男根的祖先,如此可以大致的照推。


而由于这个极简单的发现,“神”从人类及社会之外,走到了人类及社会之内,因此,由“神”来决定的史观,就变成了是由“社会内部决定”,跟现在的马克思主义唯物史观由“社会内部决定是一模一样的, 两者都不是由“社会外部决定”。


这当然足以称之为“彻底颠覆”,因为“神”已经由完全的在人类及社会之外”,完全的倒转过来成了在“人类及社会之内


为什么会是这样子的呢?大家肯定都会非常困惑。


其实,新历史观从2010年写就《宗教本质探源》的前后开始,已经发现宗教的历史跟人类约近五千年的历史是同步的,其开端不是阶级斗争,人类不是主要在原地进化然后进行比较,然后先进战胜落后。


从根本上来讲,人类约近五千年的历史大势是:落后的草原反复南下追杀先进的中原,是反复的“落后战胜先进”的根本占位性过程,从约近五千年前到清朝末年,到进入近代史之前的全程基本都是这样,甚至连近代史的大势都是这样,处于攻势并势如破竹的,基本都是在纬度较高的北方人类,比如西欧、日本以及现在的美国,如有可能,他们就要占位殖民了,事实上,美洲就被欧洲人给基本占位了。


回到约近五千年之前的历史实况是怎么样的呢? 按照现在的最新发现,由于约近五千年之前地球是连续三千年的超高温期,人类主体主要在比现在更高的纬度,比如中国的东北甚至西伯利亚,现在发现西伯利亚有最早的玉器就是很好的证明,中原曾有大象、长颈鹿、竹子等也是证明,最热的时候,很可能中原只有极少人类,这一般是连迁徙能力都很弱的一些人,否则,在随便就可以北上迁徙时,就不会傻傻的停留在彷如现在非洲般炎热的地域。


到了约近五千年时,地球发生了很大尺度的降温,英国气象学界给出的“一万年以近地球气温曲线”也有基本吻合的表达,这时候,已经在较高纬度生活的人类主体,突然陷于被寒冷生死相逼的境地,要么是生死渺茫的挣扎甚至直接就是死威胁,要么就是南下获得生存的希望,全部人类应该是包括还未成型的华夏,几乎全部人都挤在几条小路上蜂拥向南。


在这个时候,谁能赢得生存呢?


是等待“先进”了再去战胜“落后”?还是等待“进化”了再去战胜“退化”?


其实通通都不是,当时的人类必须当即了断,我们现在的人都是当时经历过生死搏斗后赢得生存的人类,而当时赢得生存的就是我们的祖先,他们是靠什么而绝对的胜出了呢?


看到这里你最好是暂时停下来想一想,你会怎样想象他们怎样会绝对胜出?


估计多数人都想象不到,他们当时有一个极好的方法,这个方法就是“联盟”,当然,“联盟”是被逼出来的,因为“联盟”意味着要受多种约束,如果没有生存问题逼在眼前,傻瓜才会去“联盟”。


而且,根据所处的自然条件不同,在受逼迫越强的地域,“联盟”进化的程度和组织就有可能最强,以此来看看地图,从黑龙江北部上千公里宽度涌进来的人类,到辽宁最南的出口山海关的时候,可能最窄只有几米,华夏走了这条最难的路,所以就炼成了一路都势不可挡的最强“联盟”,并且在最终顺利的到达了中原最佳的生活地域。


所以,当时的华夏是一个部族“联盟”,依靠血缘亲近而聚合的部族“联盟”,而这个“联盟”当时的血亲首领能够带领大家胜出,当然就是大家心目中的“救星”,就是全体人的“救世主”,这很像我们现在崇敬革命领袖,丝毫不是生造的,完全是出自内心、经过生死煎熬的由衷,而其实这就是“神”,华夏的这个第一“神”就是“盘古”,而由于他是一个道教的人物,所以,他不仅是华夏的“神”,而且还是道教的“神”,中国之所以被称为 “神州”,就是因为她是一个“神”创的国度。


最早之时,可能经过几次大平原上的特大水灾,另外可能也是平时要避开一些内斗,那时道教的人都住在险峻的山顶上的“洞”,最早的一个可能是内蒙古通辽市扎鲁特旗“天台山”顶的“洞”,有传闻说,平常人视为畏途的那个“洞”,老道一袋烟功夫就爬上去了,这个洞就是“观”,是“观”远处“象鼻山”的“观象”,后来中国所有建在山顶上的庙观,可能基本都是由道教始建。


而因为高山的顶上也俗称为“天”,再加上道教在山上也顺便的研究着观日、观星、观天,开口就是天上如何,日月星辰如何,所以,“神”就被惯认为是“天神”,道教及其它宗教的“天”,其实都是因为道教是住在高山顶上的缘故。


到了中原之后,由于“华夏部族联盟”之强,整个地域毫无疑义的都被尽收囊中,所以,这里是华夏第一次分封之地,地点大概是在泰山,“泰”音“台”,字形可能有经过“水”之后具有特别意义的“山”的会意(可能因为陆路有特殊原因被阻断,华夏渡渤海由山东进中原)。


不过,由于华夏血缘联盟只要求血缘,不必遵章守法,到中原以后,因为卸除了自然大降温的超级压力,“血缘联盟”开始涣散,各部族开始在中原横行,好在黄帝崛起收拾河山,其在收伏了一些重要的部族之后,紧贴着逼迫不愿加入新中心的盘古带领部分部族远离中原,而因为即使离开的这些部族,其也是经历过大联盟的前期锤炼,实力比较仍绝对强于可能遇到的各种散漫的土著,所以,这形成了文明的更大扩散,跟涟漪一样,一直远到现在的中国边界之外,甚至更远。


因为几乎所有的人在中原之后都非常崇敬盘古,最古老的道观都是崇拜“天帝、北帝、真武帝”等等,这些“神”都是盘古,盘古是最大的“神”,只是黄帝登位后因为政治需要有所削弱,加上虽然可以说“神”就是祖宗,但并不可以反过来说所有祖宗都是“神”,实际上是必须能救所有人的祖宗才是“神”,由于华夏的年代太久,经过历史的无序扰动,很多“神”的记忆被遗忘了、模糊了、错位了等等,甚至最终全部被剔除于人类之外,这非常遗憾。


另外,大家不仅会崇敬盘古,而且还会津津乐道的连带总结出主要部族和各部族一些与成功相关的因素,包括各部族原有的一些有用的功绩和优点,而这些就是形成宗教的“经”和“典”等的基础。


在这里面,很多是与我们日常所说的“风俗、风气”等词有关,什么是“风”?“风”就是盘古母亲华胥氏的“风部族”,“风俗”其实是“风部族原来的习俗”,“俗”的字形可以是从“老父口里说”出来的会意,“风气”就是“风部族原来的习气”等等,仔细看看《圣经》,其中不难窥出华夏上古史的一些影子。


就人类五千年的主要宗教来讲,首先,“萨满”不一定有“神”,所以其或许不算宗教,也许应该为其另开“迷信”的一个类别,包括非洲的一些“迷信”。


那么在这之后,可能最早的宗教应该就是“道教”,也许还包括“本教”,其源头都在东北,就地名来讲,“本溪”应该就是“本部族的溪”,其历史上主要与“白族”同行,开始时跟一些“白”的地名相关,比如“白城”及“长白山”,后来到西南之后,也进到了西藏落脚。


据推测,“本教”可能是与“婆罗教、印度教”一体的,而且是“伊斯兰教”之先,“道教”和“婆罗教”可能是“佛教”之先,“天主教”的“耶稣”是“天主”的儿子,“天主”有可能通达到华夏的“天帝”,耶稣可能曾与“佛教”有过接触,之后又发展出一些分支,全球主要宗教大致的历史全貌,也许就是这样的轮廓。


在宗教的学术认识被彻底颠覆之后,马克思主义可能会有一种两难的困境,如果坚持“社会内部决定”,那就得与“神”为伍,如果改为“社会外部决定”,则有一个很大的进化空间,这很值得期待。


其实,马克思主义早期就曾因为摩根《古代社会》发现阶级社会前存在无阶级的原始社会,将《共产党宣言》中(大意):“迄今为止的人类历史都是阶级斗争的历史”,改为“迄今为止的阶级社会......”云云。


而现在这里明显又得有所修改,因为现在等于是发现了“阶级社会并不都是阶级斗争至上”,这方面也许要改成:“阶级社会有时会发生很多阶级斗争”。


而且最好至少要补充说明:“阶级斗争主要是地域内双方互存的争斗,而大规模的部族争斗是地域占位唯一性的更高层争斗,只不过如果要等自然的超级驱动,会是很长周期发生的过程”,实际上,抗日战争就是大规模的不同地域部族争斗,共产党在那时就不是阶级斗争至上,这方面应该不用具体介绍。


解放初不久,当中央成立社科院的机构时,很多人都奇怪为什么共产党的社科院要设“宗教所”,而且毛主席还钦点任继愈先生首任所长,其实,毛主席在宗教方面是有很大的疑惑,人民群众是毛主席一生最大的依靠,但他始终搞不清楚人民百姓为什么那么相信那些看似完全没用的“神”。


现在也许可以说已经比较清楚了,也许已经可以向他老人家交代了,历史上谁能救广大百姓于生死患难,谁就是老百姓祭拜的“神”,毛主席救护中国人民和中国革命功绩最大,毛主席是中国人民永久的“神”。


归结起来,可以彻底颠覆宗教学术认识的新观点主要有两个:


其一,“宗教”是“宗族的教养、教义、教育、教训”等等。


其二,“神”是“本部族曾救广大族人于生死患难”的突出祖先。


现在看起来,乱串族类信教的人真的是很可笑的,难道曾救本族所有人于生死患难的祖先,其信奉的教义竟没有别人的好,非要念他族的经就很舒服?


当然,为什么本族的经典会被本族有的人轻弃呢?


其实,这一方面主要还是经典里面的内容还存在很多不很到位的认识,这需要一代又一代人的努力,所以,学社科、搞社科的人不能只为官职和金钱被动学习,更重要的任务还是要使社科理论不断有更加令人信服进步,这样,以后就不用靠宗教来传播经典,而且使人类能更好的应有经典了。


另一方面,开始时这可能是跟宗教的经济利益和经济渗透有关,宗教的存在并推而广之,这本身就是对己的宗族有利,而不利于别人,这应该是很多宗教都这样做的起始理由,再之后又带进来不同国家的利益,以及污化为可能会帮殖民开路等等。










丁丁哥的家原创:http://blog.sina.com.cn/gzddg

作者:丁丁哥 2017/12/26


其一,“宗教”是“宗族的教养、教义、教育、教训”等等。


其二,“神”是“本部族曾救广大族人于生死患难”的突出祖先。

...
丁维兵 发表于 2017-12-29 07:58
丁丁哥的文章哲学性胜过史学性,非常精辟的见解。所以大家基本都把英雄祖先当做天子——神之子。虽然哲学上的天——宇宙,确实是神秘的大自然大历史。
人不敬天法祖,人若数典忘祖,必然忘本最终丢失自己的文化,其将无后!多少民族和文明因此而消亡了,做亡国奴也不自卑。我华夏就是因为不忘本才成为五千年绵延不断的大文明呀!当然这用不着骄傲自大,宗教狂热般的迷信追星拜伟人无益有害,教祖心中留才是境界,即使有不完善和错误,纠正了就好,我们不应该自悲和自卑(想起了古代明君圣主和史官、祭司三权分立,行政试教不论对错毋庸讳言记载于史昭示未来,以示天下,以使后来宗孙,乃至外族统治者明我神州不断进取,其命维新也。就是不泥古不迷信,华夏才能五千年活力不减,融合众族而壮大)!如此,虽则我们的圣主明君不能万岁,他们的思想和精神可以万岁!而受命于天,上下相得,春秋繁露,循秩相安,也可以杜绝侥幸苟且阿谀奉承欺上瞒下,宗教之可不用也,自肃国风,故华夏不需神教而教自神,圣主垂衣冠而天下治!

非常有意思:联盟——Soviet——室韦——豕韦——诸申
革命,《诗·小雅·瞻彼洛矣》:“韎韐有奭,以作六师。”奭是红色皮革,韎韐——靺鞨,其族名从革,鲜卑辽金元清苏联,革囊马刀,言与神同在,呵呵,我汉语精奇里,如大江般源远流长!
http://blog.sina.com.cn/aganmu;安德(嗨,前一个无辜被封):
http://blog.sina.com.cn/kilarler
本帖最后由 bbxudavid 于 2017-12-31 01:30 编辑

转:特色中国大贪官最为触犯众怒的贪贿事迹:

1、巨额存款;
2、多处豪宅;
3、包二奶N奶;
4、特供食品;
5、文物豪藏;
6、官二代垄断官位;
…………

下面我们看看毛泽东在上述六个方面做得怎么样?

一、巨额存款:毛泽东在全国人均存款不到2.5元人民币,一个青壮农民无节假日起早贪黑辛苦劳作一年总收入才100元左右的贫弱情势下,个人拥有近亿远巨额存款,为“新中国”第一首富。

也许有人说毛的巨额存款主要是稿费收入?那么此人可能忘记了这样一个历史事实:毛的稿费主要是文革期间积累起来的,而文革时期毛内阁以“稿费是资产阶级流毒”为名,取消了所有文化人的稿费待遇。毛泽东违背政府“取消稿费待遇”规定,一人享有巨额稿酬,稍微懂点常识的人也应该知道那是“非法收入”吧?更何况毛泽东著作是我党集体智慧的结晶,他一人独占著作权,也是对我党合法权益的赤裸裸侵害吧?

所以毛泽东的过亿元巨额存款多是“非法收入”,和今天的贪官没什么两样。

毛泽东为“新中国”第一首富。今天的大贪官排在首富位置上的只有一个,其余大贪官和毛泽东都没得比,都是小巫。
本帖最后由 bbxudavid 于 2017-12-31 01:30 编辑

转:一、“三座大山”是弥天大谎
党内改革派李锐、辛子陵们说,毛泽东对建立“新中国”有伟大的功绩,这么说的理由,不过是承袭一个老调:中国共产党推翻了中国人民头上的三座大山:帝国主义、封建主义和官僚资本主义,其实,这完全是个弥天大谎,因为在1949年的时候,中国人民头上并没有这三座大山。三座大山是他们制造出来的,本来就没有,他们硬说有,然后就说他们确实推翻了这“三座大山”,并且以此居功。
1、封建主义
中国自秦以来就废除了封建制,“令黔首自实田”,就是实行土地私有,一个人,只要如实申报你所拥有的土地,并且缴税,这块土地就属于你了,“普天之下,莫非王土“的时代,至此而终。既然土地私有,皇帝也就不能随意分封土地,哪里还有什么封建地主?
远的不说了,汉晋开国之时有一点分封,隋唐以后就不再有封建了,单说最近的清代吧,爱新觉罗氏分封过哪些诸侯?八旗兵圈占汉人的土地,是一种抢劫行为,与皇帝的分封毫不相干,哪里来的封建地主?而且,1911年辛亥革命之后,连皇帝本人也都被赶出了紫金城,还有什么封建呢?
中国社会根本就不是什么封建社会,也不是“半封建社会”,一以贯之地说,以奴隶为主要生产力负担者的社会叫奴隶社会;以农奴为主要生产力负担者的社会就该叫农奴社会,这也就是所谓的封建社会;在一个没有领主和农奴的社会,就不再是封建社会,在一个主要由地主和农民构成的社会,就该是农民社会,断然不再是封建社会。所以,从秦始皇开始,中国早就不再是封建社会了,不是封建社会了,哪里来的封建地主?没有封建地主,哪里来的封建主义大山?
其时中国的地主,大都是商业地主:一部分是告老还乡的官僚;一部分是善于经营的农民上升为地主,一部分则是发了财的商人,还乡购土,成了地主,刘文彩就是其中的典型代表。
2、官僚资本主义
官僚资本主义完全是毛泽东(或者是陈伯达)杜撰出来的经济学概念,人世间从来就没有过“官僚资本主义”这个客观存在。有的只是国家资本主义,毛泽东所指的官僚资本主义,就是由政府官僚主持的国有经济,“铁打的衙门流水的官”,今天这个官僚主持这个国有企业,明天又由另一个官僚主持这个国有企业,说明这个国有企业不是官僚个人的。今天,李鹏家族控制了电力企业,明天,可能这种垄断就被打破了,不能说这个电力企业是李鹏家族的。如果不是这样,是不是说,目前中国的电力工业就是李鹏家族的官僚资本企业呢?
在国民政府时期,就连这种对一个企业的家族垄断都没有,又哪里来的“官僚资本主义”?国民政府的“资源委员会”并不是哪一个家族的。
3、帝国主义
所谓殖民地,就是完全丧失主权的国家;所谓半殖民地,就是部分丧失主权的国家。中国沦为各个帝国主义国家的半殖民地,是从1840年第一次鸦片战争之后,通过一系列不平等条约形成的,这些条约,分别是1843年中英《五口通商章程》、1844年中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》、1851年沙俄强迫清政府签订的《伊犁塔尔巴哈台通商章程》、1900年沙俄炮制的《俄国政府监理满洲之原则》等等不平等条约。在所有这些条约中,中国丧失的主权最主要有以下三项:1)、领事裁判权,即治外法权;2)、割让租借地;3)、海关自主权等等。
但是,到了1943年,中共政府(国民政府)同世界各国人民一道,参加了抵抗轴心国的侵略战争,赢得参战各国的尊重,该年一月十一日,以蒋介石为首的国民政府,与英美政府签订了新的条约,这个条约完全废止了以上的各种不平等条约,中国完全从半殖民地的地位中解脱了出来,到了1949年,怎么中国又再次成了半殖民地国家了?难道1943年之后,中国共产党再次同各个帝国主义国家签订了不平等条约了吗?中国之摆脱半殖民地的地位,是从1943年开始的,不是从1949年开始的,说1949年中国仍然是半殖民地国家,这是毛泽东的一个弥天大谎。
二、毛泽东只反蒋,不抗日
在日本投降之后,中国人听到毛泽东说的最多的话是:“蒋介石就要下山摘桃子了”,毛泽东说八年抗战只是中共领导的八路军进行的,蒋介石是躲在峨嵋山上看热闹的。可是,现在我们都知道了,真正八年与日军浴血抗战的刚好相反,是国民政府领导的国军,而不是八路军,在这八年中,国军在抗战过程上,牺牲了380万人(另一说为322人),少将以上作战殉国的将军206人(中共说是115人),而所说积极抗战的八路军,1937年只剩下3万人,在他们“积极抗日”之后的1945年,共军却发展壮大到120万人,真正殉国的将军,只有左权与彭雪枫二人而已,毛泽东的“抗日”方针是:“七分发展,二分应付,一分抗战”,这才是抗日情景的真正描述。
中共在抗日中建立的根据地叫作是“敌后根据地”,什么叫“敌后”?就是在战争的主战场之后的地方,那就不是主战场,是“敌人的后方”,这种地方如果发生大战,那就不叫“敌后”,就该叫作“敌前”,既然不是主战场,共军怎么会是抗日的主力?
到了20世纪中日建交的时候,毛泽东不是要求日本赔偿,而感谢日本对中国的侵略,他洋洋得意的说:“日本军阀过去占领了大半个中国,因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略,中国人民既不能觉悟,也不会团结起来,这样一来我们现在还在山里,就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国,对中国人民来说已没有其它出路了,所以才觉悟起来开始武装斗争,建立了许多抗日根据地,为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’,如果需要感谢的话,我倒想感谢日本军。”他还说“如果没有日本的侵略,中国人民既不能觉悟,也不会团结起来”。这完全是假话,实际的情况是,中国人,——主要是中共——并没有同国民党团结起来,中共并不想救“蒋介石的国”。1935年中共的红军到达陕北的时候,只剩下了区区3万人,大混蛋张学良改动西安事变,他自己不抗日,20万军队,“恭恭敬敬让出了沈阳城”,他却要蒋介石抗日,放弃了剿共,使共产党得到喘息,然后又是国共合作,一九三七年红军改编成国民革命军第八路军,每月有四十万法币的军响,抗日根据地是建立起来了,可就是不抗日,而是“七分发展,二分应付,一分抗日”,也确实“为以后的解放战争创造了胜利的条件”,这才是毛的本意。他是为了这个才“如果需要感谢的话,我倒想感谢日本军”。
好啊!充满刻骨仇恨的长篇巨作,如果本网站不介意,就留在这里公示吧。
本帖最后由 lindberg 于 2017-12-29 22:56 编辑

窃以为丁兄和bbxu二位都说得有点过了,没必要神化也没必要妖魔化。

有时候身处当时的人,无法预料未来会怎样,因为在整个历史和自然的作用面前,任何个人都只是一分子而已。

作为一个政治团体的负责人,首先必须为自己这个团体负责。另外,就是以惊人的个人能力坚持在他一直认为正确的道路上。

毛有时绝对是身不由己的,在中国这种国家,政治斗争的残酷性是世所罕有的。

观看国朝历代历史,宋明为最典型,中国的政权内部斗争的消耗使得无法将主要力量对外。

因此,尽管走了很多错路弯路,但只能说是中国人民的不幸,但换个道路真的就能好?真的未必!
钟波:他老人家永远是个例外

2010年04月15日 星期四 于 02:13:23 · 钟波 发表在: 杂感随谈        

  摘自钟波《毛泽东的假象与真相》,部分文字有修改。

  老人家有一些行为,可以说是“特立独行”。

  老人家喜欢写旧体诗,但他发话不赞成别人写。所以六七十年代,大陆报刊很少发表旧体诗。

  大陆上写旧体诗的仅他一人加上几个诗人奉和(正因这种社会背景才会产生“陈明远伪造毛诗词”冤案)。

  老人家喜欢跳舞,中南海舞会连连。

  但老人家主张一个人要脱离低级趣味,所以六七十年代社会上没有舞会。

  老人家喜欢看古书(尤其是《资治通鉴》之类)。

  但文革一起,先“破四旧”后“批孔批儒”,古代典籍成为毒草。许多专家学者被抄家,藏书被毁,大陆上有丰富私人藏书的仅他老人家和康生等极少数文革权贵。为了满足毛的特殊阅读需要,有关部门还专门印制“大字本”古籍供毛使用。

  老人家喜欢旧戏。

  文革一起,旧戏从全国舞台消失,八亿人民只能看八个样板戏。但为了满足毛对旧京戏的爱好,上影厂秘密摄制旧戏曲片,专供老人家一人观赏。

  老人家的稿费在1960年达百万元,文革初林彪江青商议将其稿酬标准提高五倍。他去世时稿费总额达七千万元,加利息则过亿。

  同时,为反对“资产階級名利思想”,文革中取消了全国所有作者的稿酬。

  老人家喜欢看外国及台港进口影片,如李小龙影片。

  但文革中是禁演西方国家影片的。老百姓只能看少数几个友好国家的影片(当时民谚:朝鲜电影又哭又笑,越南电影飞机大炮,阿尔巴尼亚电影颠颠倒倒,中国电影新闻简报)。所以那时有个专业术语叫“内部片”——只许高干看不许百姓看的进口欧美影片。

  老人家认为“穷革命富变修”,总是担心人民“修了”,所以报纸宣传“一厘钱精神”。老百姓工资收入也极低,生活极节俭。少数富户家有三大件(收音机、自行车、手表),多数百姓家中的“家电”只有手电筒。

  但老人家是不怕“修”的特殊人物,为当时的大陆首富,有大陆上独一无二的私人游泳池,以及各地行宫。还有特制烟、特制红烧肉、主席专用瓷器、空调(这个词当时民众不但见所未见而且闻所未闻)等等。

  老人家在爱情上实行革命的浪漫主义,农村家乡罗氏因是父母包办,所以到省城追上了教授女儿杨,大山里打游击时又与小城美女贺结婚,到北方安定后与十里洋场演员江结婚,进京后没几年便与江分居而……

  但老人家要求平民“做一个纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人”,所以全社会很讲究男女大防,文艺作品绝不能描写爱情,恋爱男女在公园接吻是要被弄到派出所受惩处的,而通奸者是要被戴上“坏分子”帽子,打入贱民阶层的。

  通常认为,凡人都是有七情六欲的饮食男女,而圣人则清心寡欲不染红尘。然而在那个年代,圣人热衷于干着凡人的事,而凡人则被要求按圣人标准生活。

  全国宣传工具对老人家的期望是“敬祝万寿无疆”(对林彪的期望降一档为“永远健康”)。

  对工农兵群众的要求是“为了拿下大油田宁可少活二十年”,是“先治坡,后治窝”,是“一不怕苦二不怕死”,是“单位的事再小也是大事,个人的事再大也是小事”。

  文革时全国大搞“忆苦思甜”,所有地主富农都被描写成无恶不作的大坏蛋(如刘文彩、南霸天、黄世仁、周扒皮……),还要特别强调“天下乌鸦一般黑”。

  但有一个叫毛顺生的湖南富农家庭例外。

  最高指示:“卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢”。我等小民很是兴奋,却未推敲一下:

  老人家是“卑贱”还是“高贵”?当然不会是卑贱(有被全国恭颂“万寿无疆”的“卑贱者”吗?),只可能是高贵者。

  于是,虽然钦定定律“高贵者最愚蠢”,但老人家例外,他是高贵者中唯一不愚蠢的。

  老人家是“聪明”还是“愚蠢”?当然不会是愚蠢(有打下江山的“愚蠢者”吗?),只可能是聪明者。

  于是,虽然钦定规律“卑贱者最聪明”,但老人家例外,他是聪明者中唯一不卑贱的。

  最终,这句话使我们恍然大悟:中国人如果聪明,他就要卑贱;如果愚蠢,他就能高贵。

  最聪明兼最高贵,全国只能一人也!

  可作类似分析的还有最高指示“知识分子是最没有知识的”,“群众是真正的英雄,而我们自已则往往是幼稚可笑的”。

  老人家是“知识分子”中的例外。老人家是“我们自已”中的例外。

  死了的伟大领袖毛主席,在深知他老人家永远例外的英明领袖华主席等人决策下,仍然一如既往地例外享受保存尸身受人膜拜的特殊待遇。
天地人,三才感应:

《中国科学:地球科学》:不同空间尺度影响古代社会演化的环境和技术因素探讨



来源: 神秘的地球
  • 时间:2017年12月30日 10:31






专题 :过去人与环境相互作用 (Past Human-environment Interaction)




《中国科学:地球科学》:不同空间尺度影响古代社会演化的环境和技术因素探讨


(神秘的地球uux.cn报道)据EurekAlert!:在人类社会演化的进程中,世界很多地区都曾出现过著名的古文明,如:古埃及、美索不达米亚、玛雅、吴哥窟、中国的汉唐盛世等。这些古文明曾经璀璨一时,但最终都走向衰亡,湮没于历史长河中。导致古文明的兴盛和衰退的动力和机制,一直是科学界和公众广泛关注的热点问题,但不同的学者持有不同的观点。最近一项研究从不同空间尺度的视角,对这一问题进行了深入的探讨。


兰州大学董广辉教授等人撰写的题为“不同空间尺度影响古代社会演化的环境和技术因素探讨”的文章,发表在近期出版的《中国科学:地球科学》上。研究者总结和分析了世界范围内史前时代和历史时期遗址废弃、文化兴衰和人口变化,及其与环境和技术变化关系的典型研究案例,探讨了不同空间尺度,环境和技术因素对古代人类社会演化的影响,并提出了可能的机制。


针对古代人类社会演化的动力问题,目前学术界存在明显的争论。有学者认为突发性重大灾害事件(大洪水、火山喷发等)是导致大型古聚落废弃的重要原因,甚至对中华文明起源起到显著的推动作用;一些学者则认为气候变化是影响古文明兴衰的主要动力;另有学者认为,重大技术革命(如:农业起源)是促使人群扩张和文明演进的关键因素。此外,上述因素通过何种机制影响古文明兴衰,尚缺乏清晰的阐述。


该项研究通过分类总结、梳理和分析相关领域的重要研究案例,指出在不同空间尺度下,影响古文明演化的主导的环境和技术因素是不一样的。在局地尺度上,突发性地质灾害可能是毁灭大型古聚落(如庞贝古城)的关键因素。在区域尺度上,十年至百年时间尺度的冷干气候导致食物供给短缺和人口与资源矛盾突出,成为诱发古文明衰退和王朝更迭的重要因素,而稳定适宜的气候条件则促进资源供给和人口的增长,进而促使古文化的扩张和古文明的兴盛。在大陆-全球尺度上,重大技术革新及其扩散显著提升古人类获得资源的能力,并促进人类生存空间的拓展,是推动人口快速增长和社会进步的主要动力。


该论文收录于《中国科学:地球科学》近期出版的“过去人与环境相互作用(Past Human-environment Interaction)”专题。此专题的目的是理解人地关系演化的过程与机制,为应对当前可持续发展面临的挑战提供借鉴和参考。

http://blog.sina.com.cn/aganmu;安德(嗨,前一个无辜被封):
http://blog.sina.com.cn/kilarler
本帖最后由 丁维兵 于 2018-1-3 18:41 编辑

人类困境:其一,按照生物学原理(大意),任何一种生物处于生物链的顶端,如果没有意外的被打断,其必然增殖到吃光所有能吃的食物,有人曾经说过,越是休养生息,越是快速增殖到极点,而到达极点之后极其痛苦;其二,还有一种我们现在还未注意就是意外被打断,在人类任何一段数额为正的增殖过程中,即使还未达到极点,但如果发生了意外变故滑入极点,比如大尺度的地球气候变冷,这是可用资源的突然大幅折扣,也会突然滑入极点状态而生死难卜。

这些都是根本性的痛苦困境。

五千年以来的历史,主要就是中途数次发生地球大尺度气候变冷的意外,这极其痛苦(三季虫不懂),但由于其未及绝对的极点,又正好是人类进化的最大驱动力,而跨越意外极点的进化,就不是随便人人都能做好、做对、做到成功,而能做好的就会被后代敬仰和神化,不能做好的全部丢了性命想敬神都没有机会,这些并不是自己的个人所为就能左右的。
本帖最后由 癯鹤 于 2018-1-10 17:59 编辑

7# bbxudavid
天了噜,我看到了什么?刚才突然发现这样的信息:

《犹t人贤士议定书》内容节选
转载2015-12-16 11:41:02

1.
政治自由只是一种理想而非现实。我们必须了解如何使用这种理想以吸引大批追随者去削弱对手的权威,如果对手也拥有自由主义思想的话就更容易了,这样他就会被迫交出权力。这样政府就将被新的权力永远掌控,而这个新的权力就是黄金。


2.
退回到从前,我们是最早高喊“自由、平等、博爱”的,这些套话被愚蠢的鹦鹉重复了无数次,他们被这香饵吸引并放弃了原有的社会体制,丧失了真正的自由。那些非犹t人中所谓的智者沉于迷梦,无法了解自然法则根本不存在什么平等和自由。


3.
“自由、平等、博爱”,感谢那些无知的代理人替我们摇旗呐喊。这些口号就像溃疡一样在非犹t人社会肌体上扩散,所到之处终止一切和平和团结,摧毁国家体系。这将是我们的王牌——摧毁一切贵族政体,代之以我们教育出来的建立在金钱上的新贵。这个新贵阶层的资格将以财富和教育水平衡量,而财富和教育掌握在我们手中。


4.
在当今世界有一种在人群中推动思想运动的重要力量,这就是媒体。媒体的作用是提出要求,发出民众的抱怨,表达不满。只有通过媒体,自由言论才能道成肉身。但非犹t人的政府还不懂得如何利用这一力量,而我们则掌握了它。通过媒体我们对社会保持了强大影响力,而我们却一直躲在暗处。


5.
我们的权力建立在长期的食物短缺和工人的瘦弱上……饥饿比王权更能确保对工人的统治。


6.
我们将要制造经济危机使交易和生产停止,从而引发仇恨。我们将要通过各种隐秘手段,通过完全掌握在我们手中的黄金的帮助制造普遍的经济危机,将欧洲所有国家的工人同时抛上街成为暴民,这些暴民将摧毁一切对此一无所知的人。


7.
我们作为一个国际性力量是隐形的,一旦我们遭到某国攻击,便可得到他国支持。谁创造了这股看不见的势力,是我们。非犹t人的共济会组织作为我们的掩护,使人们对我们的存在一无所知。


8.
信仰会使人服从宗教组织,服从上帝的安排。这是为什么我们要摧毁一切信仰,剔除非犹t人脑中的上帝观念,取而代之以科学理性和物质需要。竞争和经济生活将创造一个冷酷无情的社会。这个社会对上层政治和宗教不感兴趣。它唯一的目标是利润,从而形成对物质和享乐的崇拜。


9.
资本必须能自由地垄断工业和商业,这已经通过我们的手在世界范围实施了……我们要提高工人的工资,同时再以农业衰退为借口提高基本生活资料的价格,我们将逐步破坏农业和资源,逐步从地球上消灭非犹t人。


10.
如果有国家反对我们,我们就发动战争。如果他们敢联合起来对抗,我们就发动世界大战。


11.
我们的董事会将聚集一群代理人为它工作,包括出版商、法官、经理、外交官等,最重要的是一些在我们的特别学校中接受过特殊教育的人,他们熟知社会背后运作的秘密规则,知道自己应该扮演的角色。我们将用一群经济学家辅助政府。全部银行家、工业家和资本家都聚集在我们周围。


12.
我们在所有的信仰中都有代理人,君主主义,民主主义……我们交给他们的任务是扰乱人们的思想,制造混乱,让所有的政府都备受折磨,只有他们将权力交给我们的国际政府我们才给他们和平。


13.
选举,我们发明的工具,将使我们坐上世界的王位。我们要教育世界上哪怕最小的团体,都以投票的方式决定问题……为此,我们必须确保所有人不分阶级和身份的选举权,这样就可以建立远超过少数有较好修养和思考能力的富裕阶层的绝对多数优势。这样我们就培养出了一个无知的强大力量,通过我们的代理人作为领袖对它进行引导。


14.
自由主义建立了宪政国家,取代了唯一能保护非犹t民族的集权国家。而宪政,不过是一个不同声音的大杂烩,充满了争吵、曲解,无穷无尽的政党斗争,一句话,消耗国家力量的一切东西。


15.
我们要通过娱乐、运动、色情等来吸引他们的注意,我们的媒体将开始推动艺术、运动以及各个领域的竞赛,使他们沉迷于此。打着启蒙和现代的旗号,我们将推广一种低俗下流的文学样式。


16.
我们将在世界范围建立和扩大共济会组织,将各国精英纳入其中,并通过其发挥我们的影响力。所有这些共济会分支都将由一个中心机构管理,这只有我们才知道,也是由我们的长老组成。我们通过共济会将所有自由和革命因素结合起来。我们的政治密谋将通过它们付诸实施。


17.
对穷人征税是革命爆发的原因,这种因小失大的行为有害无益。与此相对,对富人征税能够有效减少私人手中的资本,并且使它们流到我们手中,给予我们超越政府财政的能力。资本家必须交出他们的一部分财富以确保国家机器的运作。国家的税收主要由富人来承担。这样可以减少穷人对富人的仇恨,因为他们看到,是富人支付了维持国家运行的绝大部分财富。


18.
我们将通过减少流通中的货币来在非犹t人社会中制造经济危机。大资本停止了流动,并将钱从国家收回,而政府正是一直靠它们的贷款运作的。这些贷款以及高额利息沉重地压在政府财政头上,使政府成为大资本的奴隶……大资本将工业集中在手中,将榨干所有人和所有国家……


19.
我们对非犹t人政府的财政改革计划是,让他们每年增加财政预算。通过不断追加预算,他们的政府将债台高筑,以至于破产。各种债务将不断弱化政府,它就像达摩克利斯之剑一样悬挂在政府领导人头上。他们已无法增收临时税款,只能向我们的银行家乞讨。国际债务就像水蛭一样依附在政府身上,然而它们仍乐于此道,直到失血而亡。


20.
这样政府就必须从穷人手中搜刮最后一分钱以偿还贷款。如果债务只存在于一国之内,那么财富不过是从本国的穷人手中流到富人手中。如果能够向世界放债,那么各国的财富就会源源不绝地流入我们的钱匣子。


21.
我们将通过行贿等手段不断地借钱给政府,即便他们并不需要。这样就产生了无法偿还的债务,甚至必须通过再借钱以支付利息。这样债务就越滚越大,到最后他们只能偿还利息,而永远无法偿清债务。


22.
大卫王的子孙将通过能力来选拔国王和继承人,这个政治系统将藏在暗处不为人知。只有王及其身边的三个辅佐知道未来的具体计划。犹t王必须不能被情感所支配,特别是情欲。他不应使性格的任何一部分受到低级的本能支配。

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________人不敬天法祖,生活在东武庄园,被疣猪奖掖欢乐多?一切动物生来平等,但是有些动物比其他动物更平等,比如猪宸!何以不重视自己国家的智者-领袖,哓哓于什么无知无畏的普世原则?你的上帝是疣猪?汉家的领袖纵使千不是万不是,起码他在世时高于这些阴谋家,反而利用了这些阴谋家耍伎俩为国家和民族争得了必要的复兴力量!这一点,与其说感谢犹态人及其色目走狗及女又下女又,不如感谢上天给我们降下这样的伟人!这个世界比拼的就是智谋!神州,当之无愧是神州!!!唯一的遗憾,就是瑟姆蠈的兔子兔狲现在上了疣猪的道儿,跑得欢实(呵呵哒,现在的新闻,常见野猪撒欢哩)!员外有钱,员外撒币!这个真是没办法的事儿,人非圣贤孰能无过,能力不足,左右支绌,这是历朝历代守成者常见的弱项!唉!
须知,有定天下之劳者,享天下之逸,但是太祖建国前功过且置一边(本人对造反反感,认为太祖建国前后功过正好应该把主流说法倒过来,建国前中国一穷二白仰人鼻息任人宰割,建国后自力更生成了一个举足轻重的大国),建国后操劳国事,对民族立夏下丰功伟绩。虽然太祖借力打力,确实对民国有点那个,但是民国也不是足赤之金,反而是汉女干洋女又的天堂!于是难免狼烟遍地,革命有理!而后来文革,我的理解,是针对色目买卖提陬訾派的,被刘shock、周salemall、邓shoppping等等玩弄权谋转移矛盾利用愚民(这个是毛太祖唯一不能控制的双刃剑,也是外部犹猪势力的拿手好戏,四人帮也确实智商不足,政争误国,避重就轻,难堪大任,遗憾)造成了国家民族政经文教科的全面涣散!唉,也不能全怪他们,有些是色目人后裔,人家数百年不忘祖先道而且有德,普世价值的优秀,还是值得尊敬的。唯一遗憾就是非我族类包藏异志双面间谍伪伟阴谋,这个就比较不好说了。作则垂宪,光天之下,就能发现问题的轻重!中国人也是智者寥寥,愚者众多!看不破机关,落入圈套的,打鹰不成被啄眼!能被睿智的圣贤统治,对于任何民族都是福分呀!反之,受人操纵自坏长城,替外人摇旗呐喊带路引狼,那对于任何民族都是负分呀!今日欧洲就类似后者,反观美帝等真正强邦,何时敢在这种大是大非问题上含糊?反正,犹t人就是河豚鱼,日本人爱吃,中国有些人也会做这道菜!

犹太人在哈尔滨建国失败后,他们去哪了?

2018-01-09 22:09:39 新浪看点 作者: 午安心语述生活作者: 我有话说




[size=+0]日本占领中国东北后,曾经想在中国哈尔滨帮助犹太人建国,以此来帮助日本进行经济建设,并起名为河豚鱼计划。由于战事的聘起,这个计划后来失败了,犹太人在哈尔滨建国成为泡影。
[size=+0]那么,当年涌入中国的数十万犹太人去哪了呢?

[size=+0]上图就是河豚鱼。
[size=+0]日本为何把计划在中国东北建立一个犹太国家的计划叫做河豚鱼计划呢?因为河豚虽然是美食,但是有巨毒。日本人借河豚比喻犹太人移民的一方面有利可图,一方面又很危险,好比河豚,要去其“毒素”后再食其美味。
[size=+0]这个计划实施之前,是有很多政治背景的。
[size=+0]当时全世界范围内的反犹太高潮持续不断,1903年4月6日,在俄国基希涅夫小镇发生的反犹暴行中,犹太人死45人,86人残废,500人轻伤,有1500家住屋和商店被掠夺和毁坏。
[size=+0]1904年日俄战争期间,一位名叫雅可布·歇夫的美国金融界犹太巨富出于对沙皇尼古拉二世的仇恨,筹集了2000万美元贷款,主动向日本提供援助,使日本在战争中取胜。明治天皇破例在皇宫内邀请歇夫共进午餐。
[size=+0]也是因为这个资助,日本打赢了日俄战争。
[size=+0]最初,中国东北的犹太人大部分来自俄罗斯,迫使他们离开家园的是苏联的大规模排犹运动。来到中国东北后,比俄罗斯更优越的自然环境使得他们大部分在此定居下来。
[size=+0]他们将带来的巨大财富投资于日本人在东北的军事和工业建设中,使得当时日本在东北军民工业飞快的发展。这种情况,也引起了日本的注意。对日本人来说,“犹太人”成了易于取得和掌握大量财富的同义词。
[size=+0]九一八事变发生后,日本侵占中国东北,日本人就想着要利用犹太人手中的财富,建设中国东北。
[size=+0]这个计划相信,犹太人将非常有利于日本,但也非常危险。因此,这一计划被特意命名为“河豚”,因为河豚如果没有经过正确、精心的烹饪,会将人毒死。

[size=+0](犹太美女)
[size=+0]1922年,两位被派往西伯利亚帮助帮助白俄抵抗红军进攻的日本军官——安江仙弘和犬冢惟重回到了日本。
[size=+0]在西伯利亚,他们第一次听说了《犹太人贤士议定书》,立刻对所谓犹太人的权势极度着迷。
[size=+0]在整个1920年代,他们写了许多关于犹太人的报告,并且到今天的以色列国(当时的英属巴勒斯坦委任统治地)旅行,研究犹太人,并与犹太人领袖哈伊姆·魏茨曼和大卫·本-古理安交谈。
[size=+0]安江仙弘甚至将《犹太人贤士议定书》翻译成日语。安江仙弘和犬冢惟重设法使日本外务省对犹太人产生了兴趣,要求每一个日本大使馆和领事馆密切关注所在国犹太人社团的活动。外务省收到了许多报告,但没有一个报告能证实确实存在所谓的全球阴谋。
[size=+0]就在1931年日本入侵满洲的九一八事变的前夕,两位所谓的犹太专家加入了军队“满洲系”,许多日本军官希望日本扩张到满洲。
[size=+0]这个派系的首领是板垣征四郎和石原莞尔,他们在吸引日本人定居和投资满洲的过程中遇到了困难,于是被河豚计划所吸引。但是,河豚计划在开始执行之前,就遇到了第一次重大挫折。
[size=+0]1933年,哈尔滨犹太人西蒙.卡斯帕(Simon Kaspe)遭到诱拐、拷打和杀害,于是已经在该市定居的大批犹太人,不再信任日本军队,大批逃往上海,将这恐怖的故事告诉周围的人。
[size=+0]1937年,安江仙弘与哈尔滨犹太人领袖谈话以后,使他们确信日本人已经改邪归正,于是成立了远东犹太人大会,随后数年中举行了多次会议,讨论在哈尔滨市内和郊外建立犹太人居留地的问题。
[size=+0]1938年召开了五相会议:日本的5位最高官员聚集讨论“犹太专家”的这个计划。他们是:首相近卫文麿、外相有田八郎、陆军大臣板垣征四郎、海军大臣米内光政,和通产大臣池田成彬。
[size=+0]大臣们面临两难的选择。一方面,日本与纳粹德国结盟,任何帮助犹太人的做法都会危及这一同盟。另一方面,水晶之夜事件以后,犹太人对德国产品的抵制,显示了犹太人的经济实力和全球一致,如果日本希望得到犹太人的好感,这是一个绝佳的机会,因为许多犹太人逃离欧洲,正在寻找避难的去处。由于日本内阁当时需要一致通过,而不是多数通过,这次会议成为内阁最漫长、最复杂的会议之一。但是最终还是达成了一致意见,政府批准实施河豚计划,但是任何行动都不得有损与德国的关系。

[size=+0](犹太女孩)
[size=+0]但是,该计划从未正式付诸实施。
[size=+0]1939年,上海犹太人请求不要 再允许犹太难民进入上海,因为他们的支持能力已经达到极限。当时,美国犹太人社团最有影响力的人物之一史帝芬怀兹(Stephen Wise),表达了激烈的主张:任何与日本合作的犹他人都是卖国分子,违反了美国对日本的道义禁运。
[size=+0]1939年,苏联与纳粹德国签订了互不侵犯条约,使得犹太人从欧洲到日本的交通变得极为困难,1940年的事件使得河豚计划以正式的官方渠道执行变得不切实际。苏联吞并了波罗的海国家,进一步切断了犹太人逃离欧洲的可能性。日本政府与德国、意大利成立三国轴心,完全排除了来自东京的对这一计划进行官方援助的可能。
[size=+0]不过,驻立陶宛考纳斯的日本领事杉原千亩,不顾东京的命令,向逃离的犹太人签发过境签证,允许他们前往日本,并逗留一段时间,然后前往最终目的地,不需要入境签证的荷兰在加勒比海的殖民地库拉索(Cura?ao)。数千名犹太人得到了他批准的签证。有些杉原千亩的签证甚至被抄写了下来。许多犹太人经过艰难的过程,得到了苏联政府的出境签证,被允许经过西伯利亚铁路穿越苏联,从海参崴上船到敦贺,最终定居在日本神户。
[size=+0]1941年夏天,日本政府开始担心如此众多的犹太难民住在日本的这个主要城市,而且靠近军港和商港,于是要求住在神户的犹太人迁往日本占领下的上海,只有难民抵达前就住在神户的犹太人才可以留下。
[size=+0]德国违反了互不侵犯条约,对苏联宣战,使得俄国与日本也成为敌人,因此结束了从海参崴到敦贺的航线。几个月后,就在1941年12月袭击珍珠港之后,日本夺去了上海租界,占领整个上海,来自美国犹太人的金钱帮助、甚至通讯全部停止了, 富有的巴格达犹太人,其中许多人是英国公民,被作为敌对国公民逮捕。美国财政部准备对资助上海犹太难民网开一面,放松管制,但是美国的犹太人组织执意要坚定地表现他们的爱国精神,放弃任何不忠于美国的行动。

[size=+0](希特勒)
[size=+0]1942年,日本政府正式废除了五相会议的决议,正式完全废除对这个几乎不存在的河豚计划的几乎不存在的支持。
[size=+0]德国盖世太保首领瑟夫.梅辛格(Josef Meisinger),绰号“华沙的屠夫”,到达上海。他要求日本地方当局“清除”犹太难民,或将他们送到盐矿做苦工;也就是说,他把阿道夫·希特勒和希姆莱的最终决定带到亚洲。东京政府无法反对,但是计划被削弱为只是成立了上海隔都:上海的犹太人现在被迫住进一个隔离区,禁止离开。
[size=+0]1943年2月18日,日本当局宣布成立“无国籍难民隔离区”,命令上海所有犹太人迁入这个位于虹口区的面积几平方英里的地区,直到战争结束,大部分犹太人处于饥饿之中。
[size=+0]由安江仙弘等人设计的河豚计划失败了。
[size=+0]那些到达中国的犹太人,并没有达到很大的数量,远远低于申请签证的人数。
[size=+0]犹太人也没有得到日本政府的大规模或正式的帮助。让计划者失望的是,那些住在神户和上海的犹太人几乎没有人对日本经济起到了复兴和支持的作用。
[size=+0]这些来到日本的身无分文的难民并不是安江仙弘听说过的富有又博爱的美国银行家,也没有能力让日本人得到那些人的好感和资助。
[size=+0]不过,由于日本临时的亲犹政策,以及杉原千亩的努力,数千名犹太人被援救出来,逃离了几乎必死无疑的欧洲。
[size=+0]虽然犹太人没有在中国建国成功,但是中国用自己的宽容,容纳了他们。
[size=+0]那么,当年涌入中国的犹太人有多少人?后来,他们都去哪了呢?
[size=+0]到20世纪三十年代末,上海犹太社团已成为中国境内各犹太社团和聚居地中最大、最活跃且最具代表性的一个。这不仅因为它由塞法迪犹太人、俄国犹太人和欧洲犹太难民三部分组成,而且还因为它开展了广泛而十分成功的经济、政治、文化活动,而且与世界各地的犹太社团保持着十分密切的联系。
[size=+0]当时,在上海的犹太人总数超过三万,形成了远东地区最大的犹太社团。人丁兴旺的社团有着自己的办事处、会堂、学校、医院、俱乐部、公墓、商会、50多种刊物、活跃的政治团体(从空想社会主义到锡安主义修正派)和一支小小的部队——上海万国商团犹太分队——这恐怕是当时世界上唯一的一支合法的犹太部队。
[size=+0]根据数据显示,到1940年前后, 在中国境内的犹太人约有4-5万,此后陆续有来华的犹太人,日本战败期间,在中国的犹太人总数超过了10万人。
[size=+0]河豚鱼计划失败后,数千人经上海去了第三国外, 其余的在中国生活。
[size=+0]五十年代,生活在东北的大部分犹太人迁走了,最后一个犹太人阿哥列死于1985年,不过哈尔滨留下了远东最大的犹太人墓地,包括前以色列总理拉宾的舅舅,以色列总理奥尔默特父母也是哈尔滨犹太人,现在旅居欧美的的哈尔滨犹太人,言必称自己是哈尔滨人,可见对自己的第二故乡的眷恋。目前,上海还有一部分犹太人。而在河南的犹太人,大多是犹太人后裔。


伪人与伟人,民族之祸福。祸兮福所倚,福兮祸所伏。

关键是要矛盾的看问题:

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道德经:
反者道之动;弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。

此犹大贤者所以用道也!

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道德经:
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德为之而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。

此我等所以观我族圣人之真伪也者!

我的大表哥去世了。我大妗子的独子。而我大表哥的独子也于一年前去世,也就是我大舅这一支断宗了。
时代的变迁,正因为瑟姆蠈的阴谋,让奸细外贼狗官刁民甚嚣尘上,我的亲戚不能容忍,以至于此的。
我的姥爷就是文革时被气死的。当然他成分好,弟弟是土八路,至少两位战死沙场的,我姥姥的哥哥好像也做过抗日敌后小区长。但是他与弟弟从来划清界限,张柏魁也不会认为他不是良民(所以没有为难他)。他也不是懦弱,只是安分守己,和乡民关系也好。但是他激愤于土改的无理,断然要求申报家庭成分为地主,其实那只是因为兄弟殉国,他继承了多一点的土地罢了,家里是一贫如洗。所以也没能成为地主富农,中农都没评上。文革时,愤怒世道混乱,心情沉重,郁郁而亡。我不认为这是毛主席的问题,虽然政令与他有关,但是欺上瞒下的基层奸官才是造成问题严重性的本由(比如某些村就有因为一句话被判死刑的老实农民,那当然主要是底层混账媚上欺下村干的罪责,而毛主席本来是反对这种官僚主义的),这只能理解为愚民刁民贱民的奴性与残忍性(反之,这种地界出张柏魁这种豪强也是情理之中,世乱还需强梁压),与某些结党营私的小利益集团的诡诈毒恶。
所以至少从心理上,我是遗传有他的基因的,但是我的表兄显然遗传更多对健康不利的基因。世道混乱,主权凌迟,我是严守底线,防范因为孟家的下贱的奸细招引外贼坑蒙拐骗挑拨离间污染破坏造成的村集体涣散不力的局面。但是狗官刁民奴仆下才是憎恶主人的,因为这些贱类做奴仆下才已经是大喜过望,卖主求荣挟贼自重招贼作乱也是他们一贯的能耐。这里就像魔方,弄乱容易,弄得有条理难。所以那些混账如鱼得水!对那些贱类不可训教,只能戒严。大是大非,岂容那些杂种混淆?然而时代给了贼辈侵权害义冲击主人底线的机会,贱类犹如害虫遇到了夏天一般,愈发猖狂!
所以继我的大表侄去世一年多以后,我的大表兄也被气得命归黄泉。侵害主权的狗官刁民奸细外贼,那就是最烂贱的垃圾瘟疫寄生虫污染物,是主人的死敌!文武之道,都是防贼讨贼灭贼除奸细的。那些贱类把我对故乡的好心,转化为恨意,然后污染传染,装无辜,装可怜,勾结不明真相外村愚民,反攻倒算侵害主权,罪在不赦死有余辜。贱地儿承载不起科学和文化,把主人对外的矛头转而对内,是那些奸细叛徒二心贼罪大恶极的害处。抓贼党,灭奸细,株连搜剿!凡奸细的同党都是贼,贼的同党都是贼,虽远必诛,格杀勿论!不论那些老贼小贼、老奸细小奸细,以后一概消灭,急急如律令!让那些屑小愚氓侵犯主人底线的,主人一概不承认其主权!匪若是给贼辈给奸细做主,老子革了他们的命,让整个世界给我追剿诛灭之!防贼讨贼灭贼除奸细,是主人的大仁大义!
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