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《“政”是专为“分封制”造的字》

本帖最后由 丁维兵 于 2018-1-15 21:24 编辑

作者:丁丁哥 2018/01/15


过去以为,政治的“政”是诸如纠偏为正的会意,但其实这是根本不对的。


“政”是专为“分封制”造的字,“分封制”就是“分封建国的政治制度”。


政治的“政”的正确会意,是在实行“分封制”时“持有‘正文’”的会意,而且精确的说,应该是“持有‘反文’的正本”的会意,这是纪录着“分封制”的社会进化历史的。


什么是“持有‘正文’”或者“持有‘反文’的正本”呢?


人类约近五千年的文明史的起点是“部族联盟”,“部族联盟”是人类社会性的一个飞跃性进化,但许许多多的部族组成的联盟,怎样才能协调的运行呢?


其是靠各种政治制度和社会规范,而在其中很重要的就是有“分封制”的激励,只要你参加联盟,只要你大功告成,最重要的一件事,就是“分一块封土(地)给你”,让你千秋万代都有了吃饭的依托。


而这么千秋万代的重要事情,可靠的纪录当然非常重要,不能是口说无凭的那种,当时的华夏联盟非常大,夏朝最高纪录有一次在会稽山会盟竟有近万部族参加,怎么办呢?


最早的时候没有纸也没有简或者甲骨文,不过,当时的人类已经知道可以将最重要的事情,刻勒在石头上永久记忆,这当然也包括用来做“分封”的纪录,约近五千年前阴山岩画的存在,就是当时人类已经能刻勒石头的明证。


纪录“分封”的石头一般是做成片状,一般上面都只有很少的文字和图形,将石片刻勒好后如果乱放乱堆,仍然无法使用,最好是找一个够大的空坪,然后按顺序摆放,你的封地比较靠近共主,就被摆放在比较中间的位置,一块挨着一块,这样就不会错乱,如果你的封地很偏远,就摆放在较远的地方,清清楚楚的。


由于“分封”一般都是由中原开始的,所以,在东西南北的玉片都按顺序摆放好之后,这个总图其实就是中国地图,为了方便日常的工作,其中可能还留有一定的行走通道,这就是“道”或者“路”,只不过我们过去对此知之甚少,其实,在有了这幅地图之后,要写《山海经》非常容易,相关管理人员对此可能都是滚瓜烂熟,而且还可以随时耳闻目睹。


后来,这个场地的上方盖成房子,这个房子叫“明堂”(“日”为男性部族,“月”为女),一般都是宫殿里最大的建筑物,虽然后来有了竹简、甲骨文和纸张,但从有部族联盟的“分封制”伊始,也就是说可能从黄帝甚至是更早的盘古开始,一直到清朝的宫殿都有“明堂”,只是后来将“明堂”改成了进行相关重要仪式的地方,比如因为绝后而重新设封,或者因某种原因而改设等等。


由于事关重大,所有的“分封”玉片都只能是唯一的一件,而且是放在联盟共主的地方,当你领了封土(领土)离开中央之后,怎样才能随时证明这是你的(领土)?


请注意这些玉片是被称为“玉版”,而不是“玉板”,“版”是一片刻有反写的字的石(玉)片的意思,跟印刷所制的“版”一样,上面都是反写的字和图案,凡是领有封土的人,都用某种适用的泥土在刻勒反字的“玉版”上拓印,就得到了印有正字和图案的“正文”的“封泥”。


这就是说,只有持有正文封泥的人,才是封地的合法领主,联盟的共主不留写着正文的版本和领主不带走反字的原本,这就能保证授权的唯一性。


而由于“明堂”摆放的地图必须是正南正北、正东正西,所以,之后皇宫建筑的总体,也必须按此建成为四正建筑,否则,玉版总图就会是歪歪斜斜的样子。


在最早期时,地理认识还很不足,所以最早时的“分封”是“方国”,比如一个人放马跑一天,这一块四方形的土地就是你的,等第二天第二个人继续跑,以及之后的继续跑,就把土地分封完了,开始时在华北大平原很容易骑马圈地,等把刻勒好的石块顺序摆放完毕,应该就像现在广场装修铺的地砖。


大致上讲,“政”就是“分封封泥上拓自‘反文’原件的‘正文’”,所以其字形是“正+攵”,“攵”读为“fan”或者“pu1”,是“反文”的意思,很多带“攵”字的字形,可能都有与“政”字类似的字义来由,而只有凭此“正文”,才是封地的授权领主,我们日常说的“政治”,其实就是“有‘正文’授权的治理”,“执政”就是“执‘正文’的人”,余基本可以按此类推。


据古籍文献和传说,历史上最后的玉版总图是周王室所设,后来,由于秦朝统一中国,其被故意搞乱毁掉了,不过,秦始皇名为“嬴政”,应该也是认知并且号称拥有“正文”之权的人,所以秦始皇刚一登上皇位,就急急忙忙的去祭拜分封的泰山,之后,所有贵族就再也找不到自己领地的出处,现在很多收藏人所存的玉版,可能就是这些或这类总图的分页,中国由此第一次告别了封建制,开始跨进了大一统的郡县制。


最后,“政”字的解读,也为辨认和理解“司”及“后”等反写字创造了条件。



分封制”的玉版






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分封封泥上拓自‘反文’原件的‘正文’,呵呵,印章的根本!
另一个,就是丹书铁券,肯定是继承自远古的文化传统(所以丹书还有萨满教、道教、儒教的神圣意义,至今我们还盖红章呢),那丹书,大概就是用红色颜料(赭石、丹砂)描绘的符号!众多岩画确实就是实证!
丹书,直接就是正文,出土的实物,陶寺扁壶那朱书算不算文字?即使算,也太过拙劣,不像正式的有政治效力的丹书。希望重视考古中书丹的传统,说不定其他材料上有丹书呢,但是假如是有机物不便保存可能只剩下痕迹。也有可能使用歃血的血液来书写,那可能痕迹都没了!不过假如用的是无机颜料,说不定即使书写所用的有机介质腐朽后,还能留下字体痕迹,这就需要更细致的考古了。
http://blog.sina.com.cn/aganmu;安德(嗨,前一个无辜被封):
http://blog.sina.com.cn/kilarler
分封封泥上拓自‘反文’原件的‘正文’,呵呵,印章的根本!
另一个,就是丹书铁券,肯定是继承自远古的文化传统(所以丹书还有萨满教、道教、儒教的神圣意义,至今我们还盖红章呢),那丹书,大概就是用红色颜料( ...
癯鹤 发表于 2018-1-15 21:13
反正,规章。
十分有意义,天人感应每如此,耶路撒冷有灵应:

耶路撒冷“西墙”附近发现2700年前印章


来源: 神秘的地球
  • 时间:2018年1月18日 13:56






耶路撒冷“西墙”附近发现2700年前印章


(神秘的地球uux.cn报道)考古学家近日有重大发现。据路透社消息,在耶路撒冷的“西墙”附近发现了一枚独特的印章。据路透社消息,这枚印章的历史约有2700年。


这个印章是由陶土做成的,其尺寸大约在13-15毫米,为椭圆形。印章的厚度为2-3毫米。在椭圆印章上绘出的是两名男子的形象,他们高举双手欢迎彼此。印章上还有相应的签名。专家破解了印章的签名文字,其意思是“印章属耶路撒冷统治者所有”。根据历史学家们的推算,印章来自于公元前6-7世纪。据悉,这一印章可能属于该市一名位高权重的居民。




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印度河文明是印章文字,汉语恁巧,“印度”这词,不就暗“合印章盖戳度牒”之义么?神州呀,神话呀,神的语言,神的传说!~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~……
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言之无文,行而不远;政之无文,治而不乱?一正一反,有章有典。文明必须,否则史前!
虽然言与神同在,但是神仙到魔鬼,也跟真理和谬误的距离差不多,时常是一步之遥!呜呼!一字之师,都那么被人重视,为何?一字千金!一发千钧!差之毫厘谬以千里!千万注意!文字真是太神奇了,无它没文明!

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本帖最后由 丁维兵 于 2018-1-22 07:04 编辑

“盘”是复合字不是单体字,其字形源于“舟”+“皿”,“舟”应该比“盘”字早,之前以为“舟”是单体字,但“舟”其实可能也不是单体字,因为其字形可能还包含有“丹”及其它笔画,“丹”在黑龙江近处有“牡丹江”,在汉水未及末端有“丹江”,“丹”可能是比“舟”更早的字形,而且应该也是最早期的部族名,到了江苏镇江有“丹徒镇、区”,需要在黑龙江再找一找,甚至是在黑龙江左岸的俄国境内,可能有“白丹、青丹、黑单”等......,“丹”有红色之意,是印泥的颜色。
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