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熊盈之族考

逸周书作雒解中有熊嬴族,参与三监之乱,后被周公平定。“武王既归,乃岁十二月,崩,镐肂于岐周。周公立相,天子三叔及殷东徐奄及熊盈以略。”,周公“凡所征熊盈族十有七国,俘维九邑。”虽然熊盈族在乱党中排最末,却是主要征服对象。看来熊盈族是殷东的基层民众。因为其中有个熊字,自郭沫若胡厚宣等认为其乃楚人之先,因为参与叛乱而被周公惩罚流放于南方。不过历史记载看不出早期楚人与周人有何矛盾之处。鬻熊曾子事文王,其后熊绎虽然地位不高,但毕竟受封,跟被惩戒的秦人比地位不知高到哪里去了。如今清华简楚居篇等问世,里面楚人一直在河南南部活动,不可能参与到东方的叛乱之中。楚居还提醒我们,楚人的熊氏以及称楚,都是始于鬻熊之子熊丽,这就宣判了那些在中原寻找楚人祖先的惯常手法,即寻找地名中的荆、楚、熊的痕迹的做法的死刑。
从熊盈之盈看,熊盈族应该与商奄之民一样,都是嬴姓土著。或许他们就是商奄之民,殷民六族就包含在被俘之九邑之中。熊盈的结构类似金文中的郑姜氏,即姜姓郑氏,区别于其它姓的郑人。熊盈即嬴姓熊氏。剩下就是这熊是咋回事呢?某日读国语郑语,发现某代楚公熊严之子叔熊,史记作叔堪。熊堪上古都是侵部字,熊云母与堪溪母音近。所谓熊,很可能就是上古山东的斟。汉代北海有斟县,后废。在北海郡平寿县东南有斟亭,大概就在此位置,地在今潍坊市区。商代这里原属尸方(即夷方),也许是随着帝辛征尸方迁徙而来的。
斟国原在山东北部,或许能解决上古史的一个谜团。关于祝融氏有祝融八姓和陆终六子两个说法。八姓和六子无法一一对应,如何解释这一现象?这说明八姓的组成是有层次的。陆终六子贡献了大头,剩下的另有来源。史记载老童生重黎和吴回,吴回生陆终,陆终生六子。看来重黎也应该留下后代,也就是剩下的两个。据笔者考证,剩下的两个是斟姓和秃姓,非董姓和秃姓。按古姓和古地名有密切的关系,这个斟姓有很大可能与山东古斟国有关。秃姓由于早亡,没留下多少痕迹。但秃与祝音近,颇怀疑是祝融氏中的老姓。老根子不旺,斟姓也是人丁稀少,史书中没有斟姓之国,只在金文中有女甚姓。
无论考古还是历史记载,2000BC左右中国都处于一个极度混乱期。祝融氏集团遭遇了重大打击,不得已向西讨生活。后来其中陆终的后人终于光大了祝融氏,最终在楚人那里达到了最高峰。
O3a3c* (M134+, M117-)
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