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《广东人文源于华夏早期的新证据》

本帖最后由 丁维兵 于 2018-5-13 22:30 编辑

作者:丁丁哥 2018/05/12


对于广东早期的历史概貌,本地历史学界在发现“南越王”之前的标准说法是:“广东是莽荒之地”,在“南越王”之后的标准说法是:“广东在‘南越王’之前是莽荒之地”,感觉是一贯的被动。


现在,我多次拿证据跟他们谈论广东人文起点,他们一贯就是岔开或者敷衍,因为他们其实也是不懂,好像只要整个学界没有说过,他们就无话可说。


广东的早期人文怎么可能是以“莽荒”而定论呢?


举其中几则事例在先:


其一,珠江口外很多岛上,有着与阴山岩画相似的岩石刻画是从何而来呢?其只能是华夏早已到达广东的证据,约近5000年前还没有直升机,他们不可能凭空越过广东,然后去到珠江口的小岛。


其二,一直有报道说,印度尼西亚的历史学界承认,很早期就有老华夏到达当地,其最早的捷径,应该是从福建、广东先到台湾,然后从菲律宾去到南洋和南洋各国,而台湾最早的原住民部族,比如高山族、阿美族等,很多已经明确是由华夏从北方带来。


其三,华夏是部族联盟,盘古住在中原的登封山顶时,各部族立了大功就要到山脚下的告成镇找鸿鹄传达通告,而广州越秀山是当时最早的城围,其也有相似的形制,其专门发育了一条西胜街连通到东北艮位的登峰小城,并转折向北经过小城中轴线去到城后较高的山顶祭日,登峰山山脚东侧就有疑似的鸿鹄,而这种祭日的形制,也是华夏高层早已带来才有可能。


其它还有很多,已经有过很多次重复列举。


现在,我再又发现了新的证据。


在华夏极早的时期,黑龙江省宁安县镜泊湖南端东岸上,有一个新石器的“莺歌岭遗址”,其附近就是往南大通道的“鹦哥关”。


由于现在已经发现,华夏标志物的玉和玉龙等在红山文化地域的大量存在,华夏的历史源点只能是在中原以北的红山文化地域,甚至更北一些,比如北到黑龙江流域,因为西伯利亚还有更早的玉石存在。


而这样一来,黑龙江省宁安市的“莺歌岭”,就可能是华夏很大的“莺歌、鹦哥、秧歌、英歌”文化系统之源(“鸽”可能也是),其在各地有非常多大小散落,包括:“东北秧歌、西北秧歌、潮汕英歌舞及英歌山、海南莺歌山及莺歌海”等等,还有云南等地的一些类似民俗和地名。


如果由黑龙江省宁安县的“莺歌岭”为起点画一条直线往南,当其穿过广东,穿过深圳之后,在深圳市南头区就有一座“鹦哥山”,而这个山上近旁就有南头古城,南头古城近旁就有“鹦哥山新石器时代山岗遗址”,这里发现有大量的陶片和少量的石器,华夏的早期痕迹又一次穿过广东,并且是从北到南覆盖整个广东和广州,广州市也不可能置身其外,只不过比华夏历史原点的起步估计可能晚约60-80年。


所以,以华夏初期来讲,广东及广州人肯定不是广州及广东的原住民,而是由华夏部族联盟大迁徙带来的,从广州话将小孩说成“细路仔”来看,其语言可能是属于“佉卢虱乸文”语系,“佉卢虱乸文” 的造字之主是“佉卢”,“细路仔”可能是“细卢仔”,这是在赞誉小孩子为“小卢子”,其与韶关本城话的“虱乸话”可能是同一祖源和同一时期来到广东,只不过可能落脚的地方不同。


“佉卢虱乸文”非常了得,其公认是“犍陀罗”的语言文字,后来流传的范围极远,有研究说,其有220几个标音字母,甚至可能是各西方文字之母。


这些事明显事关重大,广东及广州的历史研究不应再躺在南越王墓的发现,不应再躺在所谓的百年老宅浪费资源,而应该坚定的走入上古史时代。


这才是广东及广州加快发展的重要新课题之一。




从黑龙江省宁安市到广东省深圳市的“鹦哥”









——由《丁丁哥的家》原创:http://blog.sina.com.cn/gzddg

楚国据说春秋时期就在广州建立了城堡,曰“楚庭”,可能是一个类似鬼子据点之类的东东,就在越秀山一带。
2# lindberg
应该没这么早吧,如果是的话怎么没发现任何遗迹?

没必要把什么都跟华夏跟北方联系上,两广在先秦时期确实跟华夏关系不大
探究人类学真相,为南方民族发声
3# MNOPS 你认为两广很少有江南成分,中原成分
4# 强强
汉人移民大概是在唐宋时期才成规模进入两广的,因此有理由相信两广的北方成分大部分都是外来的
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探究人类学真相,为南方民族发声
5# MNOPS 南亚体质人种在早期已经扩散到陕西、河南、山东一带,甚至更北的河北山西地区都可能有分布。历史时期以来,中原人或者说北方人不断南下,其中很大一部分南迁者就可能是南亚体质人种,而不是全部北汉体质(秦汉以后南迁大事件:50万秦军南征岭南、20万汉军平岭南、南北朝衣冠南渡)。

五胡乱华后,中原Y染应有较大变化,但这些五胡最后都融入北汉里,然后在唐宋时期又再次大举南迁。此二次南迁,才是北方基因大举进入江南、华南的原因(南迁大事件:唐朝安史之乱南迁、北宋末年南迁、蒙元灭宋南迁)。
6# 岭南处士

从岭南一直到南北朝时期都是由百越首领冼夫人统治来看,秦汉时期的移民似乎数量不多且也并未对岭南造成多大影响。岭南的汉化要等到唐宋时期才逐渐完成。
探究人类学真相,为南方民族发声
本帖最后由 Hanhe 于 2018-5-23 16:21 编辑

翔鹭纹铜鼓
https://wenku.baidu.com/view/a3eaccc70c22590102029deb.html
目前发现的西南方文化遗存最古老的,可能就是这个。注意其中的航海、羽人形象!
6# 岭南处士  

从岭南一直到南北朝时期都是由百越首领冼夫人统治来看,秦汉时期的移民似乎数量不多且也并未对岭南造成多大影响。岭南的汉化要等到唐宋时期才逐渐完成。
MNOPS 发表于 2018-5-23 00:30
天人感应每如此,信释但旦真有理!从来言与神同在,常惊字词何相似!
为南方民族发声!感觉冼夫人的姓氏似乎很有意义,很可能是“铣床”的起源(汉语兼收并蓄,既有华夏,又有戎蛮,还有外国语)。

ChinaHistory 发表于 2018-6-2 09:55

http://www.ccnews.gov.cn/tx/gn/201306/t20130622_1074008.htm

澳门史前黑沙遗址出土4000年前罕见治玉工具
2013-06-22 08:16 来源:新华网



图为澳门史前黑沙遗址发掘人、香港中文大学教授邓聪(中)在黑沙遗址现场介绍当年发掘和文物出土情况。(汪永基摄)



考古专家在观察澳门史前黑沙遗址中4000余年前的治玉用石质轮轴器。



法国巴黎大学教授哈丽丝在观察4000余年前的治玉用石质轮轴器。



考古专家学者在观察研究4000余年前的治玉用石质轮轴器和打磨后的玉材。



澳门史前黑沙遗址发掘人、香港中文大学教授邓聪在展示介绍黑沙遗址出土的玉质环型器。



香港中文大学教授邓聪(中)在向考古专家介绍黑沙遗址中发掘出土的治玉石质轮轴器物。

6月20日,来自中国内地、香港、澳门、台湾和英国、法国及俄罗斯的30余位考古专家考察澳门史前4000余年前黑沙遗址现场,并在澳门路氹历史馆参观遗址玉作坊中出土的治玉用石质轮轴器物及环玦饰物。澳门黑沙遗址是我国史前考古的重要发现,对珠江三角洲流域和南海区域考古与历史研究具有重要意义,其出土的治玉石质轮轴器物为国内罕见,并为国内外考古界高度关注。
(自:http://www.ranhaer.org/viewthread.php?tid=37719&page=5#pid548417
http://blog.sina.com.cn/aganmu;安德(嗨,前一个无辜被封):
http://blog.sina.com.cn/kilarler
冼、冯、凉等字显然是与犍陀罗、彝族比较紧密有关的字眼,冫起源于渤海中的长山列岛的大小竹山岛。
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