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标题: 王明珂 游牧者的抉择:面对汉帝国的北亚游牧部族 [打印本页]

作者: ranhaer    时间: 2011-9-12 20:09     标题: 王明珂 游牧者的抉择:面对汉帝国的北亚游牧部族

本帖最后由 ranhaer 于 2011-9-12 20:52 编辑

全文学习:
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/18748903.html

作  者:王明珂 著
出 版 社:广西师范大学出版社
出版时间:2008-12-1
版  次:1
页  数:274
字  数:200000
印刷时间:2008-12-1
开  本:16开
纸  张:胶版纸
印  次:1
I S B N:9787563378708
包  装:平装

图片附件: 游牧者的抉择:面对汉帝国的北亚游牧部族.jpg (2011-9-12 20:52, 7.96 KB) / 下载次数 263
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作者: ranhaer    时间: 2011-9-12 20:53

本帖最后由 ranhaer 于 2011-9-12 20:55 编辑

以下复制自当当网:


编辑推荐


王明珂洞察族群认同与共同体意识之间微妙的关系,在中国民族学田野报告的传统方式之外,开阔了报导与阐释双管齐下的方法学。这是一本跨越历史学、人类学和地理学的作品,很有价值。
          ——许倬云(著名历史学家)
  我们这个时代学术中最重要之事,莫过于指出,以定居的乡土格局来形容中国社会是有问题的。“中国乡土定居性理论”抹杀了我们历史经验中的许多“另类元素”。本书为我们呈现了汉代中国北方游牧社会的诸种形态,使长期被我们视作“他者”的匈奴、西羌、东胡及其后裔,成为我们的自我认识的一个步骤。
         ——王铭铭(北京大学人类学教授)
  没有哪个古代帝国的周边,拥有像中国那样多的游牧民族,也没有哪种文字中留下像汉文一样对于游牧民族的丰富记载;然而当下游牧民族研究却是西方、俄国或日本学者的领地。当读完这部非凡拔俗的著作后,我们可以略感自豪地宣称,游牧世界的研究中终于增添了一份中国经验——从理论到微观。
        ——罗丰(宁夏考古所所长,考古学者)
  作者既解构了旧史家的片面记载,又谨慎地对待前人的研究成果,以使自己不要走过头。作者基于多年来对游牧社会的亲身观察和体验,加之对中国历史文献、考古材料的熟悉,本书可以说是王明珂一部更加宏观的著作,是一部跨越历史学和人类学的经典制作。
        ——荣新江(北京大学历史学教授)
作者: ranhaer    时间: 2011-9-12 20:53

内容简介
本书探讨的对象是华夏最古老的一个边缘——华夏北方边缘。作者以人类学的游牧社会研究成果及思考取径,结合多学科的研究方法,对早期中国北方多元的游牧社会作一新考察。作者指出,汉代中原王朝与其北方游牧部族的互动曾造成三种不同的华夏边缘,也是三种人类生态本相——蒙古草原的匈奴、甘青高原河谷的西羌、东北森林草原的鲜卑与乌桓。后来在历史上发生的一些模式化历史事件,许多都可溯及形成于汉代的此三种华夏边缘。作者期望通过情境化与反思性的历史知识,形成对当前中华民族体制下汉﹑满﹑蒙﹑藏等民族历史关系的一种新体认。
作者: ranhaer    时间: 2011-9-12 20:54

目录

自序与谢词
前言
研究文献回顾
本书重要议题及章节
第一章 游牧经济与游牧社会
 自然环境
 畜产种类及其动物性
 畜产构成
 游牧与其移动模式
 游牧生产、分工与消费
 辅助性生业:狩猎、采集、农作、贸易、掠夺
 游牧社会组织:家庭与牧团
 游牧社会组织:家族、氏族与部落
 分枝性社会结构、领袖威权与外在世界
第二章 中国北方游牧社会的形成
 有关欧亚大陆游牧起源的一些问题
 考古学有关中国北方游牧文化起源的研究讨论
 公元前至前世纪中国北方的人类生态与社会变迁
 环境、经济生态与人类社会
第三章 草原游牧的匈奴
 游牧“国家”问题
 地理与自然环境
 匈奴的游牧经济
 游牧经济下的匈奴国家与社会
 匈奴牧民在国家与部落间的生存抉择
第四章 高原河谷游牧的西羌
 河湟地理环境与人类生态
 河湟羌人的游牧经济
 羌人部落及其社会
 羌人牧民的生存抉择
第五章 森林草原游牧的乌桓与鲜卑
 秦汉时期辽西的地理环境
 乌桓、鲜卑的游牧经济
 乌桓、鲜卑的部落社会
第六章 游牧部族与中原北疆历史
 魏晋隋唐的中原王朝与炎黄子列
 汉代以后游牧部族与中原帝国的互动
 游牧国家兴衰:历史循环论.
 历史本相与表相
结语边界·移动·抉择
参考书目
索引
作者: ranhaer    时间: 2011-9-12 20:54

试读部分章节

第一章 游牧经济与游牧社会
  在本书之始,我将以人类学的游牧社会研究成果为基础,介绍游牧经济及游牧社会的一般性特质,也借此简介人类学家在“游牧社会研究”中的主要问题及旨趣、相关理论与争议焦点、重要研究著作,等等。我所依赖的主要是东非、西亚、阿拉伯世界、中亚、中国蒙藏等地20世纪上半叶的人类学民族志文献。在对当前中国游牧之田野研究方面,我感到惭愧且无奈的是,近十余年来我大多数的寒暑期都投入在羌族田野上;羌族不是游牧人群,我在羌族中的研究重点是“历史记忆”与“族群认同”。直到最近几年(2003—2007年),我才得以在川西北的红原、若尔盖一带以及内蒙新巴尔虎右旗、克什克腾旗,零星进行一些短期的自然环境与游牧生计的考察访问。
关于游牧社会的人类学民族志(ethnography)著作大多出版于1980年代以前,而这些民族志所载内容又大多是人类学者在1940至1970年代间采访所得。1970年代以后,或由于游牧地区之社会变迁,或由于战乱、饥荒,人类学田野调查及相关著作较少,且主题已有转变。前述游牧田野研究最盛的1940—1970年代,正是人类学史上的功能结构学派(functional—tructuralism)与相关经济人类学(economic anthropology)盛行的时代。这样的背景也说明,为何这些民族志有类似的书写结构——其章节包括地理环境、经济生态与一年之生产活动、家庭结构与亲属关系、部落组织及其与外在世界之关系,等等。学者们认为,一社会人群的亲属关系、社会组织皆有其现实必要的功能,与对应的内在结构,与该人群基本之经济生产与交换行为模式密切配合,并能助其与外在世界建立各种关系,以维系人们的生计安全及其社会的稳定延续。他们也认为影响人类经济生产与交换行为最巨的,便是其所依存的自然环境——人类的经济与社会活动,基本上是对本地资源环境的一种专化适应(specialization)。1978年出版的一本有关游牧社会的论文集,书名即为Nomadic Alternative,充分表现了人类学家基于生态研究(ecological approach)的旨趣,注意游牧人群如何在不同环境中,选择或发展出各种游牧方式以适应当地特殊环境。这种专化适应常表现在人们饲养不同种类、数量的牲畜(畜产构成),有不同的季节移牧方式,兼营不同的副业(辅助性生计)而与外界或定居聚落发展特定互动模式,以及为配合这些生产活动而有特定家庭与亲属关系、部落组织,等等。
虽然人类学在1970—1980年代以来有许多新的发展,虽然老的民族志传统受到许多“后现代的”批评,我仍认为这是人类学在其发展史上最好的学术资产之一。以下我便由游牧人群的环境、游牧经济(畜类组合、游牧模式、消费、生产、交换与辅助性生业)、游牧社会组织以及其与外在世界之关系等方面,简单介绍人类学的游牧社会研究。
作者: ranhaer    时间: 2011-9-12 20:57

没有哪个古代帝国的周边,拥有像中国那样多的游牧民族,也没有哪种文字中留下像汉文一样对于游牧民族的丰富记载;然而当下游牧民族研究却是西方、俄国或日本学者的领地。当读完这部非凡拔俗的著作后,我们可以略感自豪地宣称,游牧世界的研究中终于增添了一份中国经验——从理论到微观。
        ——罗丰(宁夏考古所所长,考古学者)
ranhaer 发表于 2011-9-12 20:53
我觉得这个评价,并不为过。 向想要了解 上古至近古汉族与北方少数民族的冲突与交流历史成因 的网友再次推荐这本书籍。




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